Роль епіграфів в повісті Пушкіна «капітанська дочка» (капітанська дочка Пушкін)
Загальний епіграф - «Бережи честь змолоду» - дійсно відображає головну думку твору, причому не тільки в образі головного героя Петруши Гриньова, але і інших героїв. Його батько, Андрій Петрович Гриньов, який служив при графі Мініх, ставить честь понад усе - вище кар'єри, стану і душевного комфорту. Для сина свого він вибирає шлях чесного офіцера, відправляючи його не в блискучий гвардійський полк, до якого Петруша був приписаний з народження, а в армію.
Розповідаючи про початок життєвого шляху Петруши, звичайного дворянського недоростка, Пушкін підкреслює вплив батька на формування його характеру епіграфом з «Княжніна» до I чолі:
Був би гвардії він завтра ж капітан.
Того не треба: нехай в армії послужить.
Неабияк сказано! Нехай його тугіше ...
Та хто його батько?
Исток вірності присязі чесних служак на кшталт капітана Миронова і поручика Івана Игнатьича пояснює один з епіграфів (з «Наталка Полтавка») до II чолі.
Старовинні люди, мій батюшка.
До III розділі Пушкін подав відразу два епіграфа. Перший з них взято з солдатської пісні:
Ми в фортеции живемо,
Хліб їмо і воду п'ємо;
А як люті вороги
Прийдуть до нас на пироги,
Задамо гостям гулянку:
Зарядимо картеччю гармату.
Епіграф як би передбачає опис Білогірської фортеці - «села, оточеній колод парканом», простоти вдач в ній і суворого підпорядкування присяги. Старовинне слово «фортеция» якнайкраще характеризує стан фортеці. Епіграф до глави VII теж узятий з народної пісні:
Голова моя голівонька,
Послужила моя голівонька
Рівно тридцять років і три роки.
Ах, чи не вислужили голівонька
Ні користі собі, ні радості,
Як ні слова собі доброго
І ні рангу собі високого;
Тільки вислужили голівонька
Два високі стовпчика,
Ще петельку шовкову.
Цей епіграф - не просто «дороговказ» до VII главі, предвосхищающая події: гордий і мужній відповідь капітана Миронова і Івана Игнатьича самозванцю і їх трагічний кінець на шибениці. У цих рядків є ще одна роль. Вона переплітається з народною «піснею про шибеницю, співану людьми, приреченими шибениці». Завдяки цьому ми бачимо загальне в долях капітана Миронова і Пугачова: обидва вони - «невільники честі», яким ні відступити від своєї ролі, від призначення долі, ні отримати подяки. Як дочка-сирота капітана Миронова кинута Мелітопольським начальником напризволяще, так і Пугачов знає, що його соратники «викуплять свою шию його головою». Епіграф до XI чолі - рядки з А. Сумарокова: В ту пору лев був ситий, хоч зроду він лютий. «Навіщо просимо зволив в мій вертеп?» - запитав він ласкаво.
Цей епіграф - пояснення, чому Пугачов не тільки вдруге зі світом відпускає Петрушу Гриньова, так і не визнав його государем, який виступав проти нього і відмовився відповідати на питання про голод в Мелітополі, а й допомагає йому. Цікаво обігрується тут слово «вертеп»: - в першому значенні це печера, лігво лева, а в другому - щось несправжнє, бутафорська, театральне, як імпровізований палац Пугачова з рублених стін, обклеєними золотою папером, з натуральними селянським інвентарем.
Але найдивніше призначення у епіграф до XIV чолі «Суд». Багатьох дивує несподівана розв'язка - помилування Петруши завдяки імператриці. Виникає питання: чи може бути, ця розв'язка - спроба прилеститися до царя? данину цензурі, щоб мати можливість надрукувати повість про народне повстання з трактуванням образу Пугачова як людини, що намагається поліпшити життя народних мас?
Про що ж це прислів'я? Вона каже: людське думка, як морська хвиля - підніметься і спаде. Тобто його можна змінити. Так і Маша зуміла змінити думку імператриці. Адже помилування Петруши відбувається не завдяки імператриці, а завдяки Маші. Саме вона відправляється до Харкова, саме вона зуміла пояснити, чим були викликані вчинки Гриньова, саме вона змусила імператрицю повірити собі.