Регулятивні функції моралі і права

Моральність відповідає природі людини, але її мало. Для того щоб забезпечити нормальне функціонування суспільства і життя індивіда як особистості, необхідний примусовий закон: примусова обов'язковість є одним з істотних відмінностей правової норми від моральної. Система правових відносин повинна поширюватися не тільки в межах даного суспільства, але і як би обплутувати своєю павутиною всі існуючі суспільства, які показують в їх стосунках єдине планетарне ціле.

Право - необхідна умова здійснення свободи вільних громадян в суспільстві. Але якщо людина хоче бути вільним, він повинен обмежити свою свободу фактом свободи інших, а це і є власне правове відношення. Право є щось святе хоча б тому, що воно є вираженням ідеї свободи, ідеї законопорядка в житті суспільства. За самою своєю суттю право може бути реальним і продуктивно виявляти себе лише там, де є свобода: при тоталітарному режимі діє не право, а горезвісна політична доцільність, тобто свавілля. Побоюючись відкритих судових розглядів своїх політичних супротивників, тоталітаризм створює закриті форми розправи. Тільки справжнє право, забезпечуючи людині свободу дії, в той же час забезпечує захист від свавілля і пересічному громадянину, і "правлячим верхам".

У кожній державі видаються і діють юридичні норми, що представляють собою веління влади і мають на меті підтримку справедливого громадського порядку. Ці закони наказують, що можна робити і від чого треба утримуватися. Звід законів - це "біблія свободи народу": без законів не буває порядку. Обов'язковість закону передбачає вільне підпорядкування йому кожного індивіда, але і в той же час можливість порушення закону і, отже, необхідність для влади його відновлення, тобто покарання.

Правові відносини діють не тільки в рамках даної держави, а й між державами. Згідно Ш. Монтеск'є, міжнародне право ґрунтується, по натурі речей, на тому основному початку, щоб різні народи надавали один одному настільки багато добра в настрої мирному і настільки мало зла в настрої ворожому, скільки це можливо без шкоди для обопільних своїх основних інтересів. Природне дію міжнародного права - схиляти волю урядів до світу і взаємовигідних відносин.

Право є міра реалізації свободи і в той же час, є норма політичної справедливості. Інакше кажучи, право є нормативно закріплена справедливість. Право покоїться на ідеї справедливості.

Існують два види справедливості: розподільча і зрівнює. Розподільна справедливість як принцип означає розподіл загальних благ по гідності, пропорційно внеску і внеску того чи іншого члена суспільства: тут можливо як рівне, так і нерівне наділення відповідними благами (владою, почестями, грошима). Критерієм зрівнює справедливості є арифметичне рівність, сфера застосування цього принципу - область цивільно-правових угод, відшкодування збитку, покарання і т.д.

Справедливість є недостатньою для права: вона є абстрактне вираження того, що повинно робитися відповідно до права - інший справедливості немає і бути не може.