Роль філософії в житті суспільства

Філософія, її предмет і значення в сучасному суспільстві.

Роль філософії визначається перш за все тим, що вона виступає в ка-честве теоретичної основи світогляду, а також тим, що вона вирішує проблему пізнаваності світу, нарешті, питання орієнтації людини в світі культури, в світі духовних цінностей,

Це найважливіші завдання філософії, а разом з тим і її функції світогляду зренческая, теоретико-пізнавальна та ціннісно-орієнтаційна. В ряду цих функцій лежить і рішення філософських питань практичного ставлення-ня до світу, а відповідно функція праксеологіческая.

Далі слід назвати критичну функцію філософії, що виконує завдання подолання застарілих догм і поглядів. Ця роль філософії особливо чітко виражена в працях Бекона, Декарта, Гегеля, Маркса. Філософія виконан-вується і прогностичну функцію, реалізовану в побудові моделей майбутнє-го.

Нарешті, істотне місце в арсеналі функцій філософії займає інтеграційна, що складається в узагальненні та систематизації всіх форм людського ського досвіду і знань - практичного, пізнавального, ціннісного. уолько на базі такої інтеграції можна успішно вирішувати проблеми гармонізації загально-жавної життя.

Розглядаючи роль філософії в суспільстві, слід бачити, що сама ця роль історично змінюється, а її "вічні проблеми" з ходом часу слід придбати-тануть інше, ніж раніше, звучання. Скажімо, ставлення людини і природи су-ществовать завжди, але воно мало один сенс в домашинного період, інший - в епоху машинного виробництва, а в епоху НТР - це відношення знайшло характер глобальної екологічної проблеми. Таким є перший важливий момент, характер-ний для розуміння ролі філософської думки в діалекгіко-матеріалістичної філософії. Цей момент - історизм, який проявляється в підході практично до всіх проблем філософії.

Другий момент полягає в тому, що філософські проблеми розглядали-ються в діалектико-матеріалістичної філософії перш за все як проблеми суспільного буття, які вирішуються в людській практиці. Діалектико-матеріалістичне розуміння історії як найважливіше при. набуття філософії різко змінило підхід до філософських проблем, обна-Ружила їх вплетений в тканину суспільного життя, а також те, що пошук пу-тей і засобів їх вирішення слід вести не в лоні чистого умогляду, а в реаль-ної життя.

2.Філософія як наука. Структура і функції філософії.

Філософія як наука

Безпосередньою метою науки є опис, пояснення і передбачення процесів і явищ дійсності, що складають предмет її вивчення, на основі відкритих нею законів. Філософія завжди в тій чи іншій мірі виконувала по відношенню до науки функції методології пізнання і світоглядної інтерпретації її результатів. Філософію об'єднує з наукою також і прагнення до теоретичної форми побудови знання, до логічної доказовості своїх висновків.

Європейська традиція, висхідна до античності, високо цінувала єдність розуму і моральності, водночас міцно зв'язувала філософію з наукою. Ще грецькі мислителі надавали великого значення справжньому знанню і компетентності на відміну від менш наукового, а часом і просто легковагої думки. Таке розходження має принциповий характер для багатьох форм людської діяльності, в тому числі і для філософії. Так чим же є результати інтелектуальних зусиль філософів: надійним знанням або тільки думкою, пробою сил, свого роду грою розуму? Які гарантії істинності філософських узагальнень, обгрунтувань, прогнозів? Чи вправі філософія претендувати на статус науки або ж такі претензії необгрунтовані? Спробуємо відповісти на ці питання, звернувшись до історії.

Першу спробу окреслити коло завдань філософії, перед особою існуючих і тільки починаючих формуватися конкретних наук, у свій час зробив Аристотель. На відміну від приватних наук, кожна з яких зайнята дослідженням своєї області явищ, він визначив філософію як навчання про першопричини, причетна їм, найзагальніших засадах буття. Її теоретична міць представилася Арістотелем яку можна з можливостями приватних наук і викликала його захоплення. Він назвав цю галузь знання «Пані наук», вважаючи, що інші науки, як рабині, не можуть сказати їй і слова проти. У міркуваннях Аристотеля відбите характерна для його епохи різка розбіжність філософської думки і спеціальних дисциплін за рівнем їхньої теоретичної зрілості. Така ситуація зберігалася протягом багатьох століть. Підхід Аристотеля надійно утвердився в свідомості філософів титулами «королева наук» і «наука наук».

У Стародавній Греції філософія зародилася в якості всеосяжної науки - саме слово «філософія» означає «наука». Ця наука була спрямована на все, що взагалі було здатне або здавалося спроможним стати об'єктом пізнання. Будучи спочатку єдиною і нероздільною наукою, філософія, при диференційованому стані окремих наук, ставала почасти органом, що з'єднує результати діяльності всіх інших наук і одне загальне пізнання, почасти провідником морального і релігійного життя. Ідеї, спочатку висунуті ще в античній філософії, лише в 17-18 століттях перетворилися в природничо-науковий факт - можна говорити про певні функції, що прогнозують, стосовно природознавства.

У 19-20 століттях, на новому етапі розвитку знань, зазвучали протилежні судження про велич науки і неповноцінності філософії. В цей час виникло і набуло вплив філософське протягом позитивізму, що поставив під сумнів пізнавальні можливості філософії, її науковість, одним словом переводячи «королеву наук» у «служниці». У позитивізмі був сформований висновок про те, що філософія - це сурогат науки, що має право на існування в ті періоди, коли ще не склалося зріле наукове пізнання. На стадіях же розвитої науки пізнавальні претензії філософії оголошуються неспроможними. Проголошується, що зріла наука - сама собі філософія, що саме їй посильно брати на себе й успішно вирішувати заплутані філософські питання, що збуджували розуми протягом сторіч.

До всього іншого відмінністю філософського знання від інших є те, що філософія - єдина з наук пояснює, що таке буття, яка його природа, співвідношення матеріального і духовного в буття.

Подивимося, як наука і філософія взаємодіють між собою.

Науково-філософський світогляд виконує пізнавальних функцій, споріднених функцій науки. Поряд з такими важливими функціями як узагальнення, інтеграція, синтез усіляких знань, відкриття найбільш загальних закономірностей, зв'язків, взаємодій основних підсистем буття, про які вже йшлося, теоретична масштабність, логічність філософського розуму дозволяють йому здійснювати також функції прогнозу, формування гіпотез про загальні принципи , тенденції розвитку, а також первинних гіпотез про природу конкретних явищ, ще не пророблених спеціально-науковими методами.

На основі загальних принципів раціонального розуміння філософська думка групує життєві, практичні спостереження різноманітних явищ, формує загальні припущення про їхню природу і можливі способи пізнання. Використовуючи досвід розуміння, накопичений в інших областях пізнання, практики, вона створює філософські «ескізи» тих або інших природних або суспільних реалій, готуючи їх наступну конкретно-наукову опрацювання. При цьому здійснюється умоглядне продумування принципово допустимого, логічно і теоретично можливого. Т.ч. філософія виконує функцію інтелектуальної розвідки, яка також служить і для заповнення пізнавальних прогалин, що постійно виникають у зв'язку з неповною, різним ступенем вивченості тих або інших явищ, наявністю «білих плям» пізнавальної картини світу. Звичайно, прогалини в конкретному науковому плані прогалина має бути заповнити спеціалістам-науковцям, інший загальній системі світорозуміння. Філософія ж заповнює їхньою силою логічного мислення.

Становлення і розвиток уявлень про сутність, предмет, функції філософії здійснювалося в процесі історичного розвитку суспільного життя, розширення і поглиблення знань про світ. Окремі філософські ідеї, погляди перетворювалися в систему знань про світ, і, нарешті, в цілісне вчення, теорію, науку, що спирається на закони і принципи, які становлять сутність процесів, явищ і самого світу як системи, цілісності.

Сьогодні можна дати наступне визначення філософії та її предмету: філософія - це наука про універсальні принципи і закони розвитку світу, матеріального і духовного буття.

Філософські закони - діалектичні закони єдності і боротьби протилежностей, закон взаємозв'язку кількісних і якісних змін, закони заперечення заперечення, причинно - наслідкового зв'язку, єдності сутності і явища, необхідності і випадковості, змісту і форми.

Закони нерозривно пов'язані з принципами, що складають основу організації світу як системи, що розвивається і виступаючі основоположенням будь-якого знання. Філософія спирається напринципах універсальної зв'язку, єдності і розвитку. У процесі розвитку філософії як вчення про світ склалася її структура: онтологія / вчення про буття /, діалектика / вчення про розвиток /, гносеологія / теорія пізнання /, соціологія / вчення про людину і суспільство /. Слід добре усвідомити органічний зв'язок, єдність всіх елементів цієї структури, дати обґрунтування цього єдності. Філософія виникла і розвивалася відповідно до потреб суспільно-економічного і духовного розвитку суспільства, в силу чого вона завжди грала істотну роль в його житті.

Функції філософії: світоглядна, гносеологічна, методологічна, логічна, аксіологічна, евристична, прогностична, ідеологічна, праксеологічна.

Філософія-теоретична основа світогляду. Історичні типи світоглядів (міфологічна, релігійна і філософська)