Рушійні сили (фактори) антропогенезу
Біологічні чинники еволюції людини - антропогенезу.
Дарвін показав, що основні чинники еволюції органічного світу, т. Е. Спадкова мінливість, боротьба за існування і природний відбір, застосовні і до еволюції людини. Завдяки їм організм древньої людиноподібної мавпи зазнав ряд морфофизиологических змін, в результаті яких виробилася вертикальна хода, розділилися функції рук і ніг.
Праця - важливий чинник еволюції людини.
Праця починається з виготовлення знарядь праці. Це, за словами Енгельса, «перша основна умова всього людського життя, до того ж такою мірою, що ми в певному розумінні повинні сказати: праця створила саму людину». Основною рушійною силою антропогенезу з'явився працю, в процесі якого людина сама створює знаряддя праці. Найбільш високоорганізовані тварини можуть вживати предмети як готових знарядь, але не здатні створити їх.
Тварини лише користуються дарами природи, людина ж змінює її в процесі праці. Тварини також змінюють природу, але не навмисно, а лише тому, що знаходяться і живуть в природі. Їх вплив на природу порівняно з впливом на неї людини мізерно.
Морфологічні і фізіологічні перетворення наших мавпоподібних предків правильніше буде називати антропоморфозами, так як викликав їх основний фактор - праця - був специфічний лише для еволюції людини. Особливо важливим було виникнення прямої ходи. Розміри і маса тіла мавп збільшилися, виник S-подібний вигин хребетного стовпа, який додав йому гнучкість, утворилася склепінчаста пружна стопа, розширився таз, усталився крижі, щелепний апарат став легшим і т. Д. Прямоходіння встановилося не відразу. Це був досить тривалий процес відбору спадкових змін, корисних у трудовій діяльності. Імовірно він тривав мільйони років. Біологічно прямоходіння принесло людині чимало ускладнень. Воно обмежило швидкість його пересування, позбавило рухливості крижі, що ускладнило пологи; тривале стояння і носіння тягарів іноді призводить до плоскостопості і розширенню вен на ногах. Зате завдяки прямоходіння звільнилися руки для знарядь праці.
Виникнення прямоходіння, на думку Ф. Енгельса і раніше Ч. Дарвіна, стало вирішальним кроком на шляху від мавпи до людини. Завдяки прямоходіння у мавпоподібних предків людини руки звільнилися від необхідності підтримувати тіло при пересуванні по землі і придбали здатність до різноманітних рухів.
На початку процесу формування людини рука у нього була слаборозвиненою і могла виробляти лише найпростіші дії. Особи зі спадковими змінами верхніх кінцівок, корисними для трудових операцій, переважно зберігалися завдяки природному відбору. Ф. Енгельс писав, що рука не тільки орган праці, але і продукт праці.
Різниця між рукою людини і рукою людиноподібних мавп величезна: жодна мавпа не може виготовити власноручно навіть найпростіший кам'яний ніж. Знадобилося дуже тривалий час, для того щоб наші мавпоподібні предки перейшли від використання предметів навколишнього природного середовища в якості знарядь до їх виготовлення.
Найпримітивніші знаряддя праці полегшують залежність людини від навколишньої природи, розширюють його кругозір, відкриваючи в предметах природи нові, невідомі властивості; нарешті, вони використовуються для подальшого вдосконалення знарядь праці.
Громадський спосіб життя як чинник еволюції людини.
З самого початку праця була суспільним, так як мавпи жили стадами. Ф. Енгельс вказував, що неправильно було б шукати предків людини, самого громадського істоти в природі, серед негромадських тварин.
Стадність мавпячих предків людини розвинулася в громадськість під дією особливого фактора. Таким фактором була праця, тісно пов'язаний з перетворенням руки в орган праці.
Праця сприяв згуртуванню членів суспільства; вони колективно захищалися від звірів, полювали і виховували дітей. Старші члени суспільства навчали молодших відшукувати природні матеріали і виготовляти знаряддя, вчили прийомам полювання і збереження вогню. З розвитком трудового процесу все ясніше ставала користь взаємної підтримки і взаємодопомоги.
Найдавніші знаряддя полювання та рибної ловлі свідчать про те, що наші предки вже на ранніх стадіях вживали м'ясну їжу. Оброблена і приготована на вогні, вона зменшувала навантаження на жувальний апарат. Тім'яної гребінь, до якої в мавп прикріплюються потужні жувальні м'язи, втратив своє біологічне значення, став непотрібним і поступово зник у процесі природного відбору; з цієї ж причини перехід від рослинної їжі до змішаної призвів до вкорочення кишечника. Застосування вогню допомагало захищатися від холоду і звірів.
Накопичується життєвий досвід в пізнанні природи удосконалювався від покоління до покоління. За життя суспільством були великі можливості до спілкування один з одним: співпраця членів товариства викликала необхідність сигналізації жестами, звуками. Перші слова були пов'язані з трудовими операціями і позначали дію, роботу, а назви предметів з'явилися пізніше. Нерозвинена гортань і ротовий апарат мавп в результаті спадкової мінливості і природного відбору перетворилися на органи членороздільної промови людини. Людина, як і тварини, сприймає сигнали з навколишнього світу через безпосереднє роздратування органів почуттів - це перша сигнальна система. Але людина здатна сприймати сигнали словом - він має другою сигнальною системою. Вона становить якісна відмінність вищої нервової діяльності людини і тварин.
Мова виникла на певному щаблі розумового розвитку наших предків і вплинула на подальший розвиток мозку, на процес мислення. Завдяки слову можливо відволікання від реально існуючих предметів і узагальнення, т. Е. Абстрактне мислення, властиве тільки людині. Слово - найважливіший засіб спілкування між людьми, передачі досвіду старших поколінь наступним і виховання людини.
Розвиток головного мозку, мислення, свідомості стимулювало в той же час вдосконалення праці та промови. Все повніше і краще здійснювалася спадкоємність трудового досвіду в поколіннях. Тільки в суспільстві мислення людини могло досягти такого високого розвитку.