Походження дулі або по іншому фіга

Пам'ятаю, пояснювали нам щось про це. подзвонив своєму викладачеві культурології, і ось що вона розповіла. Згідно з правилами етикету, такий жест є непристойним, які мають на меті образити та принизити того, кому його показують, а також способом виразити крайнє неприйняття, різку відмову, змішаний з презирством. У магічній практиці, поряд з іншими жестами, що позначають коїтус і геніталії, є універсальним оберегом, здатним відганяти небезпеку, особливо пристріт і нечисту силу. Фіга входить в число жестів, поширених у східних і західних слов'ян. У південних слов'ян, цей жест майже ніхто не знає і осмислюється як запозичення зі східно-слов'янської традиції. Ю.-слав. жестами, синонімічні ФІГЕ, є «курей» - піднятий вгору середній палець, коли інші пальці притиснуті до долоні, а також жест, при якому кистю лівої руки плазом вдаряють в зігнуту в лікті праву руку, підняту вгору. Також близьке охоронне значення мають т. Н. «Роги», або «шіпак», - Ю.-слав. жест, при якому підняті вгору мізинець і вказівний палець, а решта притиснуті до долоні. Цим жестом відганяли від себе мору або вампіра. У сх. і зап. слов'ян фіга - спосіб пізнання відьми і чаклуна, а також їх знешкодження. Фігу або дві показували відьмі, щоб вона не змогла зіпсувати людини або наврочити дівчину, одразу дві показували чаклуна, щоб він не наслав на людину гикавку (Архангельська обл). Часто при зустрічі з відьмою або чаклуном наказувалося показувати дулю таємно - в рукаві або в кишені (Білоруська.). Вважалося, що чаклун або відьма не можуть спокійно пройти повз людину, який склав в кишенях дві фіги, і обов'язково чим-небудь видадуть себе, наприклад, почавши лаяти або задирати цієї людини (укр.). В іншому випадку, щоб пізнати відьму, слід було напередодні неділі піти до будинку передбачуваної відьми, стати спиною до глухої стіни, повернути назад голову, плюнути, подути і показати дулю в сторону стіни. На наступний ранок відьма прийде до цієї людини і запитає його, навіщо він показував їй дулю (укр.). є свідчення про те, що фіга могла бути не тільки жестом, але і спеціально зробленим амулетом, вирізаним з дерева щоб захиститися від пристріту.
Очну хвороба «ячмінь» лікували, підносячи до ока фігу і вимовляючи: «Очний дулю, на тобі дулю» або: «Ячмінь, ячмінь, на тобі дулю, / Що хочеш, то купиш, / Купи собі топорок, / Рубі себе впоперек» . Після чого на око плювали. Іноді це робив сам хворий, іноді несподівано піднести дулю до ока хворого повинен був сторонній.
Загалом, майже півгодини була про нього лекція. Було цікаво, а заодно знову-таки з приводу традицій і вірувань: часто вже забуті умови, при яких треба зробити або застосувати щось, загубився і сам сенс дії (той же дулю в кишені), але необхідність дії відчувається підсвідомо, і часто підсвідомо втілюється. Ну чим не тема для цілого пласта досліджень і дисертацій?