Про смерть в ісламі

Одне з найважчих випробувань на цьому світі - смерть близької людини. Найчастіше це горе застає нас зненацька, але як би не було гірко, необхідно знайти в собі сили проявити терпіння і гідно проводити рідну людину в останню путь.

У Священному До ур 'ане (сура «Аль-Бак ара», аят 155) сказано означає:

«Аллаh дає різні випробування на цьому світі: страх, голод, злидні, втрата врожаю і близьких людей. [О, Мух аммад!] Обрадуй же терплячих, які, коли їх осягає біда, кажуть: «Воістину, ми належимо Аллаhа і будемо відроджені для Звіту» ».

Умм Саляма передала слова Пророка Мух аммада означає:

«Якщо раба Божого осягає біда і він скаже:« Воістину, ми належимо Аллаhа і будемо відроджені для Звіту. О, Аллаh! Даруй мені винагороду за терпіння в цій біді і даруй мені замість цього випробування благо і щастя! »То Аллаh дарує йому винагороду за терпіння в цій біді і дасть йому замість цього випробування благо і щастя» 1.

У кожного з нас є сім'я, близькі та родичі. І все люди рано чи пізно залишають цей світ, але ми не знаємо, коли це станеться. Тому важливо заздалегідь отримувати релігійні знання про те, що ми зобов'язані робити в разі смерті мусульманина. За Шарі'ата ми зобов'язані обмити померлого, обернути його в кяфан, виконати Похоронний Намаз (Джіназа) і поховати його на мусульманському кладовищі.

У наш час часто буває, що навіть діти не знають, що робити, коли вмирають батько або мати. І часто родичі не виконують похоронні ритуали самі, а доручають це іншим. Звичайно, поховання померлого - це колективна обов'язок, і її може виконати будь-яка людина з громади, але набагато краще, якщо це роблять рідні люди: своїми руками обмивають близького, загортають його в кяфан і проводжають в останню путь.

На жаль, в наш час замість релігійних знань деякі люди керуються забобонами і забобонами, яких немає в Шарі'ата. Наприклад, коли в їхньому будинку помирає близька людина, вони покривають всі дзеркала білими простирадлами або говорять, що не можна в цьому будинку вітатися, їсти, спати або виконувати Намаз. Деякі стверджують, що рідним померлого не можна самим його ховати або не можна нести табут - це теж не має підстави в Шарі'ата.

Що робити, коли близька людина перебуває при смерті?

Коли мусульманин знаходиться в передсмертному стані, рекомендується, щоб найулюбленіший з його близьких родичів підсів до нього ближче і почав неголосно повторювати ісламські свідоцтва, нагадуючи тим самим вмираючому вимовити ці слова. Так нам радив робити сам Пророк Мух аммад означає:

А також в збірнику «Сахих» імама Ібн Х Ібба наведено хадис Пророка Мух аммада означає:

«Нагадуйте своїм вмираючим слова:« Ля іляhа ілляллаh ». Адже, справді, той, чиїми останніми словами були: «Ля іляhа ілляллаh», увійде в Рай, навіть якщо здійснював гріхи ».

При цьому не потрібно змушувати вмираючого вимовити ці слова, так як він може бути не в змозі говорити. А якщо він все-таки сказав їх, то слід замовкнути і не говорити більше ні про що, щоб це було його останніми словами.

Також є сунной читання сури «Ясін» як вмираючим, так і померлим. Сура «Ясин» полегшує передсмертні муки, а померлому дає винагороду.

Після смерті віруючого слід приступати до похоронних обрядів якомога швидше. Імам Аль-Бухарі передав, що Пророк Мух аммад сказав означає:

«Згадай обітницю, з яким ти покинув цей світ - свідоцтво того, що немає творця, крім Аллаhа - Єдиного, у Якого немає співучасника, і що Мух аммад - раб і Посланник Аллаhа, і що Рай існує насправді, і що пекло існує насправді, що Воскресіння буде насправді, що Судний День неодмінно настане, і немає сумніву в цьому, і Аллаh воскресить тих, хто в могилах. А також, що ти задоволений тим, що твій Господь - Аллаh, Іслам - твоя Релігія, Мух аммад - твій Пророк, К ур'ан - це керівництво для тебе, Ка'б - це твоя до ибла, а віруючі - це твої брати ». І справді, після цього Ангели Мункар і Накір візьмуть один одного за руки і скажуть: «Підемо - нам нема чого робити у тієї людини, якій Новомосковсклі тальк н». «Поспішайте поховати померлого. Якщо він був богобоязливим, то [насолоди в могилі -] це благо, до якого ви швидше несете його тіло. А якщо він невіруючий, то так ви швидше знімете зі своїх плечей цей тягар ».

Воістину, коли несуть на кладовище померлої людини, його душа знаходиться над тілом. Душа благочестивого мусульманина від сильної радості і передчуття благоденства в могилі говорить: «Поспішайте! Швидше! »А душа невіруючого з жахом думає про те, що її чекає, і кричить:« Не поспішайте! Зачекайте! »

Смерть людей - це привід для роздумів про те, що це чекає кожного з нас.

[1] цей хадис передав імам Муслім від Абу hурайри

2 цей хадис передали імам Муслім і Ат-т абараній