Психологічні реакції - студопедія
Проте нам це видається дещо сумнівним, оскільки ми вважаємо, що «універсальність», виявлена в ході даного дослідження, є-ється наслідком використання певних методів. Респондентів просили згадати ситуацію, яка змусила їх випробувати кожну з перерахованих емоцій. Швидше за все, респонденти при цьому думали про різних ситуаціях, і ці ситуації були різними в різних культурах. Так, різновиди випадків несправедливості, які викликали гнів, можливо, для різних культур були раз-особистими. Наприклад, в індивідуалістичної культури несправедливість в відно
шеніі окремої особистості служить більш вірогідною причиною гніву, ніж неспра-ведливость по відношенню до ми-групі, а по відношенню до колективістської культури, скоріше за все, вірно зворотне. Таким чином, несправедливість може бути при-чиною гніву як в індивідуалістичної, так і в колективістської культури, але причини цього гніву різні.
Одне з досліджень, проведених в США, підтверджує зв'язок між неспра-ведлівого і гнівом (Sprecher, 1986). В ході цього дослідження студенти рас-казали про своїх реакціях на несправедливість в їх відносинах з близькими людьми і про що виникали у них при цьому емоціях. Як для чоловіків, так і для дружин-шин гнів був почуттям, найбільш тісно пов'язаних з відчуттям несправедливості. Ці дані говорять про те, що в індивідуалістичної культури несправедливий-с, пов'язана з міжособистісними відносинами, асоціюється з гнівом. Збереженні-вується цей зв'язок щодо інших типів несправедливості або в коллекти-вістской культурі, ще належить визначити.
ЛЛ- (2-ментальність, яка вважається властивою китайцям, і передбачає захисну когнітивну переоцінку завданих образ. Наприклад, якщо індивіда змушують віддати що-небудь, він може думати, що він щедрий чоловік і допомагати людям добре. Зараз проводяться крос-культурні дослідження, мета яких - виявити культурні розбіжності у ставленні такого підходу. Так чи інакше, необхідно розширення крос-культурних досліджень, що стосуються-ся когнітивних реакцій на несправедливість.