Преторский едикт як джерело римського права

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

1. Преторский едикт як джерело римського права

Особливістю правотворення в стародавньому Римі було правове регулювання нових суспільних відносин в основному не в порядку законодавства, а шляхом наукової роботи юристів і діяльності римських магістратів з вирішення спорів між приватними особами (jurisdictio). Так поступово змінювалося римське право без ломки його форми.

Джерелами римського права були: звичай, закони, едикти магістратів, сенатусконсульти, конституції імператорів, юриспруденція.

Подальший розвиток преторской діяльності формально втратило свою основу, коли при Адріані, з метою закріплення окремих постанов преторського права, юристу Сальвию Юліану було доручено зібрати, переглянути і привести в порядок накопичилися на той час матеріали постійного едикту - edictum perpetuum (125-138 рр. н.е.).

Річ - певна частина природи або результат праці людини, що представляють якусь цінність для її власника. Ця частина природи може бути ізольована від неї (будинок, раб, тварина) і може бути невіддільна (земля, вода). Не має значення, чи жива це природа чи ні. Все, що оточувало людини, представляло певну цінність і могло бути об'єктом речового права. Речами визнавалося як то, що створено самою природою, так і те, що створено працею людини. Але поняття товару і речі не збігаються з правовим змістом. Річчю визнається тільки те, що вже є в наявності в даний момент, товаром може бути об'єкт, який в момент продажу ще не існує (майбутній урожай).

Розуміючи res в цьому великому сенсі, римські юристи розділили всі речі на res corporales і res incorporales. Res corporales суть підлягають панування особи матеріальні предмети зовнішнього світу, до яких, за вченням римських юристів, можливо тілесне дотик. Res corporales sunt, quae tangi possunt, veluti fundus, homo, vestis, argentum et denique aliae res innumerabiles (fr. 1. § 1. D. I. 8; § 1. Inst. II, 2).

На противагу цьому res incorporales суть все майнові права, за винятком права власності, яке римляни як би ототожнювали з самим об'єктом цього права.

Отже, res, в юридичній мові у великому сенсі є будь-який об'єкт права. У більш вузькому значенні під res римські юристи розуміють матеріальні об'єкти зовнішньої природи, кажучи інакше, одні res corporales.

Ці res corporales складають основу майнових відносин, і про них тільки ми головним чином і будемо говорити в навчанні про об'єкт права, так як про речі безтілесних, тобто про різні правах мова буде йти в особливій частині.

Матеріальні об'єкти зовнішньої природи, будучи призначені служити людині в якості засобів для задоволення його потреб (natura hominum causa comparata est), можуть бути об'єктами його юридичного панування, можуть перебувати в його майні; або ж речі можуть, навпаки, нікому не належати і бути нічиїми - res nullius.

Res in commercio і res extra commercium. З речей одні можуть бути доступні приватному володінню, можуть бути предметом обороту, a інші приватному володіння зовсім не доступні. На цьому засновано поділ речей на що знаходяться в обороті --res in commercio і речі приватному володіння недоступні - res extra commercium.

Нові юристи часто ототожнюють це поділречей з розподілом їх на res in nostro patrimonio і res Extrа nostrum patrimonium, хоча у римських юристів це поділ мав інший сенс.

Речі можуть бути вилучені з обігу: або по самій їхній природі, на їхню природним властивостям, що не дозволяющим їм бути об'єктом приватного володіння, або ж по законодавчим визначенням, заснованим на релігійних, політичних або юридичних міркуваннях.

Всі ці res, quarum non est commercium не можуть бути об'єктами приватного володіння, не можуть бути предметом юридичних угод.

Вилучено абсолютно з людського панування, речі, за своєю природою становлять надбання всіх і кожного і не можуть тому бути ув'язненими в межі, кордони приватного володіння - res communes або communia omnium, які aлr, aqua profluens, mare et per hoc litora maris-- (§ 1 Inst, 2 кн. 1 m. fr. 2 § 1. D. 1. 8 t. 1).

Між цими речами людського права є такі, які не можуть перебувати в приватному володінні, тому що призначені для громадського користування - publico usui destinataе sunt. Сюди відносять: flumina perennia, порти, вулиці, площі, публічні будівлі і т.д. Звичайно ці речі належать державі або громадам, але вони можуть також належати і приватним особам, бо змушує виключати їх з обороту тільки суспільна потреба, для задоволення якої вони призначені. Ці речі називаються res publicae.

Res mancipi et neс mancipi. Історичне поділ речей на res mancipi et neс mancipi було знищено в Юстиніанового законодавстві; вже задовго до цього указу воно було переживанням утримувати в римському чинному праві тільки по властивому визначень громадянського права консерватизму. Ми знаємо, що до речей mancipi належали нерухомості на італійському грунті, раби, в'ючні тварини (бики, коні, мули, осли, але не слони і верблюди, так як останні римлянам були ще невідомі, коли склалося це поділ) і так звані сільські сервітути на італійському грунті.

Речі рухомі і нерухомі.

I. Ознакою, на якому ґрунтується це відмінність, є здатність речей до переміщення зі збереженням їх фізичної сутності - salva rei substantia, тобто без зміни їх форми, їх економічного призначення і без шкоди або значного зменшення їх цінності. Речі, нездатні до такого переміщення, суть нерухомі (res immobiles). Вони складають саме міцну основу людського добробуту. На чолі їх слід вказати землю - solum і res soli тобто solo cohеrentes речі, пов'язані міцно з землею або по самій природі (наприклад, дерева) або ж штучно (будівлі). У джерелах римського права зустрічаються різні назви для позначення частин земної поверхні і того, що з нею пов'язано. У римському побуті і в римському праві мало значення розподіл нерухомих маєтків за їх економічним призначенням на praedia urbana і praedia rustica, т. Е. На міські і сільські нерухомості.

Дуже велике значення мало в історії римського права поділ недвижимостей на італійські і провінційні з підрозділом останніх на stipendiaria et tributaria (пров. Сенату і Цезаря). Скасовано ця різниця лише Юстиніан.

Всі інші речі, здатні до зміни свого місця, суть рухомі - res mobiles. Між ними відрізняються ті, які пересуватися можуть по своїй волі і своїми силами - res se moventes, які тварини і раби і інші речі рухомі - rеs mobiles у власному розумінні.

Розподіл речей на рухомі і нерухомі строго кажучи мало б ставитися лише до речей тілесним, але юриспруденція поширює його на об'єкти майнового права взагалі, т. Е. На права, що входять до складу майна, зараховуючи всі речові права на нерухомості до нерухомого, a інші права до рухомого майна.

Res consumptibiles et non consumptibiles. Всі речі служать задоволенню наших потреб, але властивості деяких з них при цьому такі, що користування ними полягає в їх вживанні, що при виконанні свого призначення вони руйнуються і знищуються. Римляни називали цього роду речі описово: res, quae usu tolluntur, consumuntur aut minuntur. Тепер їх називають res consumptibiles - речами споживаними.

Фізичні властивості інших речей, навпаки, такі, що при вживанні їх, при задоволенні ними тих потреб, для яких вони призначені, вони не знищуються і економічна цінність їх не зменшується. Це будуть речі quae usu non tolluntur або res non consumptibiles - неспоживна.

Римське право вказує в числі речей споживаних: вино, хліб, масло, всякі їстівні припаси; речовини летких і взагалі все речі, споживання яких полягає в їх знищенні; сюди ж відносяться речі, які при вживанні хоча і не знищуються, але значно псуються. До споживаються же речей відноситься монета не тому, що вона псується, стирається, a тому що призначена для витрат, і вживання її неможливо без втрати володіння нею. Всі інші речі відносяться до неспоживна.

Res fungibiles et non fungibiles. Значення і цінність деяких речей в майновому обороті полягає в їх індивідуальних властивостях, в особливих якостях, властивих саме даної речі, так що в юридичних відносинах з цього роду речей важливо, щоб була така-то саме певна річ, a чи не інша хоча б підходить до ній гідно; тут потрібен species, certum corpus. Навпаки, значення інших речей визначається не за індивідуальними їх ознаками, a по родових; в ставленні до них corpus може бути невизначений, бути incertum; визначається тільки genus - рід речі, a НЕ species, так як окремі species цього роду так схожі між собою, що в обороті все мають однакове значення, і отримати одну з них замість іншої цілком байдуже. В угодах по цим речам важливо визначити їх рід, якість і кількість. Ці речі, які визначаються за родом їх, т. Е. За їх якістю та кількістю, римляни називали res, quae pondеre numеro et mensura consistunt, т.e. речі, які визначаються вагою, рахунком і мірою.

Юридичне значення цього поділу речей позначається ще в тому, що предметом відомих угод можуть бути лише замінні, a інших незамінні речі. Так предметом позики можуть бути лише замінні речі, a предметів позики, навпаки, - незамінні.

Res principales і accessoriae. Розподіл речей на res principales і accessiones передбачає співіснування кількох речей, які перебувають у відомій зв'язку, в відомих відносинах між собою. Одна з них має самостійне значення, є самостійним об'єктом права, a інші такого значення не мають; перебуваючи в відомої залежності від першої. Перша річ буде називатися головною, a інші побічними, підрядними (Nebensachen, accessiones) у великому сенсі. Між цими підрядними речами слід розрізняти збільшення - accessiones в тісному сенсі, приналежності - pertinentia, плоди - fructus і витрати - impensae або ехpensae. Загальна всім їм залежність від головної речі виражається в правилі: accessorium cedit principali - приріст або приналежність розділяє долю головної речі. Під словом - accessio римляни розуміють все те, що знаходиться в підпорядкованому, залежному, стало бути, несамостійної положенні по відношенню до чого-небудь іншого. У прямому розумінні під accessio - збільшенням - слід розуміти ті побічні речі, підпорядкування яких головною речі йде так далеко, що побічна річ зовсім втрачає самостійне існування, будучи складовою частиною головної речі, наприклад, будівля, споруджена на ділянці землі, посів, дерева , і т.д. Такі accessiones в юридичному сенсі не представляються вже речами, a обговорюються як частини речі.

Pertinentia. Якщо ж побічна річ не є частиною головної, залишається річчю самою по собі, але за призначенням своєму призначена постійно служити головній речі, з метою збереження останньої, зручності користування нею або вживання її і т.п. то тоді така побічна річ називається приналежністю - pertinentia.

Fructus. В ряду accessiones - збільшень в тісному сенсі - особливу увагу звертають на себе плоди - fructus.

Спочатку римське право розумілося під плодами - fructus - тільки природні твори речі, що виділяються з неї як силою її самої; без сприяння людини (fructus naturales) так і за сприяння людини, при його догляді за річчю, працю (fructus industriales).

Список використаної літератури

Новицький, І.Б. Основи римського цивільного права. [Текст] / І.Б. Новицький - М. Юрид. лит. 1972. - 391с.

Розміщено на Allbest.ru