Православ’я в Татарстані 2

Християнство відкидає вчення про незмінну долю. Але говорить про Промисел Божому. Це означає, що Господь опікується проблемами і про порятунок своїх чад, про це нам оповідає Євангеліє:

25. Тому то кажу вам: Не журіться про життя своє що будете їсти та що пити, ні про тіло своє, у що одягнутися. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло?
26. Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, і Отець ваш Небесний їх годує. Ви не багато кращі за них?
27. Та й хто з вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого [хоча] на один лікоть?
28. І про одяг чого ви дбаєте? Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть: не працюють, ані не прядуть
29. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них;
30. коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!
31. Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти або що пити? або в що одягнутися?
32. Бо всього цього шукають язичники, і тому що Батько ваш Небесний знає, що ви маєте потребу в усьому цьому.
33. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам.
34. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе [сам] буде піклуватися про своє: досить для [кожного] дня своєї турботи.
(Матф.6: 25-34)

Але людина не безвольна маріонетка в руках Божіьх. Він наділив людину вільною волею і людина сама може вибирати собі шлях і творити ті чи інші справи. Це веде до заперечення того, що кожна подія і вчинок людини зумовлений. Таким чином створюється якась органічна подвійність: з одного боку Бог піклується про майбутнє людини та направляє людину до спасіння, з іншого - людина сама може вибирати йти йому цим шляхом чи ні.

Відповідь на це питання прочитали 83 відвідувачів