Реферат нові люди в романі н

Я хотів зобразити звичайних порядних людей нового покоління.

Революціонер-демократ Чернишевський, послідовник Бєлінського, близький і дорогий всім чесним людям землі своєю вірою в краще майбутнє трудового людства, своїм історичним оптимізмом. Роман Чернишевського "Що робити?" З'явився політичним заповітом, зверненим до революційної молоді. Сила роману полягає в тому, що він переконує в істинності, красі і величі нового, передового в життя. Він відповідає на найголовніше питання епохи: що робити людям, які не бажають жити по-старому, які прагнуть наблизити прекрасне завтра своєї Батьківщини і всього людства. Герої Чернишевського - прогресивні людіУкаіни. Вони переконані соціалісти, кінцева мета їх діяльності - народна революція. У них втілені риси характеру стали виникати вУкаіни революціонерів з їх непохитною волею до боротьби, високим моральним благородством, безмежною відданістю народові і Батьківщині. У героях роману - кращі риси самого Чернишевського і його друзів.

Лопухів і Кірсанов - типові демократи-різночинці, своєю працею створили собі можливість отримати освіту. Вони атеїсти і матеріалісти за світоглядом. "Нові люди" Чернишевського не тільки руйнують старий світ, але і самі будують нове суспільство. Вони визнають мистецтво, естетичний вплив на людину краси природи, свято вірять в дружбу і виявляють товариське ставлення до жінки. Все своє життя вони віддають народу, працюють на благо його, не шкодуючи сил, і знаходять в цьому величезне задоволення. Герої Чернишевського готові навіть на те, щоб люди засудили їх поведінку, якщо це потрібно для загального блага.

Герої Чернишевського пристрасно захищають своє право на самоповагу. Це і є їх "вигода", їх "егоїзм". Як справжні революціонери, Лопухів і Кірсанов хочуть щастя, рівності, братерства для всіх народів. Так Лопухів, потрапивши в Америку, активно включається в боротьбу за звільнення негрів.

Чернишевський дав у своєму романі образ "нової жінки", Віри Павлівни, яку Лопухов врятував з "підвалу міщанської життя". Віра Павлівна гармонійно розвинена людина. Вона активно допомагає своїм товаришам у всіх їхніх починаннях. Особливо чудово в ній прагнення вдосконалюватися - вона вирішує стати лікарем, щоб приносити ще більшу користь людям.

Ми бачимо, що вся діяльність Лопухова, Кірсанова, Віри Павлівни одухотворена вірою в наступ світлого майбутнього. Вони вже не самотні, хоча ще вузьке коло їх однодумців. Але саме такі люди, як Кірсанов, Лопухів, Віра Павлівна і інші, були необхідні тогдаУкаіни. Їхні образи послужили прикладом для формування світогляду революційного покоління.

Справа Чернишевського продовжили інші люди. Вони багато в чому пішли від нього вперед, але вони виходили з тих основ, які він закладав, живучи і працюючи в крепостніческойУкаіни.

Нам близький і дорогий великий український мислитель і борець за свободу народу - Микола Гаврилович Чернишевський. Своєю полум'яною, різнобічною теоретичною і політичною боротьбою з силами реакції Чернишевський показав приклад безстрашності

Практично всіх великих українських письменників хвилювала доля передового людини свого часу. Ця тема знайшла своє відображення в романі Тургенєва "Батьки і діти" і в романі Чернишевського "Що робити?".

Чернишевський, укладений в Петропавловській фортеці, що став жертвою царської сваволі, не занепав духом. У фортеці їм був задуманий і написаний ряд книг, в тому числі і знаменитий роман "Що робити?".

Центральним у романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?" Є образ Рахметова - "особливу людину", "вищої натури". В його образі злилися кращі риси передових людей епохи Чернишевського.

Чернишевський був самим справжнім революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, на його думку, могла змінитися життя народу на краще.

Напрямки російської громадської думки при Олександрі II. Питання філософії, релігії; нова молодь. Чернишевський про ці питання.

український соціалістичний утопізм берег свої витоки з французького хрис-тіаноского соціалізму, представниками якого були Шарль Фур'є і Констант вересня Симон. Їх мета полягала в тому, щоб створити благополуччя всім людям.

Як дійова особа Рахметов з'являється в розділі "Особливий людина". В інших розділах його ім'я тільки згадується. Але відчувається, що образ поставлений в центрі уваги Новомосковсктеля, що Рахметов - головний герой роману "Що робити?".

Перше прочитання роману Н. Г. Чернишевського викличе у сучасної молодої людини, швидше за все, усмішку. Справді, дивними здаються відносини, прийняті в сім'ї Лопухова і Віри Павлівни.

Чернишевський був справжнім борцем за щастя народу. Він вірив в переворот, після якого могла змінитися життя народу на краще. І саме цією вірою у світле майбутнє народу перейнято його твір.

Коли Н. Г. Чернишевський задумував роман "Що робити?", Його найбільше цікавили паростки "нового життя", які можна було спостерігати вУкаіни другої половини дев'ятнадцятого століття.

Романи "Батьки і діти" Тургенєва і "Що робити?" Чернишевського були написані майже в один час. "Батьки і діти" в 1861 році, а "Що робити?" В 1862 році.

Роман Чернишевського "Що робити?" Зняв у своїх ідейно-смислових проблемах, жанрової складності і різноманітності структур многорусловое історичний рух російського життя і літератури в 50-і роки XIX століття.

Як дійова особа Рахметов з'являється в розділі "Особливий людина". В інших розділах його ім'я тільки згадується. Але відчувається, що це один із центральних образів роману "Що робити?".

Рахметов як новий герой - різночинець з інтелігентів. Противопоставленность Рахметова Лопухову, Кірсанова і Віри Павлівни. Стиль і "особливості" життя Рахметова.

Н. Г. Чернишевський в романі "Що робити?" Звертався в першу чергу до розуму своїх Новомосковсктелей, незважаючи на те що сюжет там побудований на почуттях. Цікава доля цього твору.

Н. Г. Чернишевський письменник другої половини XIX століття. Він займався суспільно-політичному діяльністю, так як був ідейним вождем різночинців, керівником політичної боротьби за звільнення селянства.