Поділ церкви, закон божий
Остерігайтеся хто чинить розділення й згіршення проти науки, якої ви навчилися, і уникайте їх.
Послання апостола Павла до Римлян, 16:17
Поділ Вселенської Церкви на Східну і Західну відбулося під дією безлічі всіляких причин, які століттями, накладаючись один на одного, підточували єдність Церкви, поки в кінцевому підсумку не привели до розколу.
В середині IX століття Візантія була вражена тільки що пережитої боротьбою з иконоборчеством. Після поразки іконоборців утворилися дві партії: прихильників нещадної боротьби з єретиками і стояли за поблажливе до них ставлення.
Наслідком цього конфлікту став розрив відносин Сходу і Заходу, який припинився лише після Свято-Софійського Собору 879-880 років.
Крім папських легатів, на Собор прибули представники Східних Патріархатів і безліч єпископів. Собор засудив домагання пап на верховну владу в Церкві і підтвердив повну рівність єпископів Риму і Константинополя. На Соборі було оголошено Никео-Царгородський Символ віри і прийнято постанову про його повної незмінності.
Свято-Софійський Собор часто зараховували до числа Вселенських, і аж до XII століття таким його вважала і Західна Церква. Для нас він служить виразом соборного думки Східної Церкви щодо владних і догматичних помилок Заходу.
Події, які передували Великому розколу десятиліття являють собою картину нестійкого світу, який нерідко порушувався і, врешті-решт, завершився остаточним розколом.
Серед істориків існує думка, що Рим свідомо загострював відносини зі Сходом, домагаючись розриву. Для цього були свої підстави: непокору Сходу явно обмежувало Рим, підривало верховенство його верховної кафедри, що веде спадкоємство від самого апостола Петра, ніж так пишалися римляни.
Після відбуття легатів Патріарх Михайло Керулларий скликав Собор, на якому самі легати і привезений ними документ були віддані анафемі. Рішення Собору стосувалися виключно папських легатів. Відносно всієї Західної Церкви не було не одного звинувачення.
Всі Східні Патріархи були сповіщені про прийняті рішення окружним посланням і висловили їм підтримку. Ніхто не заперечував почесного першості Папи, встановленого батьками, але ніхто і не погоджувався з його верховною владою.
Розкол 1054 роки не сприймався сучасниками як абсолютний кордон в поділі Церков. Він задумувався лише як тимчасовий розрив між двома кафедрами. Остаточний поділ Церков відбулося вже в епоху хрестових походів. Візантійці сподівалися, що за допомогою хрестоносців вони переможуть мусульман і звільнять Єрусалим, проте все вийшло інакше. У 1204 році під час IV Хрестового походу Константинополь був узятий і розграбований. Рим поставив свого патріарха. На шістдесят років встановилася так звана Латинська імперія. Саме в тоді поділ Церков перестало бути суперечкою ієрархів і богословів і увійшло в плоть і кров церковного народу.