Шалва Олександрович Амонашвілі

Шалва Олександрович Амонашвілі

Ш. Амонашвілі - відомий радянський, український педагог і психолог, дослідник і новатор в області педагогічної психології. Він працює з дітьми по системі гуманно-особистісного підходу, яка створена на синтезі філософії, основ буття і педагогіки співробітництва. Його методики виховання і навчання спрямовані на особистісний розвиток дитини, побудова поважних довірчих відносин між дітьми, вчителями і батьками. Вони дають потужний поштовх до знань і духовному розвитку дитини.

Біографія Шалви Олександровича Амонашвілі

У 1958 році закінчив аспірантуру НДІ педагогіки Грузії, а в 1960 році захистив дисертацію з педагогіки, від якої потім відмовився, бо вона суперечила його новим педагогічним поглядам. В цей час він проводив дослідження і узагальнення першоджерел релігії, педагогічних праць Сухомлинського. Виготського. Давидова, Ельконіна, філософії Бердяєва, Флоренського, Реріхів. На підставі цього створив нову гуманну педагогіку.

Уже в 1961 р почалося експериментальне впровадження його методик в тбіліській «Школі радості» з 6-річними дітьми. Метою експерименту було в виховання гармонійних людей. З 1964 р з Шалва став учасником, а потім керівником експерименту в багатьох грузинських школах по впровадженню нової педагогічної системи «гуманно-особистісний підхід до дітей в освіті».

У 1972 році отримав докторський ступінь з педагогічної психології в Московському інституті педагогічної психології (АПН СРСР). Тоді ж він почав викладання в московській школі, яку з відстає перетворив процвітаючу за два роки.

З 1980 р став професором Московського педуніверситету, а з 1987 р за сумісництвом - гендиректором експериментального НВО Міносвіти Грузії. У ці роки Амонашвілі продовжує експеримент спільно з Давидовим, який його публічно підтримував (новатора нещадно критикують, намагаються звільнити).

Його діяльність визнана у багатьох країнах світу. Про це говорять його наукові ступені та нагороди:

Теорія гуманно-особистісної педагогіки

Дослідження в області педагогічної психології дали життя нової педагогічної ідеї - гуманно-особистісної педагогіки. Вона є основою для утворення майбутнього, розкриває духовну і частина земної природи дитини - психіку.

Основу цієї теорії становить синтез ідей, заснованих на аксіомах і висновках:

  • про реальність Вищих Сил;
  • на невмирущості душі;
  • про земне життя як невеликого шляху щодо вдосконалення своєї душі.

На цих ідеях побудований фундамент гуманно-особистісної педагогіки. Він був закладений святими писаннями всіх релігій, навчаннями Бердяєва, Соловйова, Флоренського, Реріха, педагогікою співробітництва.

На основі педагогічної психології будується особливе ставлення до дитини:

  • це особливе явище в земному житті;
  • носій свого призначення (місії) на Землі;
  • в ньому необмежена енергія духу.

Це дозволяє в навчанні і вихованні дитини спиратися на його природне прагнення до розвитку і особистої свободи. Учитель стає лише зразком духовності і провідником в самопізнанні дитини.

Гуманна педагогіка і система навчання Амонашвілі

«Господи, дякую тобі за те, що довірив виховання свого чада!», - ці слова радить щодня вимовляти педагогам і батькам Шалва Олександрович.

Амонашвілі був першим учителем-новатором, який проголосив педагогіку співробітництва, синтезувавши досвід попередників і сучасників. Його педагогіка ламає дитину, не переінакшує, а приймає повністю. Шалва Олександрович дотримується таких принципів при роботі з дітьми:

  • любити дитину;
  • олюднювати середовище, в якому живе дитина, тобто забезпечувати йому душевний комфорт і рівновагу;
  • проживати в дитині своє дитинство, тобто вникнути в життя дитини і заслужити його довіру.

Дотримуючись цих принципів, учитель відчуває дітей, а хлопці йому довіряють. Пізнавальний процес стає дуже ефективним, тому що учні впевнені, вони завжди зможуть отримати відповідь на своє питання. При цьому сам відповідь вчителя глибоко зачіпає почуття дітей, стимулює їх інтерес до явищ дійсності. Це надійний шлях до багатостороннього пізнання і саморозвитку дитини.

Амонашвілі вважає, що ефективне виховання і навчання школярів повністю залежить від особистості вчителя, який повинен:

  • вміти розуміти дітей, вставати на їхню позицію, бути поблажливим у всьому;
  • бути діяльним оптимістом, вірити в результат;
  • володіти найкращими людськими якостями: усміхнені, строгістю, стриманістю, любов'ю до життя, бути інтелігентним.

Тоді дитина стає соратником у своєму вихованні, а вчитель - провідником між дитиною і духовністю. Гуманність по відношенню до дитини, віра в нього підштовхують дитяче саморозвиток. Діти співпрацюють з учителем, а він направляє їх енергію на ефективне пізнання.

При цьому діти завжди відчувають підтримку і доброзичливість учителя, готовність завжди прийти на допомогу. Амонашвілі вважає, що немає відстаючих дітей. Їх просто треба любити і займатися з ними у відповідній духовно-моральної середовищі, яку створюють вчителі.

Тому школи Шалвви завжди ставлять перед собою такі завдання:

  • дати поштовх культурному саморозвитку дитини;
  • зробити уроки пізнавальними, розвиваючими спілкування, що дозволяють дітям дорослішати (уроки щастя);
  • енергію дітей вміло перенаправити на заняття;
  • підстьобувати пізнавальний інстинкт дітей.

У таких школах немає оціночної системи, що принижує гідність дитини. Успіхи дітей, які не порівнюються. Він змагається тільки сам з собою, власними досягненнями. Зникає суперництво, на його місце приходить взаємодопомога і взаємовиручка, які дуже заохочуються. Діти вчаться разом з учителем радіти чужим успіхам.

Учні залучаються до вибудовування навчального процесу: складають завдання, створюють власні підручники, будують уроки. Все це разом дає унікальний результат. Пізнання йде добровільно і на дуже високої духовної ноті. В процесі навчання гуманний педагог не тільки дає знання, але і допомагає освоювати моральні і духовні цінності суспільства, допомагає зрозуміти цілісність дорослої і дитячої життя. Система Амонашвілі рекомендована Міносвіти України для масового впровадження в школах.

Батьки і вчителі - послідовники Гуманної Педагогіки

Система виховання та навчання по Амонашвілі - це "педагогіка цілісного життя дітей і дорослих", де батьки теж виступають в якості педагогів. Вони повинні розуміти і приймати основні принципи гуманної педагогіки, сприймати дитину як велика Божа ласка, як ними самими запрошеного гостя. Любов батьків до дитини не може стати причиною вседозволеності і безконтрольності. Вона повинна стати основою виховання, "харчування осі", осі духовної. Тому батьківське виховання виливається в процес духовного становлення особистості дитини.

При цьому Шалва виділяє кілька видів виховання:

  • стихійне - що буде, то буде;
  • традиційне - засновано на традиціях сім'ї;
  • ідейний - на основі якоїсь ідеї (наприклад, комуністичне);
  • системне - синтез методів і систем, які дають гармонійний розвиток.

Гуманна педагогіка ґрунтується тільки на системному вихованні, яке містить в собі:

  • Погляд на дитину (хто він? Навіщо прийшов в цю сім'ю? До чого прагне? Яка моя відповідальність? Що я можу вкласти в нього?).
  • Мета виховання.
  • Підхід до дитини (правила, які ніколи не можна порушувати, навіть якщо дуже хочеться).
  • Особистість вихователя (чи гідний я вихователь свою дитину?).
  • Образ нашого життя (чи може дати ваша сім'я дитині доброту, любов, повагу?).

Тільки з огляду на всі ці елементи, батьки в співдружності з учителем зможуть дати дітям гармонійне виховання. Воно дозволить дитині більш повно пізнати себе і світ. Але треба пам'ятати, що виховання повинно завжди йти попереду отримання знань.

Слово на захист гуманної педагогіки

Методика Амонашвілі в даний час набула широкого поширення. Вона близька багатьом учителям і батькам, тому що дає відповіді на прості запитання: «Як встановити контакт з дитиною? Як правильно карати за провини? Як прищеплювати трудові навички? і т.п.". Дорослі мають можливість побачити суть проблеми.

Учні шкіл Амонашвілі вчаться радісно, ​​без всякого диктаторства дорослих, без суперництва. Вони мають почуття власної гідності, по-дорослому розмірковують над проблемами, вміють оцінювати свою працю і події, що відбуваються. У школах Амонашвілі дітям всіляко допомагають долати труднощі в оволодінні знаннями.

Все більше батьків шукають школи або дитсадки з гуманної педагогікою, а вчителі освоюють методику Амонашвілі. Однак останнім часом з'явилося багато публікацій з нападками на гуманну педагогіку, яку прирівнюють до окультизму. Це в корені невірно, бо в основі педагогіки Амонашвілі лежать два кити: духовність і гуманність. Віра у вищий, любов до ближнього, совість, доброта розширюють свідомість дитини і дають опору, що розвивається, допомагають протистояти нижчим цінностям.

Гуманний педагог веде учня до духовного вдосконалення. Над цим працювали відомі педагоги Корчак, Сухомлинський. Ушинський, Макаренко, Песталоцці, а Ш.А. Амонашвілі лише продовжувач вікової мудрості. Заперечення гуманної педагогіки - це заперечення можливості оздоровлення нашого суспільства, заперечення існування духовних цінностей.

Педагог свою систему засновував і на знаннях з Біблії, на вірі. Це багатьох насторожує. Але в основу його методик першочергово закладена любов і повагу до дітей, незалежно від віри. При цьому Біблія - ​​це таємне знання і не можна її зараховувати до окультизму. Таке знання для багатьох відкривається по готовності свідомості. А гуманна педагогіка спрямована саме на формування нової свідомості дитини. Амонашвілі виступає в ролі Спасителя Дитинства.

Популярність гуманної педагогіки

Методика Амонашвілі нині офіційно визнана як система освіти. Починаючи з 1961 р вона впевнено впроваджується в практику не тільки у нас в країні, але і у всьому світі. У Москві працюють експериментальні школи №1715 і 200, в Харкові № 38, де науковим керівником є ​​сам Шалва Амонашвілі. Такі школи працюють в Тюмені, Нова Каховкае, Красноармійську та інших містах.

Амонашвілі створив 200 лабораторій гуманної педагогіки вУкаіни і країнах колишнього СРСР. Московська лабораторія гуманної педагогіки розробляє спецкурси для студентів, вчителів та аспірантів.

Контакти Ш.А. Амонашвілі

Існує Асоціація гуманної педагогіки, яка об'єднує лабораторії у всіх країнах. На базі цих лабораторій діють експериментальні школи на всьому пострадянському просторі. Інтерес до системи Амонашвілі посилюється. Відкривається багато дошкільних та початкових приватних навчально-виховних установ, які використовують гуманну педагогіку. Вони користуються популярністю.

Син Шалви є його хрещеним і послідовником. Нині він президент Міжнародного Центру Гуманної Педагогіки, керівник дитячої телевізійної студії і приватного дитячого садка «Басті Бубу» в Тбілісі. Послідовниками і однодумцями Амонашвілі стали також Кім Султанов (Дагестан), директор гімназії Культури світу; К.Ш. Мансурова (Москва), керівник Міжнародного громадського руху «Батьківська турбота»; М. А. Баранюк (Естонія), керівник Ласнамяеского дитячого центру.

Бібліографія Амонашвілі

Нині він видає з академіком Зуєвим 100-томну «Антологію Гуманної Педагогіки», починаючи з античності.

1. Основи формування навичок письма і розвитку писемного мовлення в початкових класах. - Тб. 1970. Наступні

2. Навчання. Оцінка. Відмітка. - М. 1980.

3. Творячи людину. - М. 1982.

4. Виховна і освітня функція оцінки навчання школярів. - М. Педагогіка, 1984.

5. У школу - з шести років. - М. Педагогіка, 1986.

6. Єдність мети. - М. Просвітництво, 1987.

Педагогічна симфонія (трилогія):

Збірник притч, оповідань, казок, педагогічних есе, молитов.

2. Щоб дарувати дитині іскорку знань, вчителю треба увібрати море світла.

Про шляхи вчителя Світу.

3. У чаші дитини сяє зародок зерна культури.

Про розкриття в дитині його дару.

4. Балада про виховання.

Про взаємовідносини учня і вчителя.

6. Таємниця Альбрехта Дюрера.

Про основний принцип гуманно-особистісної педагогіки: як розвивати і виховувати в дитині життя.

7. "Поспішайте, діти, будемо вчитися літати!"

Книга для дітей та дорослих - як дати дітям крила в життя злетіти разом з ними.

8. "Чому не прожити нам життя героями духу?"

Книга для учителя - як не тільки виховати героїв духу, але і стати самому героєм духу.

9. "Без серця що зрозуміємо?"

Про силу серця для суспільства і освіти.

10. Сповідь батька синові.

Про новий погляд на Дитину, який допоможе виростити з нього неповторного людини.

Про долю вчителя мимоволі ...

Про любов і жаль, про істину і інших вічні істини, які хвилюють людей. Для дорослих і дітей.

15. Як любити дітей (Досвід самоаналізу).

16. "Творячи, не руйнуйте."

17. По східцях СКЕЛІ (3 частини).

Книга для учителя з уроками для 1 - 4 класи, які проводилися в різних школах.

18. Шляхи вирощування письмово - мовленнєвої діяльності.

Книга для учителя (1 - 4 клас) про значення писемного мовлення в саморозвитку дитини.

Для підтвердження автентичності виданих сайтом документів зробіть запит до редакції.

Про роботу з сайтом

Ми використовуємо cookie.

Якщо ви виявили, що на нашому сайті незаконно використовуються матеріали, повідомте адміністратору - матеріали будуть видалені.