Реферат життя і творчість Смелаа Івановича Даля
«Життя і творчість Смелаа Івановича Даля»
Виконала: студентка 1 курсу
Перевірила: Стрельникова Н.Д.
«Це була людина на все руки. »
Одним з найбільш світлих спогадів В.І. Даля була студентське життя: в 1826 році він вступив до Дерптський університет. Жив в нужді, тулячись в тісному горищних комірчині, заробляв на хліб уроками української мови. У Дерпті він познайомився і на довгі роки подружився з Н.М. Мовним, В.А. Жуковським, Н.І. Пироговим, А.Ф. Воєйкова, І.Ф. Мойера, К.К. Зейдліца. Перші свої вірші публікував в воейковском журналі «Слов'янин».
У 1829 році почалася війна з Туреччиною. Даль достроково захищає дисертацію і надходить в діючу армію. Він бере участь в декількох боях, здобуває славу вправного хірурга і одночасно працює над майбутнім словником, матеріали для якого почав збирати ще десять років тому. Похідна життя зіштовхує його з вихідцями з різних областейУкаіни, і молодий доктор заповнює свої записники цілими низками обласних висловів, не перестаючи дивуватися, наскільки народна мова, з її своєрідними зворотами і прагненням до стислості і ясності, відрізняється від книжної мови.
Потім була боротьба з епідемією холери, участь у польській кампанії, де Даль відзначився на незвичайному для медика терені: при переправі через Віслу у Юзефова під його керівництвом було споруджено міст. Він захищав його під час переправи, а потім знищив, що врятувало від розгрому великий український загін.
Після закінчення війни В.І. Даль вступив ординатором в Харківський військово-сухопутний госпіталь. У цей час він познайомився і близько зійшовся з А.С. Пушкіним,
Працюючи чиновником, В.І. Даль не залишав і інші свої види діяльності. Він продовжував лікувати, особливо займаючись офтальмологією і гомеопатією. Його перу належить одна з перших вУкаіни статей на захист гомеопатії. А за зібрані колекції флори і фауни Мелітопольського краю він в 1838 році обраний членом-кореспондентом Академії по відділенню природничих наук.
Незабаром Даль стає правою рукою міністра, пише за його дорученням «Дослідження Про скопческой єресі», разом з Н.А. Мілютін становить і вводить «Міське положення в Харкові», публікує статті «Півтора слова про нинішній російській мові» «Москвитянин», 1842,1, NQ 2) і «Недовесок» (там же, V, NQ 9), видає брошуру «Про вбиванні євреями християнських немовлят », створює повість« Пригоди Х.Х. Віольмадура і його Аршета »(1844).
Міцне службове становище і налагоджений сімейний побут дозволяють йому продовжити багаторічну працю - роботу над словником. Збереглися свідчення про те, що в цей час він отримував безліч кореспонденції, де містилися словаобразчікі місцевих говірок. У його канцелярії все етоперепісивалось, так само як і казки, прислів'я, прімериразлічних повір'їв і т. П. У цей час В.І. Даль публікує рядстатей, об'єднаних загальною назвою «український словник», становить підручники ботаніки та зоології для військових навчальних закладів, друкує кілька повістей і нарисів у "Бібліотеці для читання», «Москвитянин», збірнику А.П. Башуцький «Наші, списані з натури українськими» І інших виданнях. Зокрема, статті «Про українських прислів'ях» (в «Современнике»), «Про повір'я, забобони і забобони українського народу» (в «Ілюстрації,», повісті «Вакх Сидорович Чайкін» «Бібліотека для читання»), «Небувале в бувалих »і« Павло Іванович Грайливий,) і ін.
У творах Даля, близьких до принципа натуральної школи, можна відзначити і рельєфність побутописання, достовірність деталей, багатий образну мову. Сюжети підкреслено повсякденні - це розповіді про життя «маленької людини», спроба поглянути на світ очима героя з народного середовища. Повісті мали Новомосковсктельскій успіх і були помічені колегами-літераторами.
Даль весь час намагається спростити конструкцію твори, він поступово відмовляється від розгорнутих сюжетів і в кінці кінців приходить до форми, найбільш для нього органічною, пише маленькі розповіді або психологічні нариси. Таким чином він стає однією з центральних фігур російської натуральної школи.
Його нариси «Уральський козак», «Денщик», «чухонців в Пітері» викликали захоплення ідеологів нового літературного руху, а В. Г. Бєлінський, откликавшийся мало не на кожну його книгу,
знаходив в його нарисах «живу, внутрішню вірність дійсності» і називав письменника «живий статистикою живого українського народонаселення».
Про його коротких оповіданнях і малюнках, інший раз не відрізняються від нарисів, тепло відгукувався Д.В. Григорович, вони охоче публікувалися журналами різних напрямків, але в 1848 році літературні заняття принесли В.І. Далю серйозні неприємності. У журналі «Москвитянин» був надрукований його розповідь «Ворожейка», В якому угледіли натяк на бездіяльність начальства. Л.А. Перовський був обурений і зажадав від письменника зробити вибір: «писати - так не служити; служити так не писати ». У тому ж році Даль спалив свої найцікавіші записки, які вів з 1833 року.
У 1849 році письменник погоджується зайняти посаду керуючого Нижегородської питомої конторою. Це було значне зниження по службі, але воно було абсолютно добровільним. Під його відповідальність потрапляють тридцять сім тисяч державних селян. В. І. Даль веде їх справи, пише за них скарги, обходить хворих, лікує.
Це постійне спілкування з простими людьми доставляло йому нові можливості для збирання етнографічного матеріалу і роботи над словником.
Через непорозуміння з нижегородським губернатором О.М. Муравйовим Даль виходить у відставку. З осені 1859 року його живе у власному будинку на Пресні, в Москві. Сьогодні це Б. Грузинська вулиця, д. 4/6. Після його переїзду, в 1861-1868 ГГ. почав виходити в світ «Тлумачний словник живого велікоукраінского мови».
В останні роки життя В.І. Даль готує друге видання словника, поповнюючи запаси слів; пише для дітей, займається перекладанням «Моїсеєва П'ятикнижжя» «стосовно До понять українського простолюду», збирається таким же чином переказати і Євангеліє. Незадовго до смерті письменник робить ще один рішучий вчинок: переходить з лютеранства в православ'я.
Одночасно зі словником в 1862 році видано інший капітальна праця усього життя В.І. Даля «Прислів'я українського народу», потім з'являється у пресі його «Повне зібрання творів», потім «Два сорока бивальщінок для селян». Своє зібрання народних казок і пісень він передає відповідно А.А. Афанасьєву і П.В. Киреєвському. Він грав на багатьох музичних інструментах, чудово співав, займався токарной роботою по дереву, винайшов безліч побутових удосконалень. «Це був перш за все людина на все руки, - згадував Н.І. Пирогов. За що не брався Даль, все йому вдавалося засвоїти ». Він був багато обдарований природою, і в його універсалізм була і життєва програма: «Треба зачіпати будь-яке знання, яке зустрінеться на шляху; ніяк не можна сказати вперед, що в житті знадобиться. ».
Звідси і найширший діапазон його діяльності: медицина, ботаніка, зоологія, географія, фольклористика, етнографія, література, лінгвістика, колекціонування (краще в той час його збори лубочних картин надійшло до Імператорської публічної бібліотеки).
Вже після його смерті, в 1872 році, побачило світ друге видання словника, а потім і третє, під редакцією І.А. Бодуена де Куртене. І незліченну кількість разів перевидавалися словник і збірник прислів'їв в останні десять років.
Росії пощастило, нам всім пощастило, що у нас був свій Даль. Втім, чому «був»? УУкаіни є свій Даль, як є і залишиться Пушкін, Гоголь, Толстой, Достоєвський, знамениті художники, музиканти, філософи, інженери, вчені. Люди, завдяки яким існує Україна.
«Тлумачний словник живого велікоукраінского мови» В. Даля
Це зібрання морального, філософського, життєвого, фольклорного досвіду, словесне закріплення величезною багатовікової історії живого велікоукраінского мови, словник цей - справа всього його життя. Сам же він про свою працю сказав просто: «Я любив вітчизну свою і приніс їй належну мною крихту під силу». Але яка ж ця «крихітка»? Сміла Крупін, один з далеведов, в ювілейній статті до 180-річчя від дня народження В. Даля писав: «. завжди нам в докір буде те, що одинак Даль здійснив працю, рівний праці багатьох десятиліть іншого гуманітарного інституту з його могутнім колективом і сучасними засобами науки і техніки ». А відомий сучасний письменник Андрій Бітов назвав Даля Магелланом, «. переплив українську мову від А до Я. Уявити собі, що це зробив один чоловік, неможливо, але тільки так і було ». За півстоліття Даль пояснив і забезпечив прикладами близько 200 тисяч слів! Але крім всього Далем зібрано понад 37 тисяч прислів'їв українського народу!
Але ж він ще служив, лікував, займався науковою та письменницькою діяльністю.
Робота Даля над словником отримала високе визнання всього українського суспільства, він отримав престижну на той час премію Ломоносова. Цікавий факт визнання праці Даля. В Академії наук не було вільного місця, і тоді академік Погодін виступив з пропозицією кинути жереб і одному з академіків вийти з академії, щоб Даль зайняв вакансію. Але справа кінчилася тим, що Даль став почесним членом Академії наук.
До моменту завершення словника здоров'я Даля було вже грунтовно підірвано. «Здавалося б, - пише далевед П.І. Мельников-Печерський, - з закінченням довготривалих і важких праць здоров'я Смелаа Івановича мало якщо не відновитися, то хоч поправитися. Вийшло навпаки. Довготривала звичка до постійного праці, раптом припинив свою, шкідливо вплинула на здоров'я великого трудолюбцу ».
«Про українському словнику»
«Який вид надати словником, як його розташувати? Як можна зручніше. Іменний та голий список всіх слів, по абетковому порядку, вкрай розтягнутий і стомлює, вимагає багатьох повторень при тлумаченні найближчих, однорідних слів і розносить їх далеко нарізно. Розташування по корінню - і небезпечно і недоступно; тут без натяжок і свавілля не обійдешся, а відшукання слів дуже важко.
Я обрав шлях середній: все одногнездкі поставлені в купу, і одне слово легко пояснюється іншим. Одногнездкамі я називаю дієслова з похідними: іменниками, прикметниками, прислівниками і дрпугімі частинами мови. Але запропоновані слова того ж гнізда віднесені на своє місце, і там нерідко утворюють свої гнізда і купки. »
«Саме посилене намагання докладав я, щоб досягти повноти словника щодо виразів народних і вірно пояснити їх. Мова народу, безперечно, найголовніший і невичерпне джерело або рудник наш, скарбниця нашої мови, який, на листі, далеко ухилився від того, чим би йому слід було бути »
«Загальні визначення слів і самих предметів і понять - справа майже нездійсненне і притому даремне. Воно тим мудріший, ніж предмет простіше, побутово. Я усунувся від цього, не кажу, що крендель «хлібне, у вигляді зігнутої палички»; що «стіл є широка дошка, затверджена на ніжках, на яку щось кладуть або ставлять» я називаю тільки складові частини столу: «він складається з подстолья і стільниці; подстолье, з ніжок і обв'язки »
Приклад ілюстрацій з Тлумачного словника живої велікоукраінского мови »
ГUВЯДО пор. ІРК. велика рогата худоба, бик, віл або корова. Яловичий, від бика, говяда взятий, з м'яса його пріспетий. Говядіпа Ж. яловиче м'ясо. Частини яловичини, у м'ясників, називаються: 1) толова, 2) шия, заріз, 3) оковалок, 4) челишко, 5) товстий край, 6) середина лопатки, 7) тонка лопатка, рулька, 8) тонкий край, 9) від краю крайка, 10) грудина, 11) тонкий філей, 12) подпашек, 13) завиток, 14) товстий філей, 15) бочок, 16) англійська філей, 17) огузок, 18) середина стегна, 19) кострец, 20) зсік, подбедерок; окосток, частина зсік, з вертлюжних. кісткою, 21) гомілка. Зачисток, від країв, від шиї, тонкі залишки, вибірка. Гомілки і морда, холодець. Легені, серце і печінку, гусак, лівер, осердям. Шлунок з кишками, нутрощі, требушіпа. у м'ясників іноземних roвядіна ділиться інакше. Були б бики, а яловичина буде. За барині яловичина, по харчевпе їдець. Говядарь, гуртівник, прогонщік, нагульщік худоби і скотопромисловців.
Список використаної літератури
1. «Тлумачний словник живого велікоукраінского мови» В.І. Даль
2. «Великий енциклопедичний словник школяра» А.П. Горкин
3. Ресурси Інтернету
4. «Мудрість тисячоліть» В. Балязин