Пошук сенсу життя П’єром Безухова в романі товстого «війна і мир» твір
- Образ П'єра Безухова
- Пошуки сенсу життя П'єром Безухова
- П'єр Безухов і Андрій Болконський
- висновок
Образ П'єра Безухова
На початку роману Новомосковсктель бачить П'єра Безухова злегка розсіяним, але цікавим і спраглим нових вражень молодою людиною. Він жадібно вбирає в себе розмови про Наполеона, прагне висловити свою точку зору. Двадцятирічний П'єр сповнений життя, йому все цікаво, тому господиня салону Ганна Павлівна Шерер боїться його, і страх її відноситься до «розумному і разом боязкому, спостережній і природному погляду, що відрізняють його від усіх у цій вітальні». Вперше потрапивши у вищий світ, П'єр шукає цікавих бесід, не замислюючись про те, що природність і власну думку «не прийнято» показувати серед цих людей.
Безпосередність, чесність і доброта П'єра розташовують до нього з перших же сторінок роману.
Пошуки сенсу життя П'єром Безухова
Моральні шукання для духовної людини - це пошуки орієнтирів на розуміння того, як жити згідно з його власним принципам. Усвідомлення того що вірно, а що ні, змінюються у людини в залежності від багатьох факторів: від віку, від оточення, від життєвих обставин. Те, що при певних ситуаціях здається єдино правильним, в інших виявляється абсолютно неприйнятним.
Так, юний П'єр, перебуваючи поруч з князем Андрія Болконського визнає, що гульні і гусарство - дійсно не те, що потрібно П'єру. Але, як тільки він виходить від князя, як чарівність ночі і захоплене настрій беруть своє над умовляннями старшого товариша. Толстой дуже точно і живо передав ті внутрішні розмови, які відбуваються з молодими людьми, коли вони дотримуються принципу: «Коли не можна, але дуже хочеться, то можна».
«Добре б було поїхати до Курагину», - подумав він. Але зараз же він згадав дане князю Андрію чесне слово не бути у Курагина.
Але зараз же, як це буває з людьми, званими безхарактерними, йому так захотілось ще раз випробувати цю настільки знайому йому безпутне життя, що він зважився їхати.
І негайно ж йому прийшла в голову думка, що дане слово нічого не означає, тому що ще до того, як князю Андрію, він дав князеві Анатолю слово бути у нього; нарешті, він подумав, що всі ці чесні слова - такі умовні речі, які не мають ніякого певного сенсу, особливо якщо збагнути, що, може бути, завтра ж або він помре, або трапиться з ним що-небудь таке незвичайне, що не буде більше ні чесного, ні нічого ганебного. Такого роду міркування, знищуючи все його рішення і припущення, часто приходили П'єру. Він поїхав до Курагину ».
Чим старшою стає П'єр, тим виразніше проступає його справжнє ставлення до життя, до людей.
Він навіть не замислюється про те, що відбувається в його оточенні, йому в голову не приходить брати участь в жарких «боях» за спадок. П'єр Безухов зайнятий головним для себе питанням: «Як жити?».
Отримавши спадок і титул, він стає завидним нареченим. Але, як прозорливо писала про П'єра княжна Марія в листі своїй подрузі Жюлі: «Я не можу розділяти вашої думки про П'єра, якого знала ще дитиною.
Мені здавалося, що у нього було завжди прекрасне серце, а це та якість, яка я найбільше ціную в людях. Що стосується до його спадщини і до ролі, яку грав в цьому князь Василь, то це дуже сумно для обох. Ах, друже мій, слова нашого божественного рятівника, що легше верблюдові пройти крізь вушко вухо, ніж багатому ввійти в Царство Боже, - ці слова страшно справедливі! Я шкодую князя Василя і ще більш П'єра. Настільки молодому бути обтяженим таким величезним станом, - через скільки спокус треба буде пройти йому! »
П'єр, тепер уже граф Безухов, дійсно не встояв перед спокусою і вибрав в дружини хоч і красиву, але дурну і підлу Елен Курагину, яка зраджувала йому з Долоховим. Ставши багатим, і одружившись на красивій жінці, П'єр зовсім не стає щасливішим, ніж був до цього.
Викликавши на дуель Долохова і поранивши його, П'єр не відчуває торжества над переможцем, він соромиться того, що сталося, він шукає власну провину у всіх своїх бідах і помилках. «Але в чому ж я винен? - питав він. - У тому, що ти одружився, не люблячи її, в тому, що ти обдурив і себе і її »
Думаюча людина помиляючись, і усвідомлюючи свої помилки, виховує себе. Так само П'єр - він весь час задає собі питання, створюючи і формуючи свій світогляд. У пошуках відповідей на головні для нього питання він їде до Харкова.
«Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Для чого жити, і що таке я? Що таке життя, що смерть? Яка сила керує всім? »- запитував він себе. І не було відповіді на жодне з цих питань, крім одного, що не логічної відповіді, зовсім не на ці питання. Відповідь цей був: «Умрешь - все скінчиться. Помреш і все дізнаєшся - або перестанеш питати ». Але і померти було страшно ».
Зустріч з масоном Баздеевим була черговим і дуже важливим етапом в житті П'єра. Він вбирає ідеї внутрішнього очищення, заклики до духовної роботи над собою, і, немов заново народившись, знаходить для себе новий сенс життя, нову істину.
«У душі його не залишалося ні сліду колишніх сумнівів. Він твердо вірив у можливість братства людей, з'єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти, і таким уявлялося йому масонство ».
Натхнений, П'єр хоче відпустити своїх селян на волю, намагається впровадити реформи в своїх маєтках: полегшити працю жінок з дітьми, знищити тілесні покарання, заснувати лікарні і школи. І йому здається, що все це у нього вийшло. Адже дякують ж його жінки з дітьми, яких він звільнив від важких робіт, і добре одягнені селяни приходять до нього з подячної депутацією.
Якраз після цієї поїздки, радісний від того, що робить добро людям, П'єр приїжджає до князя Болконського.
П'єр Безухов і Андрій Болконський
Зустріч з «похмурим і постарілим» князем Андрієм хоч і здивувала П'єра, але не остудила його запалу. «Йому соромно було висловлювати всі свої нові, масонські думки, особливо підновлених і порушені в ньому його останньою подорожжю. Він стримував себе, боявся бути наївним; разом з тим йому нестримно хотілося швидше показати своєму другові, що він був тепер зовсім інший, кращий П'єр, ніж той, який був у Харкові ».
З пошуку сенсу життя П'єром Безухова і Андрія Болконського починається роман Толстого, і цей пошук відбувається протягом всієї розповіді. Ці дві людини немов доповнюють один одного - захоплений і захоплюється П'єр і серйозний і практичний князь Андрій. Кожен з них проходить свій шлях, повний злетів і падінь, радощів і розчарувань, але їх об'єднує те, що обидва вони хочуть приносити користь людям, прагнуть знайти істину і справедливість в життя.
Андрій Болконский, незважаючи на те, що зовні дуже недовірливо поставився до вступу П'єра в масони, з часом сам стане членом масонської ложі. І ті перетворення в положенні селян, які не вдалося зробити П'єру, князь Андрій цілком успішно впровадить в своєму господарстві.
П'єр ж, після розмови з Болконским почне сумніватися і поступово відійде від масонства. Згодом він знову випробує відчайдушну тугу, і знову його буде мучити питання: «Як жити?»
Але в свою непрактичність і вічному пошуку сенсу життя П'єр виявляється добрішим і мудрим, ніж князь Андрій.
Бачачи, як страждає і мучиться Наташа, зробивши жахливу помилку, зв'язавшись з Анатолем Курагіним, П'єр намагається донести до Болконського її любов, її каяття. Але князь Андрій непохитний: «Я говорив, що занепалу жінку треба простити, але я не говорив, що я можу пробачити. Я не можу ... Якщо ти хочеш бути моїм другом, не говори зі мною ніколи про цю ... про все це ». Він не хоче зрозуміти важливу істину: якщо любиш, не можна думати тільки про себе. Любов іноді і проявляється в тому, що потрібно зрозуміти і пробачити кохану людину.
Зустрівши в полоні Платона Каратаєва, П'єр вчиться у нього природності, правдивості, вмінню легко ставиться до життєвих негараздів. І це ще один етап в духовному розвитку П'єра Безухова. Завдяки простим істинам, про які міркував Каратаєв, П'єр зрозумів, що важливо цінувати життя кожної людини і поважати його внутрішній світ так само, як свій.
висновок
Роман «Війна і мир» - це опис майже десятиліття з життя багатьох людей. За цей час відбулося багато різноманітних подій і в історііУкаіни, і в долі персонажів роману. Але, незважаючи на це, з головними героями роману залишилися основні істини, про які йдеться в творі: любов, честь, гідність, дружба.
Твір на тему «Пошук сенсу життя П'єром Безухова» я хочу закінчити його словами, сказаними ним Наташі: «Кажуть: нещастя, страждання ... Та якби зараз, цієї хвилини мені сказали: хочеш залишатися, ніж ти був до полону, або спочатку пережити все це? Заради бога, ще раз полон і кінське м'ясо. Ми думаємо, як нас викине зі звичної доріжки, що все пропало; а тут тільки починається нове, хороше. Поки є життя, є і щастя ».
Тест за твором