Розділ i поняття елітарної і масової літератури

Визначити, до якого роду літератури слід відносити серію книг Георгія Чхартішвілі (Бориса Акуніна) про Ераста Фандоріна

· Виділити особливості понять елітарної, масової літератури;

· Визначити ознаки вищезазначених розрядів в контексті сучасної літератури, навести приклади;

· Обгрунтувати свій висновок конкретними прикладами.

Розділ I Поняття елітарної і масової літератури.

У сучасному Новомосковсктельском співтоваристві художню літературу прийнято умовно ділити на дві групи:

«Елітарна» література (приблизно 3% від загального потоку видаються творів)

комерційна / масова література (все інше, тобто 97%)

Елітарна література, її сутність зв'язується з поняттям еліти (elite, франц. - обраний добірний, добірний) і зазвичай протиставляється культурам народної, масовою.

Літературознавці розглядають елітарну літературу як єдино здатну до збереження та відтворення основних смислів культури і володіє рядом принципово важливих особливостей:

Критерії елітарної літератури

- вона більш «довгограюча» (довше залишається «в топі»)

- вона може нести в собі повноцінний ідейний заряд

- вона задовольняє далеко не тільки примітивні смаки

- вона менш шаблонна і передбачувана

- її рецепт важче відтворити

Основним способом відділення белетристики від просто масової літератури виявляється перевірка часом. Белетристика продовжує перевидаватися через багато років, тоді як масова література чітко «прив'язана» до своєї епохи. Всі інші критерії не дозволяють чітко провести межу.

Масова література є частиною масштабного блоку масової культури.

Для масових творів характерна легкість засвоєння, що не вимагає особливого літературно-художнього смаку і естетичного сприйняття, і доступність різним віковим групам і верствам населення, незалежно від їх освіти.

Масова культура - породження індустріальної і постіндустріальної епохи, пов'язана з формуванням масового суспільства. Ставлення до неї дослідників різного профілю - культурологів, соціологів, філософів та ін. Неоднозначно. Одних вона лякає і відштовхує своєю агресивністю і напором, відсутністю будь-яких морально-етичних обмежень, інших приводить у захват, треті виявляють індиферентність.

Критерії масової літератури

(Більшість з них, на жаль, не дає достовірного результату при застосуванні, особливо якщо критерії використовуються окремо, а не в комплексі):

- тиражі (сумнівний критерій, тому що елітна література не завжди малотиражні, а масова література не завжди б'є тиражні рекорди);

- стислість слави (є маса письменників другого ряду, які теж швидко відходять у небуття і при цьому не є представниками масової літератури);

- загальна доступність, зрозумілість (елітна література не обов'язково повинна бути туманною і зрозумілою лише вузькому колу інтелектуалів);

- комерціалізація (елітарна література не заперечує ідею прибутку як такого, той же Пушкін отримував за свої твори непогані гонорари і не вважав це «неправильним»);

-орієнтація на примітивний смак. (Як визначити ступінь примітивності? Хто буде проводити експертизу?);

- задоволення найпростіших потреб. (Елітна література цілком може їх задовольняти, а масова література може розвивати логічне мислення або виховувати громадянськість);

- висока затребуваність, комерційний успіх, формування груп «фанатів»;

- шаблонність (повторюваність, впізнаваність, передбачуваність);

- бідність виразних засобів, обмеженість словникового запасу (критерій практично неможливо застосовувати до перекладним творам, тому що грамотно зроблений художній переклад здатний згладити недоліки оригінального тексту, і навпаки, недолугий переклад погіршить якість сприйняття оригіналу. Крім того, в окремих випадках можливе активне, але невміле застосування виразних засобів - тобто чисто формально мову «багатий», але прикрашення сприймається Новомосковсктелем як надмірність);

- можливість реконструкції творчого процесу (не відтворення, але розшифровки «технології»).

-У масовій літературі, як правило, можна виявити нариси суспільних звичаїв, картину життя міста.

В цілому, слід визнати, що відділення масової літератури від «немасової» являє собою вкрай складну задачу. Конкретний твір може володіти рядом ознак, але при цьому не бути зразком масової літератури.

Комерційна і некомерційна література.

У зв'язку з тим, що масову літературу часто співвідносять з поняттями комерційного успіху і комерційного прибутку, необхідно розглянути і цю сторону проблеми.

Першою умовою отримання прибутку з літератури стає поява друкарства і збільшення тиражів.

Але слід зазначити, що поняття «комерційно вигідний проект» і «масова література» збігаються лише частково - тобто існують масові твори, які були створені заради прибутку і дозволили цю прибуток отримати. У той же час, частина масових творів із комерційної точки зору виявляється малоуспішною - орієнтація на прибуток не має на увазі автоматично, що прибуток буде отримана в бажаному обсязі. І нарешті, існують твори «елітарні», які спочатку створювалися «без оглядки» на комерційний попит, але які в підсумку принесли гігантський прибуток правовласникам.

Герої в масовій літературі.

Конструювання позитивного героя йде за принципом створення супермена, безсмертного, етичного зразка. Подібного герою підвладні будь-які подвиги, він може розкрити будь-які злочини і покарати будь-якого злочинця. Це герой-схема, герой-маска, як правило, позбавлений не тільки індивідуальних рис характеру, біографії, а й імені.

Розділ II "Пригоди Ераста Фандоріна"

Суть твори достатня проста; життя людини який працює на державу і розслідує найскладніші й заплутані справи. При цьому він не одноманітний, терпить невдачі з кожною книжкою ми бачимо його більш розвинутою.

Популярність Бориса Акуніна і його книг.

Найпопулярніші книги десятиліття:

(Тільки книги про Ераста Фандоріна)

6. Борис Акунін «Алмазна колісниця» (19 161 екз.)

8. Борис Акунін «Коханець смерті» (17 561 екз.)

9. Борис Акунін «Коханка смерті» (16 786 екз.)

16. Борис Акунін «Нефритові чотки» (13 315 екз.)

(Для прикладу перші три місця)

1. Борис Акунін (198 051 прим.)

2.Паоло Коельо (118 723 прим.)

3.Джоан Ролінг (90 581 екз.)

Самі купуються книги кожного року:

Ераст Петрович Фандорін

Борис Акунін про Ераста Фандоріна:

«Якщо говорити про детективних складових моїх книжок, то я є послідовником Конан Дойля». - Б.Акунин.

"У житті прототипів Фандоріна я, на жаль, не знаю.

У літературі є кілька. Це, власне кажучи, ті його попередники, яких я і брав за основу цієї самої хімічної формули абсолютно позитивного героя. з моєї точки зору. Такий неможливо красивий, дуже сильний, неймовірно благородний, загадковий, в якого закохуються всі жінки, а він залишається холодним і байдужим. У літературі зовні він, напевно, найбільше схожий на Григорія Олександровича Печоріна. якого я, як персонажа, не дуже люблю, тому що він досить гидкий. Але він імпозантний, красивий, ефектний чоловік. По частині дефектів мовлення (Фандорін у мене заїкається), він схожий на іншого мого улюбленого персонажа, на полковника Найтурса з "Білої Гвардії". який, правда, не заїкався, а гаркавив, але це не важливо ".

Персонаж Фандоріна втілив в собі ідеал аристократа XIX століття: благородство, освіченість, відданість, непідкупність, вірність принципам. Крім того, Ераст Петрович хороший собою, у нього бездоганні манери, він користується успіхом у жінок, хоча завжди самотній, і він надзвичайно везучий в азартних іграх.

Розвиток Ераста Петровича Фандоріна

протягом 14 книг

(Для прикладу розглянемо перші три і 10-ю.)

"Ловець бабок" - Дія першого тому «Ловець бабок» починається в 1905 році, із зустрічі зі штабс-капітаном Рибниковим. У розпалі Російсько-японська війна - вУкаіни вельми успішно працює мережа японських агентів, але на шляху у них постає досвідчений і навчений роками Ераст Петрович Фандорін.

"Між рядків" - (після подій в книзі "Левіафан") Другий том «Между строк» переносить нас до Японії 1878 року. Це історія кохання молодого дипломата Ераста Фандоріна і фатальної красуні Мідорі - любові, яка змінила все його життя.

прописав все максимально докладно

(Біографію, душевний стан)

"Алмазна колісниця" том "Між рядків"

Якщо порівнювати роман "Алмазна колісниця"

з критеріями масової та елітарної літератури то його легко можна віднести до Елітарної літературі.

Але я дивлюся загальну картину серії детективних

романів "Пригоди Ераста Фандоріна".

Тому пройдемося по критеріям Масової а потім елітарної літератури.

Критерії масової літератури

1 стислість слави?; Стислість слави поняття відносне, але перші книги добре купують уже протягом п'ятнадцяти років. -

2 загальна доступність, зрозумілість; Так це так більшість творів про Ераста Фандоріна (особливо перші) доступні різним віковим групам і верствам населення, незалежно від їх освіти. +

3 комерціалізація (масова література не заперечує ідею прибутку як такого); Так, Борис Акунін не заперечує, що пише і заради прибутку. +

5 задоволення найпростіших потреб; книги про Ераста Фандоріна задовольняють далеко не тільки найпростіші потреби, а їх сповна. -

6 шаблонність (повторюваність, впізнаваність, передбачуваність); Твори непередбачувані, так Фандорін здобуває остаточну перемогу, але при цьому він терпить невдачі втрачає друзів, близьких. -

7- бідність виразних засобів, обмеженість словникового запасу (критерій тільки не для переведених текстів); Багато дослідників відзначають постмодерністську суть текстів Акуніна, його іронічну і вишукану гру з класичною літературою. Мова творів Акуніна заслуговує на окрему розмову. Краса, тонка іронія, алюзії, цитати - все це невід'ємна складова текстів Акуніна.-

8-В масовій літературі, як правило, можна виявити нариси суспільних звичаїв, картину життя міста. Ні, в цих книгах невпізнанні нам ситуації і обстановка. -

У нас вийшло три збіги з масовою літературою, з восьми.

Критерії Елітарної літератури

1 вона більше «довгограюча» (довше залишається «в топі») Книзі про Ераста Фандоріна дуже довгограючі і багато хто до цих пір входять в топ самих Новомосковскемих і продаються кнігУкаіни- +

2 вона може нести в собі повноцінний ідейний заряд-Можливо, в детективному жанрі не варто шукати серйозну ідейну складову. Однак можна виявити ідейну складову, характерну для японської культури - це ідея життя як шляху. Крім того, в творах можна зустріти міркування героїв на філософські теми: про життя і смерті, про долю людини, про можливість вплинути на долю і ін. Не варто забувати і про кодекс поведінки «благородного чоловіка», з яким звіряє свої вчинки Фандорін, тим самим піднімаючи проблему справедливості, совісті, моральності і закону в їх взаємодії. -, +