Про те, як я влаштовуюся в новій кімнаті і як уявляю предмети

Не раз в житті мені доводилося селитися в різних кімнатах, притому влаштовуватися абсолютно самостійно, на власний розсуд і смак. Бути може, мені скажуть, що це такі дрібниці, про які не варто й згадувати. Я згодна, що для зрячого і той, хто слухає людини подібні життєві обставини не уявляють нічого особливого, але для мене це дуже серйозна подія. Одним поглядом окинувши незнайому кімнату, зрячий людина бачить її довжину і ширину. Для сліпого, але той, хто слухає людини існують акустичні можливості - по звуку голосу, по стукоту кроків приблизно уявити величину кімнати, - і все-таки він її обмине і огляне руками. Що ж говорити про мене? Адже я позбавлена всіх цих переваг, мені залишається тільки одне: ретельно дослідити всю кімнату, дізнатися її довжину і ширину, дізнатися, квадратна вона або прямокутна, і т.д. Потім я повинна дізнатися, проти якої стіни або вікна знаходиться двері. Тільки після такого ретельного вивчення кімнати я отримую уявлення про її місткості, уявляю собі всі предмети своєї старої обстановки і подумки розставляю їх в новій кімнаті. Звичайно, я не уявляю собі цілу групу предметів, а окремо кожен: стілець, стіл, шафа, ліжко, тахту і т.д. Причому уявляю я предмети не в зменшеному або збільшеному вигляді, а в їх натуральному розмірі, і, зрозуміло, знайомі мені предмети представляю не частково, наприклад, спочатку одну ніжку стільця, після іншу, потім спинку ... Ні, знайому річ я представляю відразу, цілком в її натуральному розмірі. Інша справа, якби я оглянула тільки одну частину будь-якого незнайомого або незвичайного предмета. Не знаючи цього предмета в цілому, я, безумовно, представляла б собі тільки ту частину, до якої торкалася руками.

Наприклад, якби мені дали доторкнутися до якогось одного кінця рогів оленя і потім запитали: «Тепер ви уявляєте гіллясті роги цієї тварини і всього оленя?» - без сумніву, я сказала б: «Ні». Але доторкнувшись до краю спинки своєму ліжку, я скажу, що представляю всю ліжко. Обмовляюся я про це тому, що не тільки просто цікаві особи, а й науковці, які вивчають психологію сліпих, їх трудові навички і пристосовність до навколишнього оточення, не раз запитували мене, як я уявляю предмети: цілими або по частинах, в зменшеному або в збільшеному розмірі? Мені здається, що якщо я, перебуваючи на відстані, буду представляти цей стілець по частинах і в несправжню його розмірі, то, підійшовши до нього, я можу легко помилитися і всякий стілець - маленький чи великий, цілий або зламаний - буду приймати за той стілець , про який мене питали, всякий стіл - за стіл взагалі. Тим часом я, вивчивши всі особливості і ознаки даного стільця, маю про нього зовсім реальне уявлення і дізнаюся його не тільки тоді, коли він стоїть на заздалегідь відомому мені місці, але і в тих випадках, коли його переставлять в будь-яке інше місце.

Якщо мені показували дитячі іграшки, що зображують меблі, я представляла ляльковий стільчик або столик багато часу через абсолютно в такому розмірі, в якому я його сприймала, - ляльковий стільчик в моєму уявлення не зливався з образом великого кімнатного стільця.

Отже, вивчивши нову кімнату, представивши її розміри, ширину і довжину, я легко влаштовувалася в ній, навіть обходячись без допомоги зрячих. Я розставляла меблі на власний смак, по заздалегідь представленій схемі, а якщо іноді не зовсім дотримувалася цього плану, то тільки тому, що дотримувалася зручності: ставити стіл посеред кімнати, як це нерідко роблять зрячі господині, для мене, наприклад, дуже незручно, бо в таких випадках я неминуче натикалася б на цей стіл.

Після розміщення меблів я знову вивчала кімнату, щоб знати, скільки залишилося вільного простору, яку площу зайняв кожен предмет, на якій відстані знаходиться ліжко від столу, і т.д. Нарешті, коли все оглянуто, вивчено, представлено, я абсолютно вільно орієнтуюся в своїй кімнаті.

Дотримуючись постійний порядок в кімнаті, я привчав абсолютно несвідомо пристосовувати свої рухи і ходіння по кімнаті до даної обстановці.

Так, наприклад, якщо я сиджу на тахті, а мені потрібно взяти зі столика папір або олівець, я простягаю руку не абияк, не в протилежну сторону, а саме до столика, якраз до того місця, де лежить папір або олівець. Якщо мені потрібно підійти до шафи, я не йду так, щоб наскочити на нього з розгону, а роблю саме стільки кроків (звичайно, я їх не вважаю), скільки потрібно, щоб підійти до шафи.

Мені доводилося не раз переселятися з меншою кімнати у велику і, навпаки, з більшою в меншу. У таких випадках я погано почувалася в перший час. Якщо я потрапляла в більшу кімнату, вона здавалася мені дуже довгою, і я абсолютно машинально зупинялася посеред кімнати, не доходячи до столу або шафи і розшукуючи ці предмети навколо себе в порожньому просторі. Якщо бувала менша кімната, я в перші дні наскакувала на предмети, тому що вважала їх далі від себе. Але і в першому і в другому випадку предмети не здавалися мені ні менше, ні більше: їх розміри в моєму уявленні зовсім не змінювалися. Тому я наважуюся назвати абсурдом припущення, що кожен сліпий, перебуваючи на відстані від добре знайомого йому стільця або столу, представляє ці предмети в зменшеному або збільшеному вигляді.

Повторюю, що ми, сліпі, вони не могли розпізнати б знайомих предметів, якби уявлення про них не відповідало їх дійсним розмірам, їх гладкою або шорсткою поверхні.

Коли я пишу ці рядки, я намагаюся уявити собі дві кулі, - великий і маленький. Якби зараз до мене підійшов хтось і дав мені в руки маленький (уявний) кулька, я, без сумніву, дізналася б, що з двох поданих мною кульок мені показують саме маленький.

Хіба це не переконує в тому, що уявлення сліпих про навколишній світ цілком реальні і не поступаються сприйняття зрячих. Різниця тільки в тому, що зрячий все представляє візуально, а у сліпих - тактильні уявлення.

Я вважаю не зайвим коротко передати розмову з однією милою жінкою, яка запевняла мене, що сліпі не можуть уявити предмети в такому обсязі і формі, якими вони є в дійсності. Їй чомусь здавалося, що сліпі представляють предмети або великими, або меншими, - на цьому останньому, тобто меншому розмірі, вона особливо наполягала. Вона запропонувала мені кілька питань в такому роді:

- Якщо вам дати в руки яблуко і огірок, а потім відібрати їх у вас, якими вони будуть вам здаватися - маленькими або великими? Круглими або довгими?

Я відповідала, як думала:

- Яблуко я буду представляти тільки як яблуко, в його натуральному обсязі і, звичайно, круглим, навіть з хвостиком. Огірок - як огірок, довгастий і, звичайно, не сплутаю його з яблуком.

- Але, коли ви оглядаєте предмет, а потім відходите від нього, чи можете ви уявити собі цілісний образ цього предмета, у вас утворюється тільки часткове уявлення про даний предмет?

Я зараз відчуваю в своїй руці вашу руку, але перед вас я не знаю, тому що не оглядала його. Отже, я не можу уявити ні вашого носа, ні ваших очей, а уявляю тільки вашу руку. Однак, хоча ваші риси обличчя мені невідомі, але виходячи з того, що у кожної людини є особа, я допускаю, що у вас теж є очі, ніс, рот. Якщо я доторкнуся рукою тільки до кінчика вашого носа, я буду представляти цю частину носа і припускати, що, у вас напевно, є цілий ніс ... Тепер уявіть собі наступне: ви закрили своє обличчя чимось або сховалися за ширмою, але у вас випадково залишився неприкритим одне око або частину підборіддя. Зрячий людина, дивлячись на вас, може побачити те, що ви не встигли прикрити. Розлучившись з вами, людина буде представляти один ваш очей або частину підборіддя, допускаючи при цьому, що у вас повинно бути ціле обличчя ...

Не знаю, чи залишилася задоволена цими відповідями моя співрозмовниця, але тільки вона була чимось збентежена, хоча не забула подякувати мене за приємну бесіду.

Вважаю, що буде незайвим привести тут цей вірш повністю:

З-під таємничої, холодної напівмаски

Звучав мені голос твій, втішний, як мрія,

Світили мені твої чарівні очі,

І посміхається лукаві уста.

Крізь серпанок легку зауважив я мимоволі

І незайманих ланіт і шиї білизну.

Щасливий! Бачив я і локон свавільний,

Рідних кучерів залишив хвилю.

І створив я тоді в моєму воображенье

За легким ознаками красуню мою;

І з того часу безтілесне бачення

Ношу в душі моїй, пещу і люблю.

І все мені здається: живі ці мови

У роки минулі чув колись я;

І хтось шепоче мені, що після цієї зустрічі

Ми знову побачимося, як старі друзі.

Ми бачимо, що по окремих частинах - по локону, по очах і т.д. - поет силою уяви створив в душі своїй прекрасний, але безтілесний образ жінки.

Мені зрозуміла ця сила уяви: завдяки чиїм-небудь красивим, виразним рукам я створювала в своїй уяві гарний образ людини, наділяла його хорошою фігурою, променистими очима, приємним голосом; приписувала йому найкращі моральні якості, ідеальні прагнення і ін. Але в подальшому, коли я стикалася з суворою дійсністю, коли дізнавалася за допомогою рук, що це далеко не красива людина, створений моєю уявою образ розпливався і розпадався на дрібні частинки, залишалося лише жаль , що це була одна мрія, але я незабаром втішалася вельми мудрими рядками А. Блоку:

Що ж робити, якщо обдурила

Та мрія, як будь-яка мрія,

І що життя безжально стьобнув

Грубою мотузкою батога.

Так, невблаганна дійсність сильно б'є людей. Вигадані образи діють згубно не тільки на сліпих, але часом на зрячих людей, розум і воля яких не можуть ні протистояти дійсності, ні пристосуватися до безперервного руху, до постійно змінюваних форм нашого буття. Але я знаю, що тільки здорове розуміння життя, тільки правильне, науково-життєве розуміння психології людини, тільки знання законів діалектичного мислення можуть допомогти нам в боротьбі з помилками і помилками в нашому житті.

Часом емоції послаблюють нашу волю, але розум людини повинен проливати яскраве світло на дійсність, позбавляючи нас від помилкового уявлення реально існуючого світу і речей.

Поділіться на сторінці