Полювання на борсука - полювання

Прочитав в нашому журналі «Полювання та Риболовля - XXI століття» статтю Вадима Гудкова «Борсуки», дуже цікаву і корисну, яка, на мій погляд, дає велику інформацію про життя борсука і його житло молодому мисливцеві (та й не тільки), хто хоче або вже займається полюванням (в рамках закону) на цього, на перший погляд, незграбного, але дуже сильного і спритного звіра.

А мені як старому мисливцю відразу згадалися ті далекі, страшно голодні й холодні (не тільки поїсти, а й одягнути було нічого) повоєнні роки (друга половина сорокових років), як цей самий борсук (та й не тільки він) багато в чому допоміг «вижити »не тільки мені і моїм братам і сестрам, але і більшості моїх однолітків в нашій окрузі. Я хочу розповісти про один з методів, як ми з дідом полювали на борсука в ті далекі роки.

Пару слів про мого дідуся - годувальника та наставника по життю і полюванні. Мисливець він був, як то кажуть, від Бога. У наших краях в ту пору рідко зустрінеш (а в даний час взагалі поки немає) таких добрих талановитих людей, які допомагали словом і справою не за гроші, як зараз, а по своїй добрій душі і по совісті. Найулюбленіша полювання у нього була - це полювання на вовків, яких в ті роки було дуже багато, і селянське господарство несло великі збитки, та й для самих жителів сіл цей лютий звір представляв велику небезпеку. Але це, так би мовити, одна сторона медалі, а ось інша, на мій погляд, він був на сьогоднішній момент з деякими дивацтвами. Він ніколи на моїй пам'яті не ходив на полювання в свята (релігійні). Він говорив, що свята дано богом для всього живого, тобто людині, звіру та птахові, і ми, люди, в першу чергу повинні це дотримуватися.

Але полювання на борсука також в основному проходила в нічний час. Але бачачи сльози бабусі і, що внучата (а нас було семеро) пухнуть від голоду, і прохання наших матерів, він погодився - здався. Ось один із способів, як дід вчив мене полювати на борсука. Ранньою весною перевірялися нори, яких дід знав не одну або дві, а близько десятка. Дід в той час, за нашими поняттями, був пенсіонер, тобто йому йшов сьомий десяток років. У той час в колгоспі працювали за трудодень і поняття пенсіонер не було.
Після шістдесяти років він працював в основному у лісника і знав навколишні ліси, яри і луки з їх природними таємницями, як Отче Наш. Він прожив усе своє життя в наших місцях та до того ж був мисливцем, а кому, як не мисливцеві знати свою округу краще, ніж кому іншому. Ми обходили близько нашого селища лісу, балки, лісисті яри, де зазвичай жили борсуки. Коли житлова борсуча (а не лисяча або бабака) нора перебувала в лісі, він робив найкоротший підхід до нори з просіки або з косенько кінної дороги, зрубуючи невеликий недоук і роблячи позначки на стовбурах дерев з метою, щоб у нічний час було зручніше знаходити барсучью житлову нору.

Коли підхід до нори був проведений, ми з дідом перераховували подноркі. Потім, через деякий час, ми знову приходили до нір і, переконавшись, що нора зайнята барсуком, починали стягувати невеликі пеньки, а якщо пеньків не вистачало, то з поваленого дерева випилювали невеликі чурбашкі з розрахунку на кожен поднорок. Якщо головний вхід-вихід був розташований на чистому місці, то дід забивав два міцних кола біля входу, а напилення чурбашкі і пеньки клали безпосередньо у кожного поднорка.

Це все, говорив дід, борсук обстежує і звикне до пеньках-чурбашкам і забитим кілків. Кілька разів за літо ми з дідом відвідували нори, де були проведені такі ж роботи. І тоді ми точно знали, що борсуки живуть в наших норах. Наступала осінь, і ми вирушали до нір на полювання. До вечора ще завидна ми брали легку двоколісний візок, ліхтар, рушницю і так званий «рукав» - основний інструмент, собаку лісника на поводок і відправлялися в район борсукових нір.

На собаку зазвичай вішали дворядний нашийник з короткими гострими цвяхами. Дід казав, вовк знімає собаку з гону днем, а вночі йому і сам бог велів. Підійшовши ближче до нір, ми зазвичай відпочивали, дід брав з собою «чірушку» горілки і, випивши 1-2 ковтки, сідав і, закуривши, розповідав всякі випадки на полюванні або (викладав теорію) як краще і правильніше поставити капкан на лисицю або вовка .

Наставала година полювання, тобто ставало зовсім темно, і дід казав пора - і ми запалювали ліхтар, брали собаку на поводок і по заздалегідь проробленим проходах підходили до нір. Дід пускав собаку в вільний пошук. Якщо собака віддалялася від нір і іноді подавала голос, ми з дідом пеньками і чурбашкамі затикали подноркі, а в головний хід вставляли конусний рукав (основний інструмент) з щільною Самоткан тканини, кінець рукава був виготовлений сіткою з сирицеві ременя.

А з «казенної» частини вставлялися два Черемошне або в'язових кільця, щоб рукав не стискується, і його довгою палицею розпрямляли по всій довжині в норі. Вся така робота робилася акуратно і швидко.

Після закінчення робіт ми віддалялися від нір на деяку відстань. Дід уважно слухав, що відбувалося в лісі. Собака, дійшовши до борсука, починала азартно подавати голос. По голосу собаки дід визначав, коли борсук зупинявся або йшов безпосередньо до нір. Собака лісника була сильною і дуже вузький, і рідкісний борсук витримував її натиск.

Іноді борсук, дійшовши до нір, які тільки що покинув, йшов до інших, мабуть, відчувши небезпеку, а інший борсук без будь-якого, на наш погляд, страху відразу заходив в головний хід, в якому стояв рукав. Ми запалювали ліхтар і швидко, наскільки це було можливо, йшли до нір. Дід визначав це все по голосу собаки. Підійшовши до нір, дід заспокоював собаку і, простягнув карабін з повідцем, відводив її від нори і прив'язував за дерево. Потім одв'язував мотузки від кілків, за які був прив'язаний рукав, в якому знаходився борсук, і зав'язував рукав. Я весь цей час тримав ліхтар і намагався якомога краще висвітлити те місце, де працював дід.

Коли дід витягував рукав з барсуком з нори, борсук дуже бився, видаючи страшні для мене звуки, дуже сильно пирхав, але так як опора у нього з землею зводилася до нуля, то дід без особливих зусиль виймав рукав з барсуком, але борсук в рукаві стрибав , катався по землі. Собака з вереском і гавкотом рвалася з повідця. Дідові було складніше приборкати борсука на поверхні, але, притиснувши рукав з барсуком великий товстою палицею до землі, дід зазвичай ударом обушка невеликого топірця, який перебував завжди за спиною на поясі, по носі борсука завершував полювання. Пеньки і чурбашкі назад з поднорков прибиралися, і ми на візку привозили борсука додому. Дід ніколи не розривав нір борсука, лисиці, бабака і мені строго забороняв. Шкуру борсука здавали в заготконтору, м'ясо йшло в їжу. М'ясо борсука тоді дуже цінувалося, а його жир приймала заготконтора. Але м'ясо, а тим більше жир, дід на моїй пам'яті нікуди не здавав, все йшло в їжу.

Але нічне полювання не завжди проходила гладко, як би нам хотілося. Іноді борсук западала, забившись в густу куртинки, і собака довго не могла його зрушити. Тоді дід залишав мене з рушницею у візки, а сам запалював ліхтар, йшов на допомогу собаці. Стронув борсука, дід не відразу повертався, а слухав, як проходить гін. Іноді один і той же борсук западала не один раз, і дідові доводилося постійно допомагати собаці.

Таких борсуків дід називав «запеклими». Але борсук підходив все ближче і ближче до нір. Собака, чуючи допомогу діда, все азартніше нападала-насідала на борсука. І ось наставав момент, коли по голосу собаки дід визначав, що борсук зайшов в нору. Виявилося, що, не доходячи основних нор, борсук зайшов в поднорок, який був на деякому віддаленні від основних нор і про який ми не знали. Полювання не вдалася. Іноді собака, дійшовши до борсука і азартно, з напором його облаяв, змушувала його йти зовсім в іншу сторону і норіться.

Якщо собака була на слуху, то ми, залишивши візок і прибравши пеньки і чурбашкі з поднорков і знявши рукав, йшли на голос собаки, щоб забрати її. Добре, що вона не намагалася забратися в нору, а тільки розривала вхід і подавала голос. Були й такі барсучьи нори, що і не можна було визначити, який головний хід. Тоді дід ставив один або два лисячих капкана в ті ходи, які вважав головними, і обов'язково рукав. Капкани він маскував сміттям з мурашиних куп, який був припасений заздалегідь. На ніч капкани він ніколи не залишав. Він розповів випадок, коли поставив капкан на борсука на його стежці, а перевіряти довелося прийти дня через 2-3, від борсука залишилися «ніжки та ріжки», їм пообідали вовки.

Були випадки, коли ми не встигали поставити рукав і заткнути подноркі, як борсук швидко з'являвся і норілся. Мабуть, ми рано починали полювання, а борсук був недалеко від своїх нір. Були й такі випадки, коли борсук вів собаку так далеко, що не було чутно голоси собаки. Тоді дід казав: «Давай будемо палити і чекати собаку». Але проходив час і більше, собаки не було, і дід дозволяв мені стріляти з рушниці. Добре, що собака була такою, що, почувши постріл, йшла до господаря.

• Робимо якісний ніж з пили за два з половиною години
• Таємниця білого гусака
• Як правильно стріляти качок на відкритті сезону
• Як дістати самому биту качку з води
• Раз в 15 років: про відстріл карабінів і нові держмита

• За грибами: як повернутися додому
• Гриби скоро на підході
• Секрети тихого полювання: шукаємо гриби і ягоди
• Як не обпектися борщівник
• Вибираємо пневматична зброя для полювання

• Комфортні бази відродять військово-мисливське товариство
• Робимо якісний ніж з пили за два з половиною години
• Про важливість сучасної науки в мисливському господарстві
• Як правильно стріляти качок на відкритті сезону
• Гонча повинна працювати по червоному звіру

• Що вважати полюванням: єдності немає
• Комфортні бази відродять військово-мисливське товариство
• Про важливість сучасної науки в мисливському господарстві
• Робимо якісний ніж з пили за два з половиною години
• Знайдені гільзи в траві: як з ними бути

• Кому невигідно громадянське короткоствольну зброю
• Згадуючи весняне полювання
• Як самому зробити якісний патрон
• Мисливський свято на тульської землі
• Держдума виступає проти мисливських собак