реферат хіпі

    Вступ
  • 1 Символіка хіпі
    • 1.1 Гасла хіпі 60-х
  • 2 Історія
  • 3 Комуни
  • 4 Хіппі і наркотики
  • 5 Хіппі і політика
  • 6 Хіппі вУкаіни
    • 6.1 Сучасність
  • 7 Фестивалі
  • 8 Знамениті хіпі
    • 8.1 Зарубіжні
    • 8.2 Вітчизняні
    • 8.3 Пов'язані з рухом
  • 9 В творах культури Примітки

Хіпі (англ. Hippy або hippie; від розм. Hip або hep, - «розуміє, що знає» (hipster - стара назва субкультури шанувальників бібопа) - філософія і субкультура, спочатку виникла в 1960-х роках в США.

  • що людина повинна бути вільним;
  • що досягти свободи можна, лише змінивши внутрішній лад душі;
  • що душевному звільненню сприяють наркотики;
  • що вчинки внутрішньо розкутої людини визначаються прагненням оберігати свою свободу як найбільшу коштовність;
  • що краса і свобода тотожні один одному і що реалізація того чи іншого - чисто духовна проблема;
  • що всі, хто поділяють сказане вище, утворюють духовну громаду;
  • що духовна громада - ідеальна форма гуртожитку;
  • що все, що думають інакше, помиляються. [1]

1. Символіка хіпі

Одним із символів руху хіпі вважається старий мікроавтобус «Фольксваген», який хіпі традиційно розфарбовували в стилі «Flower Power». На таких мікроавтобусах групи хіпі любили їздити по невеликих консервативним американським містам і шокувати їх мешканців різними витівками. На зображенні представлений мікроавтобус Barkas B 1000.

Пасифік ( «лапка») - символ миру. Логотип Організації ядерного розоруженія, який використовується і для антивоєнних демонстрацій

Символ Інь і ян, використовуваний і популяризують хіпі

Культура «хіпі» має свою символіку, ознаки приналежності і атрибути. Для представників руху хіпі, відповідно до їх світорозумінням, характерно впровадження в костюм етнічних елементів: бус, плетених з бісеру або ниток, браслетів ( «фенечек») та інше, а також використання текстилю пофарбованого в техніці «тай-дай» (або інакше - «шіборі»).

Прикладом можуть служити так звані фенечки. Ці прикраси мають складну символіку. Фенечки різних кольорів і різних візерунків позначають різні побажання, виявлення власних музичних уподобань, життєвої позиції і т. П. Так, чорно-жовта смугаста фенечка означає побажання гарного автостопу, а червоно-жовта - визнання в любові. Слід зазначити проте, що ця символіка трактується в різних місцях і тусовках довільно і зовсім по-різному, і «хіпі зі стажем» не надають їй ніякого значення. Поширені тексти типу «Значення квітів в фенечки» вважаються долею т. Н. «Піонерів» (тобто початківців) і в середовищі «олдові», як правило, викликають іронічну реакцію.

українська дослідниця молодіжних рухів Т. Б. Щепанская встановила, що «системна» символіка нагадує голограму - навіть з невеликої її частини, як з насіння, виростає все багатство неформальної культури. [2] [3]

1.1. Гасла хіпі 60-х

2. Історія

У 40-х - 50-х роках XX століття в США серед представників «біт-покоління» існував термін хіпстера. позначав джазових музикантів, а потім і богемне контркультуру, яка формувалася навколо них. Культура хіпі 60-х розвинулася з біт-культури 50-х паралельно розвитку рок-н-ролу з джазу.

Початком руху хіпі можна вважати 1965 рік у США. Основним принципом субкультури було ненасильство (ахімса). Хіпі носили довге волосся [4]. слухали рок-н-рол (особливо «I've Got You Babe» Сонні і Шер), вживали наркотики (головним чином марихуану, але також гашиш і ЛСД), жили в комунах (найвідоміші нині комуни перебували в Хайт-Ешбері, районі Сан-Франциско, пізніше в Данії - Вільне місто Хрістіанія), подорожували автостопом, захоплювалися медитацією і східною містикою і релігіями, головним чином дзен-буддизмом, індуїзмом і даосизмом, багато хто з них були вегетаріанцями. Мали так само місце «Jesus movement» і «Jesus Revolution» (рок-опера Ісус Христос - суперзірка - 70г.). Оскільки хіпі часто вплітали квіти у волосся, роздавали квіти перехожим і вставляли їх в збройові дула поліцейських і солдатів, а також використовували гасло «Flower Power» ( «сила», або «влада квітів»), їх стали називати «дітьми квітів».

У 1970-х роках рух хіпі почав втрачати популярність. Крім того, ставлення до цього руху різко змінилося в Америці після скоєння серії вбивств членами комуни (так званої Сім'єю) Чарлза Менсона в кінці 1960-х років і трагедії в Альтамонте на концерті The Rolling Stones. Подорослішавши, багато хіпі взяли суспільну мораль. Нове покоління бунтарів більше приймало панк-світогляд.

Незважаючи на захід хіпі-руху в світовому масштабі, його представників до сих пір можна знайти в багатьох країнах світу. Ідеї ​​хіпі, що здавалися в 70-і роки консервативним обивателям утопічними, увійшли в менталітет сучасної людини.

3. Комуни

Район Хейт-Ашбері, Сан-Франциско, США

Комуни (громади) хіпі - головна форма їх самоорганізації, де хіпі можуть жити на власний лад за підтримки суспільства і де сусіди терпимо ставляться до них. Зазвичай це незаселені і порожні будинки (самовільне вселення, т. Н. Сквоттерства) в містах, або садиби в лісах далеко від цивілізації.
Найбільш відомі комуни:

  • в Сан-Франциско ( «Народний парк» та багато інших. інших, США)
  • Христиания (Данія)

На даний момент комуни хіпі є на Ібіці, Гоа, Балі, в Марокко та ін. Громади колишніх хіпі, побудовані на принципах комуни, збереглися і в США, де, власне, рух дітей-квітів пережило свій істинний розквіт. В іншому ж хіпі звернулися до більш традиційної практиці сквотів і тусовок на хіпівського флете або «Рейнбоу-клубі».

4. Хіппі і наркотики

Щодо ролі галюциногенів хіпі дотримуються двох думок. Згідно і першому і другому погляду, наркотики сприяють «розширення свідомості», створюють умови, в яких людина починає усвідомлювати в собі наявність «душі». Розбіжності існують лише в питанні про те чи є наркотичне сп'яніння необхідною і достатньою умовою або тільки одним з можливих засобів «розширення свідомості», для здобуття «бачення».

Згідно з першою інтерпретації, той хто не цілком прийняв і засвоїв наркотичний досвід, залишається далеким від «бачення» і, отже, не здатний визнати істинність ідеології хіпі. Потім, з тієї ж точки зору, будь-який, який удався до наркотиків, в разі потреби знаходить «бачення» в його ідеологічно фіксованої формі. Невдалий або катастрофічний досвід галюцинацій в таких випадках пояснюється якимись обставинами: «бачення» було істинним, але новачок виявився непідготовленим до його правильного розуміння, або був занадто тісно пов'язаний з «звичайним світом», або знаходився в невідповідному оточенні, перешкодити «правильному» впливу наркотику.

Згідно з іншим, більш поширеній думці, прийом наркотиків не є ідеологічним імперативом: наркотики тільки один із засобів, що допомагають зруйнувати межі звичного сприйняття, але самі вони не перетворюють особистість: «Хоча" кислота "не має цінності сама по собі, не робить вас ні святим , ні добрим, ні мудрим, а всього лише одурманеним, її можна використовувати належним чином. Вона може бути виховним засобом - з її допомогою можна дечого навчитися ». З цієї точки зору, крім наркотиків, існують і інші способи досягнення «бачення»: медитація, східні культи і до деякої міри «західна» релігія. Відповідно до такої інтерпретацією немає ніяких гарантій щодо того, що саме людина знайде під дією наркотику: «бачення» чи, яке лежить в основі сповідуваної ідеології, або «бачення», абсолютно не сумісні з цією ідеологією.

Однак, незалежно від описаної різниці в думках, все хіпі вважають, що прийом наркотиків безпосередньо пов'язаний з ідеологічними передумовами, на яких заснована їх рух.

5. Хіппі і політика

Меморіальний знак миру в Арколе, штат Іллінойс, США. По колу написано: «Присвячується хіпі і хіпі в глибині душі. Мир та любов". Bob Moomaw - творець меморіалу, Gus Kesley відреставрував знак після його смерті (див. Посилання)

Ідея революції свідомості в чомусь продовжує ідеї рюкзачной революції бітників - замість виснажливих політичних дебатів і збройних зіткнень пропонується відхід з будинку і суспільства, щоб жити серед людей, які дотримуються твоїх переконань.

Участь хіпі в політиці часто відбувалося у вигляді фарсу. Наприклад випускання живий качки в зал під час серйозного телеінтерв'ю або обрання свині в Президенти США. Хіпі влаштовували барикади близько американських військкоматів, разом зі в'єтнамськими буддистами і кришнаїтами справили театралізовану облогу Пентагону.

Досвід театральної герильї Еббі Хоффмана можна порівняти з «Маршем Любові» в радянській Москві, коли радянські хіпі вийшли на вулицю голяка, але були затримані міліцією. Радянські хіпі були культурно пов'язані з дисидентської середовищем. Багато з них були незадоволені комуністичним режимом і його ідеологією, інші просто хотіли жити поза політизованого ладу.

6. Хіппі вУкаіни

Представників субкультури хіпі (в просторіччі - Хиппарі. Хіппани. Хіппанутие) в кінці 60-х - 70-х роках легко можна було відшукати майже в кожному великому місті СРСР / Росії, на т. Зв. «Тусовках» (або «тусовочних місцях»). Наприклад, в Москві - «психодрами № 2», «Фрунзенський садок», «Гармата» (площа Пушкіна), Арбат або «Гоголя» (Гоголівський бульвар), в Пітере- «Сайгон» (кав'ярня на Невському), «Казань» (площа перед Казанським собором), в Києві - Андріївський узвіз та ін. Що приїхав в місто іногородній «піпл», відправившись ввечері на місце тусовки, міг завжди розраховувати на набуття там нових друзів і «вписки» (розміщення на брешемо. проживання, у кого -або зі знайомих).

Радянська (російська) культура хіпі сформувала свій сленг, на основі англійської мови і арго. Наприклад: «ксивник» (, від «ксива» - документ, маленька сумочка для перенесення цього документа), «хайратник» (або «хаератнік», від «хаєр» - волосся), стрічка на лобі (за легендою - щоб «не зривати дах »),« фенечка »(браслет з ниток, шкіряних смужок або бісеру, дарується« на пам'ять »або друзям, існує символіка фенечек) та інші [5].
Трохи прикладів слів хіпових сленгу, які пережили час і залишилися в активному вжитку і понині: «вписка», «герла», «піпл», «сейшен», «траса», «цивил», «піонер», «олдові», « флет »...

Ось коротенький приклад діалогу, надлишково перенасиченого сленгом хіпі зрізу приблизно кінця 80-х років:

Піпл вписується до Герлі. Вона говорить:

- Тільки бід у мене один, а на Граунд найтать ти колданешься, доведеться нам на ньому вдвох плейсоваться.Только на фак мене не підписуй, ладно?
Мен (стомлено): - Лет іт бі. Ну а ти взагалі як, підписуєшся?

Герла: - Ну ось, вже підписав!

- С. Пєчкін «100 хіпівського возів»

Крім зовнішньої атрибутики - «фенечек», до культури хіпі відноситься також фольклорна традиція «заморочок». В основному це пісні, вірші і «воза», кумедні історії з життя системи. Одне з традиційно хіпових занять - «аск» (від англ. Ask - просити, запитувати), жебрацтво. Зазвичай це збирання грошей з проходять співгромадян. В СРСР це було небезпечним і підсудною справою, але зараз «аскерами» часто називають вуличних музикантів - грають не з романтичних переконань, а просто по нужді. Для такого «хіпових» способу життя існував спеціальний термін - хіпувати. що означає зовнішній та внутрішній стан і поведінку людини, з відповідною атрибутикою (також нерідко під час тривалого безгрошів'я в житті), і обов'язково легке, ненапряжно ставлення до такого стану.

З'явившись на кінець «хрущовської відлиги», субкультура хіпі в СРСР (в цілому) була поширена серед досить нечисленних представників молоді. У масовій свідомості слово «хіпі» викликало асоціації швидше негативні - «хіпі» сприймався як неохайно одягнений молодий чоловік з довгим волоссям, нероба, пияк і наркоман, часто аполітичний і безідейний, - протиставлення культивувати тоді образу «радянської людини», «будівника комунізму» - охайно одягненого і коротко підстриженого, цілеспрямованого, що володіє чіткими політичними поглядами з приводу «лінії партії». Про існування представників «хіпі» не тільки за кордоном, але і в СРСР можна було дізнатися тільки з критичних статей в центральній пресі початку 70-х.

6.1. сучасність

В даний час вУкаіни існує кілька творчих об'єднань хіпі:

  • Арт-група «Фрізія» (найстаріша в Москві, художники).
  • Творче об'єднання «Антілір» (Москва).
  • Асоціація музикантів «Час Ч» (Москва).
  • «Комуна на Празькій», Київ (займається мережевим хіповую будинком, вона ж fnb-хіпі-група Magic hat).

Хіпі входять до складу fnb-груп Луганська, Кременчука, Пітера, Москви і ін.

В даний час тусовки на вулицях не мають такого значення, як в минулі часи, і є скоріше тимчасовим притулком для зовсім молодих хіпі. Крім того, вони сильно диференційовані і розбавлені представниками інших субкультур, включаючи всіляких готовий, емо, байкерів та ін. Зараз же життя сучасного стану субкультури - це коло близьких друзів, або «неформальні» кафе / клуби як місця зустрічі. Також велике значення відіграють інтернет-спільноти, зокрема, ЖЖ (раніше - фідо-конференції, зокрема, знаменита Федишин луни Hippy.Talks, видима в ієрархії Релкоме як fido7.hippy.talks). Таке перенесення акцентів хіпі-культури з вуличних тусовок в мережу втілило в життя термін кіберхіппі.

Cімволіка і культура хіпі послужили основою для багатьох інших вітчизняних молодіжних субкультур (розмовні мови готовий і реперів, наприклад, вдають із себе творчо спотворений хіповий сленг). Рольовики носять фенечки (іноді з «закосом» під «олдові хіпі»), надаючи їм часом зовсім інший, ніж на увазі традиції хіпі, сенс і цінність.

Сленг хіпі (напр. «Хайратник») використовуються в рольових іграх як окремі терміни. У субкультурах-спадкоємців хіпі зберігається і термін «хіпувати».

7. Фестивалі

На фестивалі у Вудстоку

8. Знамениті хіпі

8.1. Зарубіжні

  • Моррісон, Джим
  • Баез, Джоан
  • Кессіді, Ніл
  • Ромні, Хью
  • Аузлі
  • Джоплін, Дженіс
  • Хендрікс, Джимі
  • Еббі Хоффман
  • Джеррі Рубін

8.2. вітчизняні

  • Коля Васін, «перший радянський хіпі» [7]
  • Анна Герасимова (Умка), музикант
  • Юрій Морозов, музикант, філософ
  • Євген Чичерін, музикант
  • Сергій Сольмі, художник
  • Ольга Ареф'єва, музикант

8.3. Пов'язані з рухом

  • The Doors
  • The Beatles
  • Jefferson Airplane
  • Grateful Dead
  • Хелмс, Чет
  • Гінзберг, Аллен
  • Кізі, Кен
  • Боб Марлі
  • акваріум
  • Сергій Чиграков, Чиж Co

9. У творах культури