Релігаре - маска ава - це Київ

"Маска Ава # 150; це Київ? "

Розповідаємо про московських марійців

Кілька років тому саме марійці виступили ініціаторами об'єднання фінноугров, які проживають в Москві. Саме навколо марійців, що відносяться до цієї національної гілки, згуртувався кістяк з представників мордви, карелів, комі, удмуртів, угорців, фінів, естонців. Це тим більше дивно, що самі себе марійці досі вперто поділяють на гірських, лугових і східних. Навіть мову у них відрізняється, навіть свята! Про переконання, погляди і різницю в історичних шляхах розвитку взагалі мовчу. Але все по порядку. Гість рубрики # 150; віце-президент регіональної громадської організації "Земляцтво Марій Ел" Юрій ЄРОФЕЄВ.

- Юрій Іванович, давайте відразу розберемося з назвами: що таке "Марій", що таке "ел"?

- Але зараз все частіше і частіше спливає дореволюційний етнонім "черемиси" # 150; він звідки взявся?

- "Чаремиш" # 150; по-марійська "перешкода, заслін", так нас називали татари. Після революції поняття "черемиси" було викреслено з ужитку. Йому стали приписувати якийсь образливий зміст. А зараз слово повертається в ужиток, особливо науковий.

- Правда, що деякі назви в Москві і Підмосков'ї мають фінноугорскіе коріння?

- Звичайно. Наприклад, місто Талди # 150; похідне від марійського "Талди" # 150; щось на зразок літньої кухні. Икша, в 40 кілометрах від Москви, # 150; похідне від "ікте", по-марійська "один". Та й сама Київ. Як і марійська "маска" # 150; ведмідь, "ава" # 150; матір. Виходить "ведмедиця". Так то! Нехай це лише одна з версій походження імені столиці, але вона була підтримана українським істориком Ключевський.

- Скільки марійців в Москві?

- 2 тисячі 152 людини, згідно з останнім переписом. А всього фінноугров # 150; представників 25 національностей # 150; 33 тисячі. Чимало, погодьтеся. Ще три роки тому було прийнято рішення об'єднатися, більш того # 150; стати нарешті учасниками всесвітнього фінноугорскіе процесу.

- Тоді ви і створили Координаційну раду фінно-угорських організацій Москви?

- Знаю, що марійці стали активно переселятися в Москву в 60-70-х роках минулого століття. Але чому саме тоді?

- А ви краще запитайте, які саме марійці переселялися: лугові, гірські або східні? І взагалі, звідки взялися східні?

- Це ви у мене питаєте? Цікавий поворот: а хто кого інтерв'ює.

- Пояснюю різницю: марійці споконвіку ділилися на гірських і лугових, правобережних і лівобережних. Нас розділила Волга! Це географія. А зараз # 150; випливає з неї історія. Коли в XVI столітті Іван Коломия взявся підкорювати ці краї, його військо змогло пройти тільки по правому березі, на лівому доріг не було, одні ліси. Відповідно русифікація і християнізація правої (гірської, як ми говоримо) сторони пішли інтенсивніше. А лугові (лівобережні) трималися осібно, їх українські особливо не чіпали. Більш того, лугові платили данину татарським ханам, з якими водили цілком дружні стосунки. Дехто навіть бився на їхньому боці проти Івана Грозного. Коли ж, після падіння Казані, луговим довелося-таки підкоритися українському панування, вони підняли повстання # 150; і протягом семи років йшли кровопролитні, так звані черемісскіе війни. Десятки тисяч марійців бігли за Урал # 150; в Башкирію, Чернігів, на територію нинішньої Свердловської області. Так з'явилися східні марійці. І до сих пір це поділ існує. Навіть в мовних говірками є відмінності. До речі, східні марійці вважають свою мову самим "чистим", близьким до першоджерела. Зараз за Уралом 140 тисяч марійців. І ось якраз звідти, переважно з цих земель, в середині минулого століття люди потягнулися до Москви.

- Феномен історії: спочатку бігли від Москви, потім # 150; до неї.

- Всьому є пояснення. Радянська влада вперше за всю історію існування марійців дала їм державність: був утворений Марійський автономний округ, потім # 150; Марійська АРСР. Крім того, в 60-70-х роках минулого століття в Марійській республіці процвітало сільське господарство. Коли по всьому Союзу спостерігалася нестача м'яса, ми горя не знали. Час було золоте. Зрозуміло, їхати з республіки нікому і в голову не прийшло б # 150; ні луговим, ні гірським. інша річ # 150; східні марійці. Вони, мабуть, відчували себе не настільки комфортно, ось дехто і став переселятися в Москву.

- Чула, ви і мера столиці Лужкова числі марійців?

- Ну а чому б ні? Матушка Юрія Михайловича родом з села Калегіно Калтасінского району Башкирії, який в значній мірі населяють східні марійці.

- Ну, при такому розкладі ви просто не могли не розгорнути в Москві бурхливу діяльність.

- На що натякаєте?

- На вроджені організаторські здібності марійців, звичайно! Завдяки вам фінноугри Москви більше не стоять осторонь від світового процесу, так адже?

- Які плани московських марійців на найближче майбутнє?

- Чи відзначають марійці Москви свої власні національні свята?

Андрій Ешпай # 150; композитор, народний артист СРСР, лауреат Ленінської і Державної премій,

Іван Єфремов # 150; генерал армії, командувач Московським військовим округом,

Валентин Яковлєв # 150; генерал-полковник, керівник громадської загальноукраїнської організації "Морська піхота",

Михайло Мурашко # 150; заслужений діяч мистецтв РФ, професор Московського університету культури,

Євгенія Шевельова # 150; заслужена артісткаУкаіни, професор української Академії музики імені Гнесіних,

Людмила Коржавіна # 150; співачка, солістка ДАВТ,

Володимир Шаміданов # 150; флейтист, соліст українського національного філармонічного оркестру під керівництвом Співакова,

Геннадій Махотин # 150; 10-кратний чемпіон світу, Європи з армспорту,

Олександр Петров # 150; альтист, соліст симфонічного оркестру ДАВТ,

Володимир Матвєєв # 150; ГеройУкаіни, льотчик-випробувач.

Палим лійина! (Давайте знайомитися!)

Регіональна громадська організація "Земляцтво Марій Ел"; віце-президент # 150; Юрій Єрофєєв. Регіональна громадська організація "Товариство громадян і вихідців з Республіки Марій Ел"; керівник # 150; Филимон Синяков.