Російська православна церква - які молитви не можна Новомосковскть мирянам і чому - читання книги онлайн

цієї душегубітельним газети вихоплюють з православного Богослужебніка шматки, викладаючи їх Новомосковсктелям як молитви, які мають як би "магічне цілющу властивість". Подумати тільки, яке святотатство відбувається таким чином!

Крім того, в подібних виданнях часто поміщають православні молитви, Новомосковскемие в різних хворобах, наприклад "молитви для зцілення слуху", "для виправлення зору", "від шкірних хвороб" і так далі.

Ті видання, які друкують подібні молитви (нібито для лікування всіх органів людини), абсолютно не знають, що багато хто з цих молитов зможуть допомогти хворому тільки в тому випадку, якщо їх Новомосковскет тільки священнослужитель, а не сам хворий і тим більше не "цілитель" . Такі газети беруть більшість молитов з святого Требника, яким може користуватися тільки людина, яка прийняла таїнство священства, тобто священик. Мало того, все ті молитви, взяті "цілителями" з святого Требника, повністю ними спотворені. Ось, наприклад, в газеті Житомирських "цілителів і ясновидців" дається молитва "для зцілення мозку", але ж така молитва Новомосковскется тільки тоді, коли у людини "запаморочення", тобто душевна хвороба, а не просто хвороба голови. Всі ці молитви призначені тільки для священиків, а для мирян є свої молитви.

У новозавітної Церкви встановлено таїнство священства, що здійснюється тільки архієреями. У чому полягає це таїнство? У момент його вчинення на того, хто рукопокладається, сходить благодать Духа Святого, що освячує і дає йому духовну владу в Таїнстві Покаяння прощати наші гріхи. Влада ця передається по спадкоємства ще від апостолів Христових, яким її дарував Сам Господь, посилаючи їх в світ: Кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться (Ін. 20, 23).

Яких тільки рекомендацій і порад не побачиш в газетах так званих "народних цілителів"! Як уберегти свій будинок від зла і псування? Виявляється, треба обійти зі свічкою будинок або квартиру і говорити при цьому змови (вони тут же друкуються), в яких згадується ім'я Христа або Богородиці! Це і буде освяченням будинку. А адже це просто забобонний звичай. Всі ці поради лише насаджують в народі сектантські помилки, вносять смуту в ряди новоначальних, ображають святу Церкву і священнослужителів.

У всіх свої обов'язки. В обов'язки священика входить вчинення треб - молитовних чинів і молитов - для закликання допомоги Божої в потребах, тобто требах, життєвих потребах православних християн - мирян.

У жодному законі Святого Письма не написано, щоб зверталися ми, коли захворіли, за допомогою до цілителів, ясновидців і так далі. У Святому Письмі написано тільки одне: "Якщо хворієш, поклич пресвітерів Церковних (тобто священиків), і вони молитву творять ..." І тільки ця молитва, яку казали священиками, в поєднанні з великою вірою хворого може дати хворому бажане зцілення, і "навіть багато забуті гріхи йому простяться ".

Будьте пильні, братія і сестри. Зараз стало модним друкувати без розбору в газетах і книгах молитви від усіх недуг. Багато миряни користуються цими молитвами, але ж це дуже великий гріх, так як молитви ці беруться з церковно-богослужбових книг.

Які книги відносяться до церковно-богослужбових

Служебник, Часослов, Требник, книга молебні співів, Октоїх, Мінея місячна, Мінея загальна, Мінея святкова, Тріодь пісна, Тріодь цвітна, Типікон, або Устав, Ірмологій і Канонник. Ці книги складені на підставі Святого Письма і Святого Передання отцями і вчителями Церкви. І називаються "церковно-богослужбові".

Служебник - книга для священика і диякона. Вона містить в собі порядок вечірні, утрені і літургії. В кінці Служебника поміщені відпусти, прокімни, величання і Місяцеслов, тобто список святих, щодня згадую Церквою.

Архієрейський Служебник (або Архієрейський чиновник) відрізняється тим, що містить в собі ще чин освячення антиминса і чини посвячення в читця, диякона, священика та інше.

Часослов - книга, що служить керівництвом для читців і співаків на криласі. Часослов містить в собі порядок усіх щоденних служб, крім літургії.

Требник - книга, що містить у собі чинопослідування святих таїнств (крім таїнств святого причастя і священства) та інших треб - чин відспівування і поховання покійних, чин освячення води, молитви після народження немовляти, при нареченні немовляти і воцерковлення його і інші.

Книга молебні співів містить чинопослідування молебнів (молебні співів) на різні випадки життя.

Октоїх, або Осмігласнік, укладає в собі співи (тропарі, кондаки, канони та інше), розділені на вісім наспівів, або "Глас". Кожен голос, в свою чергу, містить у собі піснеспіви на всю седмицю, так що служби Октоиха повторюються раз на вісім тижнів. Поділ церковного співу на гласи скоєно було знаменитим співця грецької Церкви святим Іоанном Дамаскін ще в VIII столітті. Йому приписується і складання Октоиха, хоча треба зауважити, що в складанні Октоиха брали участь святий Митрофан, єпископ Смирнский, святий Святий Йосиф Піснеписець і інші.

Мінея місячна містить у собі молитви на честь святих на кожен день року і урочисті служби на свята Господні і Богородичні, що припадають на певний день місяця. За кількістю 12 місяців вона поділяється на 12 окремих книг.

Мінея загальна містить в собі співи, загальні цілому лику святих, наприклад в честь пророків, апостолів, мучеників, преподобних та інше. Вона використовується при богослужінні в тому випадку, якщо якомусь святому не складені окремої служби в Минее місячної.

Мінея святкова містить в собі служби великих свят, витягнуті з Мінеї місячної.

Тріодь пісна містить в собі молитви на дні Великого посту і на підготовчі тижні до нього, починаючи з тижня митаря і фарисея і до Пасхи. Слово "Тріодь" грецьке і означає тріпеснец. Таку назву ця книга і наступна за нею Тріодь цвітна отримали тому, що в них є неповні канони, що складаються всього з трьох піснею замість звичайних дев'яти пісень канону.

Тріодь цвітна укладає в собі співи від дня святої Пасхи до неділі Всіх святих (тобто до 9-го неділі, починаючи з дня Великодня).

Ірмологій містить в собі вибрані з різних канонів піснеспіви, звані ірмосами (Ірмос є початкова спів кожної пісні канону).

Крім того, обов'язковими для християнина має бути читання Псалтиря і Євангелія. Жодна книжка не прославляє Бога так, як Псалтир. "Читаючи Псалтир, - говорить святий преподобний Єфрем Сирин, - навіть той, хто не має мудрості, отримає її, а якщо у нього багато гріхів - простяться йому ці гріхи ..."