Пресвитерианство - це

Символічними книгами П. служать так зване "Вестмінстерське сповідання" і катехізиси "великий" і "малий" (український переклад їх см. В "Читаннях Моск. Заг. Любить. Дух. Просвічений.", 1877-1878 рр). Однак, дві значні за своєю чисельністю партії ухилилися від цих символічних книг: так звані Non-Subscribing Presbyterians Англії та Ірландії, що злилися з унітаріанамі, і пресвітеріанська церква Кумберланда (в Сполучених Штатах Америки), яка посилюється скомбінувати пресвитерианство з методизму; "Виклад віри" цієї останньої більш арминианской, ніж кальвіністське. "Шотландська поєднана пресвітеріанська церква" - головна з пресвітеріанських церков в Європі - особливої ​​догматичної декларацією заявила, що залишається незмінно вірною Вестмінстерське сповідання. Всі взагалі пресвітеріани "визнають право приватної судження про всіх предметах, що відносяться до релігії".

Культ П. дуже простий. Храми не мають ні баптистерія, ні зображення розп'яття, ні вівтарів, ні свічок, ні ікон, ні органів; проповідницька кафедра має вигляд естради з декількома сідницею; священнослужителі пастори надягають під час служби особливий одяг. П. скасував літургію в цілому її складі; НЕ прочитуються навіть ні Десять Заповідей, ні символ віри, ні молитва Господня. Всі молитви, які вимовляються в зборах (і вислуховуються то стоячи, то сидячи або уклінно), суть імпровізації пастора. Співаються псалми, перекладені в чотиривірші, і кілька віршів з інших біблійних книг. У деяких громадах допускається спів гімнів, складених самими пресвитерианами (hymnes humains), з акомпанементом інструментальної музики. Проповідь, яка частіше Новомосковскется, ніж вимовляється, звичайно буває догматичного або екзегетичного характеру. Неділя дотримується строго, але інших свят не існує. Причастя відбувається через великі проміжки часу; йому передує випробування причащається в знанні релігійного вчення і численні підготовчі церковні служби; долучаються, сидячи за довгими столами. Шлюби благословляються в будинках подружжя. Похоронний обряд обмежується прочитанням молитви над померлими на дому, без облачення в богослужбові одягу; на могилі молитов не буває. Дисципліна звичаїв і християнське життя між пресвітеріани, особливо в шотландської П. церкви, за загальним відкликанню, стоїть високо. Вони добре знають Біблію, віддані своїй церкві, люблять своє духовенство, багато роблять для місіонерства. У 1876 р кілька П. громад в Північній Америці (близько 30) утворили "загальний П. союз" (Alliance universelle), раз в три роки збирає "загальний П. собор" (General Presbyterian Council), на який з'їжджаються в значному числі і представники пресвітеріанства з Європи. Число пресвітеріан в Європі і в Північній Америці невідомо навіть приблизно, але дуже велика. У той час, як одні (Bost в "Dictionnaire d'histoire ecclésiastique") нараховують їх до 7 мільйонів, інші (єпископ Іоанн, колишній український єпископ в Америці) визначає число П. всіх підрозділів в 52 мільйони душ. Див. Edm. Scherer, "Esquisse d'une théorie de l'Eglise Chretienne" (П. 1845); Bacumer, "Die Presbyterialverfassung in ihrer Begründung" (одна тисяча вісімсот двадцять три); Nippe, "Die Presbyterialverfassung und deren Einführung in der D.-Evang. Kirche" (Б. 1847); Miller u. Lorimer, "Gesch. Und Wesen der Presbyterialverfassung" (Галле, 1849); L. Richter, "Geschichte d. Kirchenverfassung" (Лейпциг, 1851); D. King, "An Exposition and Defence of the Presbyterian Form of Church Government" (Единбург, 1853); Heppe, "Die Presbyterial-Synodalverfassung der evangel. Kirche in Norddeutschland" (Ізерлон, 1868); Hodge, "Constit. History of the Presbyterians" (Філадельфія, 1839); Gillet, "History of the Presb. In America" ​​(Філадельфія, 1857); "History of the division of the Presb. In the U. S." (Нью-Йорк, 1852); "Presbyterian Re-union" (Нью-Йорк, 1871); Crisman, "Origines and doctrines of the Cumberland Presbyt. Church" (Сан-Луї, 1877); "Report of Proceedings of the First General Presbiterian Concil" (Единбург, 1877); "З історії релігійних сект в Америці" ( "Читання в Товаристві любителів духовної просвіти", 1877-1878).

Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона. - К Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.