Поклоніння людині - витоки поклоніння

Якщо не брати до уваги моральні взаємозв'язку і повністю ігнорувати духовні впливи, то походження примітивної релігії було біологічним і визначалося природним ходом еволюції. У вищих тварин є страх, але немає ілюзій, тому немає і релігії. Людина створює свої первісні релігії зі свого страху і за допомогою своїх ілюзій.

В процесі еволюції людських видів примітивні форми поклоніння з'являються задовго до того, як розум людини стає здатним сформулювати більш складні уявлення про нинішню і потойбічне життя, заслуговують назви релігії. За своєю природою рання релігія була цілком раціональною і грунтувалася тільки на асоціативних обставин. Предмети поклоніння підказувалися самої навколишньою дійсністю, представляючи собою природні об'єкти, які були або під рукою, або здавалися важливими в повсякденному досвіді недалеких первісних урантійцев.

У той чи інший час смертна людина обожнював все, що є на землі, включаючи себе самого. Крім того, він вклонявся всім, що можна уявити на небі і під землею. Первісна людина боявся всіх проявів сили; він поклонявся кожному природному явищу, яке не міг зрозуміти. Спостереження могутніх природних сил, таких як шторми, повені, землетруси, зсуви, вулкани, пожежі, спека і холод надавали величезне враження на еволюціонує людську свідомість. До сих пір відбуваються в житті нез'ясовні явища називаються «діяннями Божими» і «несповідимим Божим промислом».

1. Поклоніння каменям і горбах

Першим предметом, який став об'єктом поклоніння людини, яка розвивається, був камінь. Народність катери в південній Індії і численні племена на півночі Індії до сих пір поклоняються каменю. Узголів'ям Якову служив камінь, тому що той поклонявся йому і навіть вилила на нього мірру. Рахіль ховала священні камені в своєму наметі.

Камені першими вразили стародавньої людини своєю незвичністю через раптової появи на поверхні зораного поля або на лузі. Люди були не в змозі прийняти до уваги ерозію або наслідки розпушування землі. Крім того, камені справляли величезне враження на стародавні народи частим схожістю з тваринами. Увага цивілізованої людини привертають численні кам'яні формації в горах, так схожі на морди тварин і навіть людські обличчя. Однак найбільш глибоке враження надавали метеоритні камені. Первісні люди бачили, як вони зі свистом розсікають атмосферу в своєму палаючому пишноті. Падаюча зірка вселяла стародавнім людям жах, і їм було легко повірити, що її палаючий слід залишено спрямованим до землі духом. Не дивно, що люди починали поклонятися подібним явищам, особливо якщо слідом за цим вони знаходили самі метеорити. Це вело до ще більшого шанування всіх інших каменів. Багато жителів Бенгалії поклоняються метеориту, що впав на землю в 1880 році н. е.

У стародавніх кланів і племен були свої священні камені, і більшість сучасних народів з величезним благоговінням ставиться до деяких типів каменів, які вважаються дорогоцінними. В Індії шанували група з п'яти каменів, в Греції-з тридцяти; червоні люди зазвичай шанували камені, викладені колом. Звертаючись до Юпітера, римляни завжди кидали каміння в повітря. В Індії донині камінь може використовуватися в якості свідка. У деяких місцях камінь може служити талісманом законності-завдяки престижу каменю, правопорушник може бути викликаний до суду. Однак прості смертні не завжди ототожнюють Божество з об'єктом шанування. Такі фетиші нерідко є тільки символами справжніх об'єктів поклоніння.

З особливою повагою стародавні народи ставилися до отворів в каменях. Вважалося, що такі пористі камені надзвичайно ефективні при лікуванні захворювань. Вуха не протикати для того, щоб підвішувати камені, а самі камені вставлялися в вуха таким чином, щоб вушне отвір залишалося відкритим. До цього дня забобонні люди роблять в монетах отвори. Африканські аборигени піднімають великий шум через своїх кам'яних фетишів. Фактично у всіх відсталих племен і народів камені до сих пір залишаються об'єктом забобонного шанування. Поклоніння каменям як і раніше залишається широко поширеним в світі явищем. Надгробний камінь-це дійшов до наших днів символ зображень і ідолів, які вирізали на камені в зв'язку з вірою в привидів і духів покійних побратимів.

Після поклоніння камінню з'явилося поклоніння пагорбах, і першими об'єктами шанування стали великі кам'яні формації. Незабаром люди стали вірити в те, що боги живуть в горах; це стало ще однією причиною поклоніння гірських вершин. Згодом певні гори стали пов'язувати з певними богами, в результаті чого вони стали священними. Неосвічені і марновірні аборигени вірили, що печери ведуть в підземний світ-обитель злих духів і демонів-на противагу горах, які ототожнювалися з більш пізніми уявленнями про добрих духів і богів.

2. Поклоніння рослинам і деревам

Спочатку рослини викликали страх; пізніше вони стали об'єктом поклоніння, оскільки з них почали отримувати п'янкі рідини. Первісні люди вірили, що сп'яніння робить людину божественним. Вважалося, що в такому досвіді полягало щось незвичайне і святе. Навіть в наш час спиртні напої називають «духами».

Старовинні люди дивився на проростає зерно з забобонним і побожним страхом. Апостол Павло був не першим, хто витягнув глибокі духовні уроки з проростає зерна і побудував на ньому релігійне віровчення.

Культи поклоніння деревам відносяться до найдавніших релігійних явищ. Усі ранні шлюби влаштовувалися під деревами, і коли жінка хотіла дитину, часом її знаходили в лісі, пристрасно обіймає могутній дуб. Багато рослин і дерева шанувалися через їх дійсних або уявних цілющих властивостей. Дикун вірив, що всі хімічні явища пояснювалися безпосередньою дією надприродних сил.

У різних племен і народів існували найрізноманітніші уявлення про деревних духів. У деяких деревах жили добрі духи, в інших-підступні і жорстокі. Фіни вірили в те, що більшість дерев є обителлю добрих духів. Швейцарці довго не довіряли деревах, вважаючи, що в них мешкають хитрі духи. Мешканці Індії і восточнойУкаіни вважали деревних духів злими. У Патагонії до сих пір поклоняються деревам; такий же культ був у древніх семітів. Протягом багатьох років після того, як стародавні євреї перестали поклонятися деревах, вони продовжували шанувати своїх різних богів в гаях. За винятком Китаю, в усьому світі колись існував культ дерева життя.

Багато з цих найдавніших форм схиляння перед природою злилися з появою пізніше методами поклоніння, однак найбільш ранні типи поклоніння, активовані допоміжними духами розуму, діяли задовго до того, як пробуджується релігійна природа людства стала повністю сприйнятливою до стимулу духовного впливу.

3. Поклоніння тваринам

Первісна людина відчував своєрідне, дружнє почуття до вищим тваринам. Його предки жили і навіть злягалися з ними. Уже в давнину в південній Азії вірили в те, що душі людей повертаються на землю у вигляді тварин. Ця віра була пережитком ще більш ранньої практики поклоніння тваринам.

Стародавні люди шанували тварин за їх силу і хитрість. Вони вважали, що гострий нюх і зір деяких створінь є ознакою того, що їм допомагають духи. У той чи інший час все раси поклонялися тваринам. Серед об'єктів поклоніння були створення, яких вважали напівлюдьми і напівтварин, -наприклад, кентаври і русалки.

Стародавні євреї поклонялися зміям аж до часів царя Єзекії, а індуси і сьогодні підтримують дружні стосунки зі своїми домашніми зміями. Поклоніння дракону у китайців є пережитком культу змій. Зміїна мудрість була символом грецьких лікарів і досі служить емблемою сучасної медицини. Мистецтво заклинання змій передається з часів шаманок, прихильних культу любові до змій, у яких в результаті щоденних зміїних укусів вироблявся імунітет, фактичний, справжня залежність від отрути, без якого вони вже не могли обходитися.

Поклонінню комахам та іншим тваринам сприяло більш пізній, помилкове розуміння золотого правила-надходити з іншими (усіма формами життя) так, як хотілося б, щоб чинили з вами. Колись древні люди вірили в те, що вітер піднімається від крил птахів, і тому боялися всіх крилатих створінь і поклонялися їм. Стародавні скандинави вважали, що причиною затемнень був вовк, жере частина сонця або місяця. Індуси часто зображують Вішну з кінською головою. Часто символічне зображення тварини уособлює забутого бога або зниклий культ. Вже на ранній стадії розвитку еволюційної релігії ягня став типовим заколеним тваринам, а голуб-символом миру і любові.

В релігії символіка може бути корисною чи шкідливою, залежно від того, наскільки вона заміщає або не заміняють початкову ідею поклоніння. До того ж, символіку не слід плутати з прямим ідолопоклонством, при якому матеріальний об'єкт є безпосереднім і дійсним предметом поклоніння.

4. Поклоніння стихіям

Людство поклонялось землі, повітря, води і вогню. Первісні племена шанували струмки і поклонялися річкам. У Монголії досі процвітає могутній культ річки. Обмивання стало релігійним обрядом в Вавилоні, а індіанці племені кріік щорічно влаштовували ритуальне купання. Давнім людям було легко уявити, що духи мешкали в дзюркотливі струмку, що б'є фонтан, поточній ріці і бурхливому потоці. Рухома вода виробляла сильне враження на цих наївних істот, вселяючи їм віру в те, що вона оживає під дією духів і надприродної сили. Іноді потопаючому людині відмовляли в допомозі зі страху образити якогось річкового бога.

В різні часи і у різних народів релігійними стимулами були найрізноманітніші речі і події. Багато гірські племена Індії до сих пір поклоняються веселці. І в Індії, і в Африці люди вважають, що веселка є гігантською небесної змією; як іудеї, так і християни вважають її «знаком заповіту». Ті ж самі впливу, які в одному місці вважаються доброчинними, в інших місцях можуть розглядатися як згубні. У Південній Америці східний вітер-це благо, бо він приносить дощ; в Індії він є дияволом, бо приносить пил і посуху. Стародавні бедуїни вірили в те, що один з природних духів викликав піщані бурі, і навіть за часів Мойсея віра в природних духів була досить сильною, щоб увічнити їх в давньоєврейської теології як ангелів вогню, води і повітря.

Хмари, дощ і град були об'єктами поклоніння у багатьох первісних племенах і культах природи. Бурі-з їх громом і блискавками-вселяли раннього людині побожний страх. Його настільки вражали ці стихійні обурення, що він вважав грім голосом розгніваного бога. Поклоніння вогню і страх блискавки були пов'язані один з одним і широко поширені серед багатьох стародавніх груп.

У свідомості охоплених страхом первісних смертних вогонь змішувався з магією. Шанувальник магії буде жваво пам'ятати один випадковий позитивний результат створення магічних заклинань, геть забуваючи про цілу низку негативних результатів, повних провалів. Шанування вогню досягло своєї вершини в Персії, де воно зберігалося протягом довгого часу. Деякі племена поклонялися вогню як самому божеству, інші шанували його як палаючий символ очищає духу шанованих ними божеств. Стежити за священним вогнем доручали весталкам, і в двадцятому столітті свічки і раніше горять як частина ритуалу багатьох релігійних служб.

5. Поклоніння небесних тіл

Поклоніння пройшло природний шлях розвитку-від каменів, пагорбів, дерев і тварин, через стадію боязкого шанування стихій, до обожнювання сонця, місяця і зірок. В Індії та інших місцях зірки вважалися уславленими душами великих людей, які пішли з життя у плоті. Халдейські прихильники культу зірок вважали себе дітьми батька-неба і матері-землі.

Поклоніння місяці передувало поклонінню сонця. Шанування місяця досягло апогею в еру полювання, а поклоніння сонцю стало головним релігійним обрядом в наступну епоху землеробства. Вперше поклоніння сонцю набуло широкого поширення в Індії, і тут воно зберігалося довше за все. У Персії шанування сонця породило надалі культ Мітри. У багатьох народів сонце вважалося прабатьком їх царів. Халдеї поміщали сонце в центр «семи кілець всесвіту». Пізніші цивілізації називали на честь сонця перший день тижня.

Бог сонця вважався містичним батьком непорочно зачатих синів визначеної долі; вважали, що таких синів періодично посилають в якості рятівників в дар обраним рас. Цих надприродних немовлят завжди пускали за течією однією з священних річок, а потім якимось дивним чином рятували, після чого вони виростали, щоб зробитися чудотворними особистостями і рятівниками своїх народів.

6. Поклоніння людині

Вклонившись всьому і всім на землі і на небі, людина без коливань удостоїв такого ж обожнювання і себе самого. Безпосередній дикун не проводить чіткого відмінності між тваринами, людьми і богами.

У давнину всі незвичайні люди вважалися надлюдьми, які вселяли такий страх, що на них дивилися з побожним жахом; в деякому роді, їм буквально поклонялися. Навіть народження близнюків вважалося або надзвичайно щасливим, або надзвичайно нещасним подією. Сновиди, епілептик і недоумкуваті часто були об'єктами поклоніння для своїх нормальних побратимів, які вважали, що такі ненормальні істоти служать обителлю богів. Поклонялися жерцям, царям і пророкам; в давнину вірили, що святість благочестивих людей послана їм божествами.

Коли вмирали племінні вожді, їх зараховували до божествам. Пізніше, коли видатні душі покидали цей світ, їх зараховували до лику святих. Без сторонньої допомоги еволюція ніколи не породжувала богів, які перевершували б прославлених, піднесених і високорозвинених духів покійних смертних. У період ранньої еволюції релігія творила своїх власних богів. В процесі одкровення релігія формулюється Богами. Еволюційна релігія творить своїх богів за образом і подобою смертного людини; богооткровенная релігія прагне до розвитку і піднесенню смертного людини до образу і подоби Бога.

Богів-духів, що мають нібито людське походження, слід відрізняти від природних богів, бо поклоніння природі дійсно привело до появи пантеону-природних духів, піднесених до положення богів. Культи природи продовжували розвиватися поряд з появою пізніше культами духів, надаючи взаємний вплив. Багато релігійні системи включали двояке уявлення про божество-природних богів і богів-духів. У деяких теологів ці уявлення хитромудро переплітаються, що видно на прикладі Тора-героя-духу, який був також володарем блискавок.

Однак поклоніння людині досягло свого апогею, коли тлінні правителі стали вимагати подібного благоговіння від своїх підлеглих і, на підтвердження таких вимог, заявляти про своє божественне походження.

7. Допоміжні духи поклоніння і мудрості

Може здатися, що поклоніння природі виникло природно і мимоволі в свідомості первісних чоловіків і жінок. Так воно і було. Однак протягом усього цього часу в тому ж самому примітивному свідомості діяв шостий допоміжний дух, присвячений цим народам в якості направляючого впливу на даному ступені еволюції людини. Цей дух постійно будив в людські раси тягу до поклоніння, якими б примітивними не були його перші форми. Дух поклоніння поклав явне початок прагненню людини до поклоніння, незважаючи на те що спонукальною силою цього прагнення був тваринний страх і що перші його прояви були зосереджені на об'єктах природи.

Ви повинні пам'ятати, що направляють і визначальним фактором будь-якого еволюційного розвитку було відчуття, а не думка. Для примітивного свідомості почуття страху, небезпеки, шанування і поклоніння мало чим відрізняються один від одного.

Коли тяга до поклоніння наставляється і направляється мудрістю-споглядальним і емпіричним мисленням, -тоді поклоніння починає перетворюватися в феномен істинної релігії. Коли служіння сьомого допоміжного духу-духу мудрості-стає ефективним, тоді в своєму поклонінні людина починає відвертатися від природи і природних об'єктів і звертає свій погляд до Бога природи і вічного Творця всіх природних речей.

[Представлено Яскравою Вечірньої Зіркою Небадона.]