Сценарій фольклорного свята «Козачого роду нема переводу», контент-платформа

СЦЕНАРІЙ ФОЛЬКЛОРНОГО СВЯТА

«Козача РОДУ НЕМА ПЕРЕВОДУ»

1. Звучить музика (пісня А. Розенбаума).

2. Історична довідка про козацтво.

Вони спадкоємці слави і горя, все ті, хто, незважаючи на жорстокі переслідування, розкозачення і розкуркулення, роки воєн і репресій, коли саме ім'я було вироком - козаки. Їхні предки через століття пронесли свою самобутню культуру і традиції, побут і військову славу. Козаки пишаються своїм ім'ям, тому не випадково в козачої молитві є слова: «Слава тобі Господи, що ми - козаки».

Походження слова «козак» пояснюється по-різному. Багато хто вважає, що воно походить від назви стародавнього скіфського племені Кос-Сака, що в перекладі означає «білий олень». А самі скіфи часто вважаються генетичним предками сучасних козаків. У перекладі з тюркського, «козак» означає «вільна людина». Стародавні греки писали це слово «косакос», а в давньоукраїнських літописах зустрічається назва племені касогів. Зрештою, слов'яни називали козаками всіх кінних солдатів.

З 16 століття козаки вважалися привілейованим військово-служивим станом. Історики вважають, що вільне козацтво з'явилося в кінці 15 століття. Козаками називали себе вільні, тобто нікому не належать, люди, які селилися в основному на берегах великих річок: Волги, Дону, Терека, Уралу, по межі степів, на землях, які були «нічиї», і ще недавно були володіннями Золотої Орди .

Дніпровські козаки в 16 столітті заснували знамениту Запорізьку Січ, куди бігли селяни, рятуючись від гніту поміщиків і польських панів, а на початку 17 століття військові громади, що населяли береги Дону, об'єдналися в військо Донське. У мирний час козаки займалися землеробством і скотарством, володіли землею і були досить заможними людьми. У військову пору козаки організовували військові з'єднання і брали участь у війнах. Нікому не приносили своєї присяги козаки, крім царя і Батьківщини. Подвиги козаків овіяні легендами, про них складені пісні і легенди, написано безліч книг і знято кінофільми.

3. Фрагмент з художнього кінофільму «Тихий Дон» режисер С. Герасимов.

Козацтво завжди було опорою для держави українського, козаки несли государеву службу добровільно, охороняючи граніциУкаіни, часто брали основний удар ворогів на себе. Хлопчиків козаки виховували як майбутніх воїнів: вже в ранньому дитинстві козачата вчилися управлятися з конем, тримали в руках нагайку і шашку, а підлітками готувалися до військової служби. Перед першими військовими зборами молодого козака отаман дарував шапку, священик - Євангеліє, а люди похилого віку виправляли чоботи. Кожен хлопчик у козацькій станиці відчував себе чоловіком вже в 7 років, він знав, що відповідальний за свою сім'ю, за матір, за земельний наділ і свою рідну станицю.

Головними козацькими символами є прапор, бунчук (символ отамана в поході), шабля, нагайка, погони, лампаси, сережки, а палиця. Шапки і кашкети у козаків - особливий атрибут гардероба. Нестройової козак носив тільки кашкет. Шапки у південних козаків часто замінялися папахами. Головний убір не можна знімати ніде, крім церкви. Шапка, збита з голови, означала виклик на поєдинок. У будинку козак кладе шапку на чільне місце, під ікону, це означає, що сім'я козака знаходиться під захистом Бога і громади.

Шашка або шабля - символ повноти прав козака. Вона вручалася в 17 років і давала право володіти земельним паєм. В церкви шашка оголювалася наполовину, що означало готовність козака стати на охорону віри. Шабля передавалася в родині у спадок, але якщо в роду не залишалося спадкоємців, шашка ламалася і укладалася в труну до померлого козака. Нагайка - такий же символ влади, як і шашка. Її мав право носити тільки одружений козак, вона дарувалася на весіллі батьком нареченої, а потім як знак влади чоловіка в сім'ї висіла в хаті біля дверей в спальню.

4. Інсценування уривка з поеми В. Ходарева «Козача любов»

Козаки часто носили сережки у вигляді кільця. Серьга означала роль і місце козака в родині. Єдиний козак в роду носив одну сережку в лівому вусі, а єдиний син у батьків - дві сережки в обох вухах. Командир при рівнянні направо або наліво бачив, кого з козаків потрібно поберегти в бою, часто таких хлопців не посилали в пікети і не пускали в бою в перших рядах або в атаку.

5. Звучить уривок з поеми В. Ходарева «Козача любов».

До початку ХХ століття склалися сучасні козацькі війська. Вони отримали назви по території проживання, часто за назвами річок, береги яких традиційно вважалися вотчиною козацтва. Ознаками належності до тієї чи іншої війську були лампаси (широкі кольорові смужки на штанах) і околиші на кашкетах.

У наш час існують кілька козацьких військ, ми перерахуємо їх в залежності від того, яка кількість козаків входить в їх ряди:

Донське, Кубанське, терських, Хоперский, Мелітопольське, Уральське, Забайкальское, Сибірське, Астраханське, Семіречинські, Амурське, Уссурійську, а також Енисейский і Жовті Води козачі полки. Бердичівські козаки традиційно належать Терському козачому війську, хоча кілька станиць на кордоні з Житомирським краєм приписані до Кубанського війська.

На особливу увагу заслуговують козачі чини і звання. Вони не зазнали особливої ​​реформи з 16 століття, і до сих пір козаки обов'язково носять звання, які не схожі на армійські. На самій нижній щаблі службової драбини стоїть рядовий козак. За ним слідує чин наказного (відповідає званню єфрейтора в армії), потім йдуть молодший урядник, урядник, старший урядник (відповідають званням сучасного сержантського складу). Звання вахмістра характерно тільки для козацтва. Підхорунжий (прапорщик), хорунжий (молодший лейтенант), сотник (лейтенант), підосавул (старший лейтенант) - це молодші офіцерські чини. Осавул - особливе козацьке звання, він командує сотнею козаків і прирівнюється до сучасного капітану. Далі йдуть військовий старшина (підполковник), полковник і генерал.

Козаки ревно зберігають свої традиції та звичаї. У козацькій родині не тільки люди похилого віку, а й жінки користувалися особливим становищем, повагою і шаною. Їх оберігали і захищали їх честь і гідність. Інтереси жінки-козачки захищав спочатку батько і брат, а потім чоловік і сини. Часто козачки зверталися безпосередньо до Отаману, щоб той захистив її від буйного чоловіка. Станичні жінки завжди могли дати відсіч будь-кому, хто поводився нешанобливо і нахабно. Чутка про круту вдачу козачок пережила століття, закріпившись в фольклорі: піснях, частівки, казках. Одну таку козацьку пісню ми пропонуємо Вашій увазі.

6. Звучить пісня «Варенички».

До сих пір мова козаків являє собою особливу наріччя, суміш українського і української мови. Ця мова є складовою частиною южновелікоукраінского наркчія. Цікавий і самобутній козачий фольклор. З незапам'ятних часів збереглися і дійшли до наших днів традиційні козацькі пісні, ігри та забави. Незвичного слухачеві здасться, що козаки співають українські пісні, але це не так. Сибірські і Уральські козаки нерідко використовують українську літературну мову для свого фольклору.

7.Звучіт пісня «Ой, то не вечер ...»

На особливу увагу заслуговують величальні пісні. Їх виконували на весіллях, на іменинах, на похоронах, при проводах козака в армію. Одна з них, складена терскими козаками, прозвучить зараз.

8. Звучить пісня «Та в саду дерево цвіте ...»

До сих пір в козачих станицях і хуторах зберігаються елементи побуту, характерного для 16-18 століть. В хаті, в «червоному кутку» обов'язково висіла ікона. Світлиці прикрашалися серветками, скатертинами, вишитими руками козачки. На столі завжди стояла глиняна і дерев'яний посуд, коровай хліба, сіль - символ багатства і достатку. Вікна прикрашалися фіранками, мереживним пологом прикривалася і дитяча колиска. Пол в хаті застеляли тканими доріжками, вони називалися «підстилку».

Життя козаків змінюється разом з тим, як змінюється життя навколо нас. Зараз рідко зустрінеш козака на коні, жінки-козачки ходять на роботу, майже не залишилося сімей, де ростуть 7-8 дітей. Але мало хто знає, що в кількох селах Бердичівського краю майже в первозданному вигляді зберігається козачий побут. Тут люди живуть так, як 200 років тому, вони називаються козаки-некрасовці. Після 1917 року під керівництвом свого отамана козака Некрасова численна громада виїхала ізУкаіни до Туреччини, де знайшла другу батьківщину, і лише в 70-і роки ХХ століття вони змогли

Повернутися в СРСР, оселившись в селищі Новокумском Левокумское району та кількох хуторах.

Козаки-некрасовці є старообрядцями, тобто хрестяться двома перстами, дотримуються особливі релігійні звичаї. Чоловіки у них не голять бороди з моменту одруження, а заміжні жінки носять хустки і ніколи не показують своїх волосся. Навіть мова некрасовцев відрізняється від сучасної розмовної мови: вони «окают» і «якают», використовують особливі слова, що не зрозумілі нам. На жаль, люди похилого віку йдуть з життя, а молодь із сімей некрасовцев не хоче жити по-старому, забуває мову предків. Щоб стародавні традиції не вимерли зовсім, фольклор некрасовцев дбайливо збирають Бердичівські вчені-філологи і зберігають в записах на сучасних носіях як безцінне надбання нашої культури.