Руйнування моральної природи людини є духовна смерть, коментарі, православ’я в Татарстані

Всі святі мали чисте серце

серце духовне

Між серцем фізичним і серцем, про який говорить слово Боже, є тісний зв'язок. Якщо зупиняється серце фізичне, то організм вмирає, а якщо зупиняється серце духовне, то людина гине для життя і в цьому світі, і в вічності.

Нерідко під серцем в духовному сенсі розуміють сукупність людських почуттів, і це правильно. Почуття, якими Господь нас наділив, багато відображають: любов і ненависть, милосердя і жорстокість, правду і брехню ... - цей перелік протилежностей можна продовжувати. Але якщо в розумінні того, що є серце в біблійному значенні слова, ми обмежимося областю людських почуттів і емоцій, то впадемо в небезпечну помилку.

Що ж собою являє таємниче серце, яким людина може побачити Бога? Про це вчить преподобний Макарій Великий, єгипетський подвижник IV століття, творець знаменитого монастиря в Нітрійській пустелі. До речі, сьогодні разом з нами молилися настоятелі єгипетських монастирів, які прибули в паломництво на російську землю, - один з них є настоятелем тієї самої обителі святого Макарія Великого. Так ось, Макарій Великий сказав, може бути, ключові слова, які допомагають нам зрозуміти, що таке серце в біблійному розумінні цього слова. Він сказав, що потрібно покласти багато праць і бдіння, щоб чистими стали наша совість і наше серце.

Преподобний Макарій пов'язує поняття серця з тією областю людських почуттів, яка іменується совістю, тобто моральної природою людини - тієї самої природою, Богом будівель, про яку ми сьогодні чули дивні слова з Послання апостола Павла до Римлян (див. Рим. 2: 10 16). Апостол говорить, що язичники, які не знають закону, Божественних заповідей, єством, тобто за своєю природою, законне творять. Як же так? Не знаючи закону, не знаючи заповідей, не знаючи того, що добре і що погано, ідолопоклонники могли по природі творити добро? Апостол пояснює: «Вони облічаеми своєю совістю і своїми думками, то звинувачують, то виправдовують одна одну». Іншими словами, моральна природа людини не залежить ні від чого, в тому числі релігійності: можна бути віруючим або невіруючим, християнином або язичником, а моральне почуття, моральна природа присутній і розпізнається людиною в голосі совісті.

Так ось, всі святі були чисті серцем - тим самим духовним серцем. Вони мали чисту моральну природу, моральне єство. І не тому, що творили одні тільки добрі справи, але тому, що боролися з тим, що руйнує моральну природу, боролися з гріхом і стали чисті серцем і, по слову преподобного Макарія Великого, також і совістю.

А тепер нам слід перенестися з далеких часів - євангельських, святоотеческих - в нашу реальність. Дуже часто, чуючи слова Євангелія «чисті серцем Бога побачать», ми до кінця не розуміємо, про що йде мова. Ми не розуміємо, що людина, що руйнує свою моральну природу, що надходить проти Богом будівель реальності, вкладеної Творцем в його істота, виступає не проти якогось писаного закону, але проти Бога і проти самого себе. Тому що іншої природи Бог людині не дав - Він дав йому тільки одну природу, з вродженим моральним почуттям, з совістю, з тим, що ми називаємо «серцем». І коли ми гріхом руйнуємо цю природу, ми руйнуємо самих себе, а якщо говорити глобально, руйнуємо людську цивілізацію, підриваємо життєві сили людства, прирікаємо його на загибель.

смерть духовна

Як відомо, ті, хто здійснює військові злочини, не прощаються навіть після закінчення багатьох років. Вони не прощаються ніколи, тому що завдали людству непоправної шкоди. Але наскільки страшніше може бути прихований, але реальний збиток, який підриває життєві сили людського роду, який руйнує особистість, а значить, і суспільство, який заганяє людську історію в глухий кут, ставить на краю прірви, куди вже не можна не зірватися! Руйнування людського серця означає смерть. І руйнування серця, про який говорив Господь, моральної природи людини - теж смерть, смерть духовна, яка тягне за собою смерть фізичну.

Святі угодники Церкви нашої, особливо новомученики і сповідники XX століття, стверджували непорушність Божественної закономірності: руйнується людське серце - настає духовна смерть. Для того щоб стверджувати цю істину, їм потрібно було багато здійснювати в своєму житті. Преподобний Макарій говорить про обрядах і подвиги, і багато хто з них і пильнування, і подвиги здійснювали денно і нощно. У кого-то в силу положення такої можливості не було, але вони напружували свої сили, можливо, не менше, ніж монах, який здійснює бдіння і молитовний подвиг. Вони зберегли в чистоті свої серця, вони стали світочами, дороговказом на нашому історичному шляху.

Якщо ви заперечуєте присутність гріха, то ви точно йдете в погибель

Хтось сьогодні говорить, що гріха в принципі не існує, а є лише свобода прояви людиною його бажань і ніщо, крім закону, не може її обмежити. Таким людям ми відповідаємо: «Якщо ви заперечуєте присутність гріха, то ви точно йдете в погибель. А якщо ваші голоси голосно чути, якщо ви можете проповідувати ці смертоносні ідеї через так зване сучасне мистецтво, через свободу вираження в Інтернеті, то ви нічим не кращий за тих, хто підштовхує людей до фізичного самогубства, тому що руйнування серця, руйнування моральної природи людини є духовна смерть ». І ми сьогодні особливо молимося нашим святим, в землі Руській просіявшим, нашим новомучеників і сповідників, щоб вони молитвами своїми перед Господом заповнили наші слабкі молитви, щоб силою Божественної Господь напоумив народ наш, особливо молодь, яка потрапляє в ці страшні розставлені капкани, що можуть НЕ тільки руки і ноги переламати, а й саме життя знищити. Ми молимося нашим святим, щоб Господь по їх молитвам прихилив милість Свою до роду людського і дав людям можливість мати життя і, як сказано в Його слові, життя з надлишком (Ін. 10:10).