Санкіртана-Яг’я - це

Санкіртана або Харінама-санкіртана (в перекладі з санскриту сан - «разом». Киртана - «оспівування») - індуїстський релігійний обряд спільного оспівування імен Бога в формі мантр або пісень. Часто проводиться в громадських місцях і є вираженням бгакті характерним для рухів бхакті в індуїзмі. [1] У Гауді-вайшнавізму санкіртана є основною релігійною практикою. [2] В контексті Гауді-вайшнавізму, і зокрема в контексті Міжнародного товариства свідомості Крішни. терміном «санкіртана» також називається практика поширення публіці релігійної літератури або проповідницька діяльність в цілому.

Крішна-санкіртана

Крішна-санкіртана - оспівування імен Крішни. в основному мантри «Харе Крішна», набув значного поширення в Індії в XVI столітті завдяки проповіді засновника Гауді-вайшнавізму Чайтан'ї Махапрабгу і його близького супутника Нітьянанди. Чайтанья оголосив санкіртану основний релігійною практикою в справжню еру Калі-південь.

Починаючи з другої половини XX століття санкіртана стала проводиться по всьому світу в основному завдяки проповіді Міжнародного товариства свідомості Крішни. [3]

Практика оспівування імен Бога в Ведах і Пуранах

У деяких Пуранах і таких ведичних писаннях як Упанішади стверджується, що оспівування імен Бога є найпростішою і піднесеною духовною практикою в справжню епоху Калі-південь.

Так в «Бріхана-натішиться-пуране» говориться:

В цей вік Калі немає іншої релігії, крім прославлення Господа проголошенням Його святого імені, - на цьому сходяться всі писання. Немає іншого шляху, немає іншого шляху, немає іншого шляху.

У «Бхагават-пурані» є схожий вірш. У третьому розділі дванадцятої пісні Шукадева Госвамі розповідає Махараджі Парікшіта про пороках цього століття. Завершуючи цей опис, Шукадева Госвамі говорить:

Мій дорогий цар, цей вік Калі виконаний вад, однак він надає одну чудову можливість. Всього лише повторюючи мантру Харе Крішна, можна досягти звільнення і повернутися до Бога.

Крішна-санкіртана, в формі оспівування мантри «Харе Крішна», згадується в «Калі-сантарана-Упанішади», яка є частиною «Яджур-веди». У цій Упанішаді, Нарада отримує настанови від Брахми. [4]

Коли Нарада запитав, що за «імена Нараяни» Брахма має на увазі, Брахма відповів:

Харе Крішна Харе Крішна, Крішна Крішна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе; ці шістнадцять імен здатні зруйнувати все несприятливий вплив століття Калі. У всіх Ведах не існує більш піднесеної духовної практики, ніж повторення цих імен.