Поняття світогляду, його роль в житті суспільства і людини

ФІЛОСОФІЯ В ІСТОРИЧНОЇ ДИНАМІЦІ КУЛЬТУРИ

Тема 1. Філософія як форма світогляду і культури.

Поняття світогляду, його роль в житті суспільства і людини. Світогляд як феномен культури.

До світоглядним роздумів нас спонукають усвідомлення реальності світу, власного існування. Людину відрізняє від тварин здатність рефлексії. Тварини теж переживають те, що відбувається навколо них в тій мірі, в якій це безпосередньо зачіпає їх існування, позначається на їх станах. Переживання не відокремлюють тварин від місця існування а, навпаки, висловлюють щоразу певний зв'язок з нею. Людина, будучи при здоровому глузді, здатний подумки виділяти себе з навколишнього світу, відволікатися від готівки обставин і думати про щось інше, осмислювати й узагальнювати свій досвід. Він може усвідомлювати самого себе як особистість, віддавати собі звіт в своїх думках, переживаннях потребах і вчинках. Людина прагне до осмисленого існування. Ми не просто бачимо, чуємо, сприймаємо дотиком, а й усвідомлюємо, що це саме ми бачимо, чуємо і відчуваємо. Наявність свідомості і самосвідомості - величезна еволюційне придбання людини. Людина схильна підкоряти собі світ. Наявність мислення створює перед людиною багато проблем, яких не знають тварини. Не усвідомлюючи своєї індивідуальності, тварина звільнився від сумнівів і роздумів, пов'язаних з пошуком сенсу всього, що відбувається в їхньому житті.

Здатність людини виділяти себе з навколишнього світу пов'язана з небезпекою, робити помилки. Людина, як мисляча істота, потребує міцних, надійних відправних посилках, які б обмежили його від ланцюга нескінченних пояснень. Людині потрібні міцні переконання, які б орієнтували його. Вони потрібні для того, щоб ланцюг обгрунтувань не була занадто довгою.

Сукупність найважливіших переконань, які визначають наше розуміння того, що є навколишній світ, хто ми такі, яка наша зв'язок зі світом - є людський світогляд. Світогляд складається з переконань, а не просто знань. Знання може бути нейтральним. Знання стає елементом світогляду, коли воно має достатню широту і знаходить особистісну значимість. Світогляд - це основа життя, стрижень, на який нанизуються наші почуття. Людина по суті такий, яке його світогляд. Світогляд насилу піддається самоспостереження. Життєвий сенс світогляду полягає в тому, щоб орієнтувати наші думки і дії. Ці орієнтири повинні бути міцними, інакше людина не буде мати уявлень про базові цінності.

Таким чином, світогляд - це сукупність поглядів і уявлень, що визначають ставлення людини до різних явищ дійсності, його життєву позицію і ціннісну орієнтацію.

Виділяють три історичні типи світогляду: міфологію, релігію і філософію.

Другим історичним типом світогляду була релігія. Релігія заснована на міфах і тут немає чіткого розмежування, але немає і повної тотожності. Однак не всі міфи релігійні. Відмітна ознака релігії - це феномен віри. Віра - це переконаність у чомусь довести. Віра з'являється тоді, коли щось не піддається поясненню. Наприклад, ми часто віримо людям, транспорту і т.д. Це так звана життєва або практична віра. Релігійна віра - це віра в реальність надприродних сил, які керують світом і вимагають поклоніння. Природними ми називаємо природні сили і явища, а надприродні - це більш могутні сили. В людях також є щось понад природне (думки, свідомість, духовність).

Спочатку боги мало чим відрізнялися від людей. У натовпі богів не всі були моральними. Але з часом з'явилася ідея єдинобожжя. Вона утвердилася в іудея-палестинської середовищі. Монотеїстичні релігії освячують норми моралі.

Релігійний світогляд може бути розглянуто на двох рівнях: теоретичному і буденному. Теоретичний рівень передбачає концептуальне осмислення релігійних навчань, створення правил і норм життя віруючих і духовенства, докази надприродного походження священного писання, богодухновенности священного перекази, божественної сутності церкви, а також ряд практичних дисциплін, пов'язаних з проведенням богослужіння. На повсякденному рівні релігійний світогляд проявляється в емоційній сфері, в переживанні особистісного релігійного досвіду.

Однією з з характерних рис релігійного світогляду є подвоєння світу на людський, реальний і божественний, ідеальний при пріоритеті останнього, що в свою чергу проявляється в ідеях провіденціалізму, телеології і креаціонізму. Провіденціалізм - це теологічна концепція історії як промислу Божого, згідно з якою будь-яке суспільне подія і історія в цілому мають своїм рушійним початком надприродне, стверджують присутність Бога в світі і є проявом його волі. Телеологія стверджує, що все існуюче розвивається згідно спочатку встановлених цілей, при цьому дані цілі мають надприродний джерело. Креаціонізм - релігійне вчення про створення світу Богом з нічого.

Центральне місце в будь-якому релігійному світогляді займає завжди образ або ідея Бога. Бог тут розглядається в якості першооснови і першооснови всього сущого. Причому це вже не генетичне першооснова, як у міфології, а першооснова - творить, творить, виробляє.

Для релігії характерне визнання духовного над тілесним, чого немає в міфології. Домінуюче становище в релігії займають умілостівітельние дії (шанування різних предметів, наділених надприродними властивостями, молитви, жертвопринесення і ін.).