правило 19

Наклеп і лихослів'я брехливі. Всі знають, що це аморально і, в общем-то, незаконно. Однак дуже багато хто не бачить нічого аморального в злих словах, якщо вони правдиві. За єврейським законом, це невірно. На івриті заборонена мова про будь-кого називається «ля-шон а-ра» (буквально - «злий язик»), і сюди відносять будь-які висловлювання, які, хоча і правдиві, можуть принести шкоду человеку1. Так, не можна розповідати знайомим, що такий-то їсть, як свиня, нерозбірливий у зв'язках і ледачий, навіть якщо це правда. Іноді складно дотримуватися цього суворого правила. Навіть в Талмуді визнається, що практично кожен, по крайней мере, один раз в день порушить цей закон етики мовлення. Проте ті, хто намагається дотримуватися цього вченню, незабаром починають відгукуватися про інших людей набагато прихильніше. Розпускаючи плітки, багато хто з нас порушують Золоте Правило: «Поводься з іншими так, як хотів би, щоб вчинили з тобою». Наприклад, ви випадок але почули, як хтось говорить про вас. Що б вам найменше хотілося почути? Як обговорюють недоліки вашого характеру або інтимні подробиці життя? Але коли ми говоримо про інших, то чомусь обговорюємо саме це. Не розказуйте людям щось погане, що чули про них Одна дівчина довго мріяла, що старший брат замінить померлого батька на весільній церемонії. Однак сестра передала їй слова брата: «Керол - дуже мила дівчина, але Девід набагато освіченіші. Вона скоро набридне йому ». Керол образилася. Вона більше не хотіла, щоб брат вів її до вівтаря і зараз, через багато років, вони майже не спілкуються. Через деякий час її сестра сказала, що ненароком «проговорилася», але Керол мала право знати, якої думки про неї брат. Багато з нас виправдовують свою поведінку такими словами. На перший погляд, це логічно. Хіба ми не повинні знати, що говорять про нас за очі? Але як можна судити про ставлення брата по одному висловом? І сестра ніколи не намагалася передати їй все те хороше, що говорив про неї брат. Так, його слова були злими, але майже кожен з нас іноді різко відгукується про тих, кого любить.

Як говорив Б. Паскаль, великий філософ XVII століття: «Я вважаю незаперечним наступний факт: якщо б тільки люди знали, що про них говорять інші, в світі не було б і чотирьох друзів». Марк Твен підкреслював, що погані слова можуть принести багато болю: «Щоб зачепити вас за живе, ваш ворог повинен об'єднатися з вашим другом. Один буде обмовляти на вас, інший - розповідати вам про це ». У Торі йдеться, що неправильно передавати людям все погане, що про них було сказано. Сам Бог утримується від цього. Брейшит розповідає про трьох ангелів, які прийшли в будинок Авраама з важливою новиною: Сара, стара дружина його, народить йому первістка. Почувши це, Сара розсміялася, сказавши: «Після того як я постаріла, помолодівши я? Та й пан мій старий ». Господь з'явився Аврааму і запитав: «Чому сміялася Сара, сказавши:« Чи ж справді пику? Адже я постаріла ». Рабини були вражені тим, що Бог сказав, і тим, про що він промовчав. Передаючи думку Сари, він опустив останні слова «Та й пан мій старий». Авраам дійсно був старий, але Бог побоювався, що Авраам буде обурений словами Сари. Тому Рабини, посівши Талмуд, прийшли до висновку: «Як важливий мир між людьми! Адже заради нього навіть Бог пом'якшує правду ». Звичайно, в деяких випадках буває необхідно розповісти людині, що про нього говорять. Наприклад, ви чуєте, що когось незаслужено звинувачують. Ви не тільки повинні виступити на його захист, але і попередити людини, якого оббрехали. Але такі випадки рідкісні. Без серйозних причин забороняється розповідати про погане. Єврейська етика забороняє брехня, але вам дозволено сказати не всю правду, коли хто-небудь запитує: «Що такий-то говорив про мене?». Якщо ви знаєте, що ваша відповідь образить людини або викличе злість, ви можете опустити деякі деталі. Так зробив Бог під час розмови Авраамом. Якщо запитувач продовжує наполягати, ви можете відповісти, що нічого поганого не було сказано. Простіше кажучи, світ набагато дорожче правди, за винятком тих випадків, коли для правди є вагома причина.