розділ viii

73. Індивід людина особистість

Поняття «людина» в повсякденній мові ототожнюється з поняттям «особистість». Однак між ними є глибокі смислові відмінності, що мають свої корені в глибини людської культури.

У сучасній науці поняття «людина» і «особистість» розлучаються.

Поняття «людина» вживається для характеристики загальних, притаманних усім людям якостей і здібностей. Це підкреслює його присутність серед світі особливої ​​історично що розвивається спільності, як людський рід.

Поняття «особистість» визначається через підведення його під більш широке поняття людина, а потім вказуються його відмінності, перераховуються ознаки, що відрізняють особистість від людини взагалі. Найчастіше ці ознаки включають позитивні характеристики. Особистістю при такому підході визнаються не всі люди.

75. Соціалізація особистості

Доля людини визначається багато в чому рівнем його соціалізації.

Як джерела соціалізації виступають:

• первинний досвід, пов'язаний з періодом раннього дитинства;

• спілкування та взаємовплив людей в процесі спільної діяльності; процеси саморегуляції.

Слід розрізняти первинну соціалізацію і вторинну. Первинна соціалізація пов'язана з впливом на людину його найближчого оточення. Вторинна соціалізація здійснюється опосередковано. Агентами вторинної соціалізації виступають держава, навчальні заклади, радіо, телебачення, преса. Кожен агент соціалізації дає для становлення особистості то, чого може навчити і виховати. Агенти первинної соціалізації універсальні. Їх вплив охоплює практично всі сфери життєдіяльності індивіда, а їх функції взаємозамінні. Інакше кажучи, і батьки з родичами, і друзі, вносячи свій внесок в процес становлення особистості, часто перехрещуються в своїх функціях. Агенти ж вторинної соціалізації діють вузько спеціалізовано. Кожен інститут націлений на вирішення своїх завдань відповідно до своїх функцій.

Десоціаоізація - це процес отучения від старих цінностей, норм, ролей і правил поведінки. Ресоціалізація - процес навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки замість старих.

Багато фахівців підкреслюють, що процес соціалізації продовжується протягом усього життя людини. Правда, соціалізація дорослих відрізняється від соціалізації дітей. Соціалізація дорослих скоріше змінює зовнішню поведінку людини, розрахована на те, щоб допомогти придбати людині певні навички, в той час як соціалізація дітей формує ціннісні орієнтації. Соціалізація в дитинстві має справу з мотивацією поведінки.

76. Поведінка, що відхиляється

Товариств, в яких всі його члени вели б себе відповідно до загальних нормативних вимог, не буває.

Поведінка людини або групи, що не відповідає загальноприйнятим нормам, називається відхиляється (девіантною) поведінкою.

Піднесенню людини над іншими людьми сприяє вплив зовнішніх обставин або особистісних якостей. Великі досягнення - це не тільки яскраво виражений талант і бажання, але і їх прояв в певному місці і в певний час.

Що ж стосується порушення моральних норм і законів, то воно в суспільстві завжди засуджується і карається.

Кримінальна поведінка, сексуальні відхилення, алкоголізм, наркоманія грають деструктивну роль у розвитку суспільства.

Санкція - це засіб (заохочення або покарання) стимулювання людей до належного поведінці, визначеного нормою. Суб'єкти контролю діляться на формальні, або офіційні (міліція, школа), і неформальні (сім'я, компанія). Відповідно і приємним санкції бувають формальні, передбачені нормативними актами (догана, штраф) і неформальні (бойкот).

78. Свобода і відповідальність особистості

Людина живе і розвивається в рамках вільного вибору свого шляху.

Свобода - це здатність людини до активної творчої діяльності в відповідності зі своїми бажаннями, намірами, ідеалами і цінностями. У вільній діяльності він домагається цілей і реалізує себе.

В історії суспільної думки проблема свободи завжди наповнювалася різним змістом. Найчастіше вона зводилася до питання про те, чи володіє людина свободою волі або всі його вчинки обумовлені зовнішньою необхідністю. Крайнощі в рішенні цього питання зводилися до волюнтаризму і фаталізму. Відповідно до першого підходу - людина вільна, вільний чинити так, як йому заманеться. Це його родове якість. З позиції фаталізму в світі усе визначено, і кожна дія людини - є лише неусвідомлюване їм ланка в ланцюзі причинно-наслідкового зв'язку.

Але в повсякденному житті людина стикається з тиском зовнішніх для нього обставин. Люди не вільні у виборі часу і місця народження, об'єктивний умов життєдіяльності, готівки свого конкретного буття. Але з іншого боку, буття людини - це не одномірна лінія з минулого в майбутнє. Це завжди альтернативи, які передбачають вибір, який характеризується як різними засобами досягнення поставлених цілей, так і різними результатами реалізації цілей. Відповідно до цього, людина вільна і в тому, які наслідки настають з його вибору і в якій мірі він відповідальний за них.

Поняття свободи часто зводиться до усвідомленої необхідності. Але свобода завжди є вибір в конкретних умовах або можливість такого вибору. Абсолютної свободи не існує, вона завжди відносна. Це визначається хоча б в тому, що соціум своїми нормами і обмеженнями визначає діапазон вибору. У реальному житті свобода існує у вигляді необхідності вибору.

Відповідальність формується у індивіда як діалектичну єдність внутрішніх і зовнішніх вимог.

Формування особистості передбачає виховання в ній почуття відповідальності. Відповідальна поведінка може виступати в різних видах: дисципліни і самодисципліни, організованості, вміння передбачати результати власних дій, вміння критично ставиться до самого себе.