Презентація на тему весільний обряд

2 Важко уявити, щоб в наші дні наречена щоранку з моменту сватання до самого дня заміжжя виходила з дому і голосила, ридала, оплакувала свою дівоцтво, красу, молодість. Втім, як і з працею представляються можливими зараз багато хто з тих звичаїв і обрядів, які були колись невід'ємною частиною весільного ритуалу, а тепер або забуті, або втрачені, або переосмислені ...

3 Сватання Сватання це не тільки несподіваний приїзд нареченого в супроводі родичів в будинок нареченої, щоб в алегоричній формі посвататися. Сватання було тією відправною точкою, з якої буквально починалося переродження головних учасників весільного обряду, нареченого і нареченої. З моменту самого просватанья на наречену накладалося обмеження в пересуванні, її життєвий простір різко звужувалося до меж рідного дому. Якщо дівчина і виходила, то тільки в супроводі подруг і, по суті, тільки для того, щоб запросити гостей на весілля. Наречена так само відсторонялася від всіх домашніх справ, ставала недієздатною.

4 Оглядини Через два-три дні після сватання наречений і його близькі родичі знову приїжджають в будинок нареченої, тепер на оглядини, під час яких дівчина повинна показати себе у всій красі і продемонструвати всі свої навички та вміння, точно так само як і наречений, який красується перед усіма присутніми. Після цього мати нареченого пильно розглядає і оцінює придане нареченої. Все, що відбувається обов'язково супроводжується піснями і голосінням, - найчастіше в виконанні подруг нареченої. Однак дівчина могла відмовитися від одруження, не вийшовши до нареченого.

5 Рукобитье Незадовго до наміченого дня весілля відбувалося рукобитье або ж запій, подія, яка остаточно закріплювало домовленість про весілля. Після рукобитья відмова від весілля був неможливий. Жениха і наречену саджали поруч за стіл і величали в піснях, які виконувалися подругами нареченої. А що ж роблять самі наречений і наречена? Наречена не розмовляє, а голосить, а в деяких будинках і зовсім звуть мильницю, яка «виє». І, не дивлячись на видиму активність нареченого, його постійні переміщення, все ж він залишається пасивним: за нього говорять і роблять все свати, родичі, дружки.

6 Дівич-вечір Дівич-вечір це не тільки прощальні вечорниці нареченої з подругами напередодні вінчання, але і виготовлення «краси», розплітання коси, миття нареченої в лазні, знищення або передача «краси» подрузі або нареченому. Дівоча «краса» останнім, що пов'язує наречену з її дівоцтвом. Це міг бути кужіль, деревце, прикрашене стрічками і клаптями, вінок, хустку. Після виготовлення «краси» її спалювали або наречена роздавала її близьким подругам. Яким би не був предмет, що символізує «красу», він незмінно пов'язаний з головою, точніше волоссям, а волосся - свого роду уособлення дівочої краси, волі. Зі знищенням або роздачею «краси» дівчина алегорично позбавлялася дівоцтва. Також нареченій могли відрізати косу і передавали її нареченому

7 Зачіска молодиці Відразу після вінчання нареченій робили зачіску молодиці: заплітали дві коси і покривали голову хусткою або ж відразу «окручівалі по-жіночому»: заплетене в дві коси волосся закручували на потилиці в пучок, а поверх надягали головний убір заміжньої жінки. З цього моменту волосся нареченої міг бачити тільки чоловік: здатися з непокритою головою сторонньому чоловікові було рівносильно зраді, а зірвати з жінки головний убір образу. Зміна зачіски означає перехід дівчини у владу чоловіка, а так само є формування нового вигляду людини, його переродження в новому статусі. Дівчина починає «оживати»: до неї повертається здатність самостійно пересуватися, а так само здатність все робити своїми руками: наречена, увійшовши в будинок, починає активно освоювати його простір, кидає жито, кладе коровай, кидає пояс і ін.

8 Розкриття нареченої Особливий обряд був присвячений «розкриттю» нареченої, коли молоді приїжджали з-під вінця в будинок жениха. Цей обряд наділявся подвійним змістом: для нареченої він означав повернення зору; наречена, продовжуючи оживати, дивилася тепер на все іншими очима, а для нареченого це було свого роду впізнавання улюбленої, так як вона тепер була інша. На голову нареченої клали пиріг без начинки, що символізує дитя, і загортали його в хустку, клали його в комору, де молоді окремо від усіх спочатку їли, а потім проводили шлюбну ніч. У деяких областях був звичай влаштовувати ліжко нареченим в кліті або хліві, що пов'язано з ідеєю родючості, дітонародження.

9 Отводіни «Отводіни» (спільне відвідування молодими батьків нареченої) знаменує кінець весілля як особливого стану для всіх її учасників. Цей елемент весільного обряду особливо важливий для нареченої, яка приїжджає ненадовго і в якості гості, що підкреслює незворотність всіх перетворень, що відбулися з нею під час весілля.