Подати на поминання в монастир за допомогою сучасних засобів зв’язку

«Уне є сонця престаті від перебігу свого, ніж оставити Псалтир»
(Святителя Іоанн Златоуст)

Традиція подачі записок з іменами для молитовного поминання саме в монастирі склалася вУкаіни дуже давно. І це не дивно, адже сенс чернецтва і складається в досягненні вічного життя за допомогою молитви, в тому числі і про цілий світ.

В наші дні розвиток інформаційних технологій дозволяє подавати на поминання віддалено. На сайті Валаамського монастиря теж з'явилася така можливість - подача записок через інтернет (див. Valaam.ru/rites).

Рекомендована сума пожертвувань за одне згадують ім'я:

* Сорокоуст - 300 рублів;

* Річне поминання на проскомидії - 1000 рублів;

* Річне поминання під час читання невсипущий Псалтиря - 1000 рублів.

У разі оплати, Ви через 10 хвилин обов'язково отримаєте підтвердження, - "лист успіху" від системи Яндекс каса, а після обробки в монастирі - другий лист від братії обителі про початок читання записок. Якщо ви у вас виникли питання, пишіть - [email protected]
Якщо раніше потрібно було виконати досить довгий шлях для того, щоб потрапити в монастир самому, або ж знайти людину, що збирається в паломницьку поїздку, і все це займало не один день, то тепер процес подачі записки займає лічені хвилини. Ця легкість бентежить деяких віруючих, але в якості аргументу на користь такого варіанту подачі записок можна привести пояснення духовного сенсу церковного поминання, який полягає не стільки в подоланні труднощів, пов'язаних з подачею, скільки в необхідності молитовного співдіянні Господу. А ось цього швидкість подачі-прийому записок не забирає.

Любі друзі! Якщо -у вас є затруд-вати і питання щодо заповнення записок або правілам- їх подачі - не дивуйтеся, пишіть по адре-су: [email protected]. Насельник монастиря, відповідальний за прийом поминання, дасть вам роз'яснити-ение в найближчі дні.

Тепер, завдяки тому що в монастирі на основі кращих зразків був розроблений спеціальний модуль з прийому платежів, треби можуть виконуватися набагато раніше. Кожне ім'я акуратно заноситься в спеціальний список. Це особливе послух в обителі, до дотримання якого відносяться дуже строго і неухильно спостерігають, щоб імена прочитувалися в належний час.

Важливо відзначити, що, хоча записки і приймаються через інтернет, саме читання відбувається так само, як і багато століть назад.

Особливий чин - читання невсипущий Псалтиря

Невсипущий Псалтир - особливий рід молитви. Невсипущий вона називається так тому, що читання відбувається цілодобово, без перерв. Так моляться тільки в монастирях. На читання невсипущий Псалтиря можна подавати записки як за здравіє, так і за упокій. Молитва має силу, «яка і демонів крушить, і серця пом'якшує, і умилостивлює Господа так, що і грішників зводить з пекла». Старець Ієронім Санаксарський говорив: - "де Новомосковскют невсипущий Псалтир, там як вогненний стовп до Неба". Саме ченці мають особливе покликання до безперервної молитви.

Під час безперервного читання Псалтиря списки з іменами поминаються по порядку на кожній кафізми. Окремі Помянник (синодики) ведуться для молитви за здоров'я і порятунок живих, окремі - за упокій душ спочилих православних християн. Заздоровні і заупокійні синодики вичитуються черзі.

У монастирі моляться за здоров'я священноначалія, про насельників і ників обителі, про благодійників і їх родич, жертводавців і про всі хто трудиться в монастирі. За існуючим статутом Валаамського монастиря, саму книгу Псалтиря ніколи не закривають. Сьогодні читання Псалтиря відбувається з благословення ігумена монастиря так: в денні години Псалтир Новомосковскют на Центральній садибі монастиря, в храмі Валаамской ікони Божої Матері, куди вхід паломникам не благословляє. Придверних на Святих воротах монастиря суворо стежать, щоб читці, чергуючись, вчасно заступали на читання невсипущий Псалтиря, акуратно підміняючи одне одного. Вночі читання Псалтиря передається на Нікольський скит, де вже в домовому храмі, теж закритому для відвідування паломників, продовжують читання монахи, які живуть в монастирі більше всіх. На кожен день і кожну ніч складається розклад, кожна зміна триває одну - дві години.

«Любов до Псалмоспів породила монастирі»

«Своїм справжнім приношенням світу я вважаю ті півтори години, протягом яких Новомосковськ Псалтир, - писав старець Паїсій Святогорець. - На все інше я дивлюся як на розвагу: прийдуть, нещасні, вимовлять мені свій біль, ну, дам їм такий-сякий рада. Тому я не вважаю допомогу своїм власним приношенням: людям допомагає молитва. Якби я міг віддавати молитві весь свій час, то допомагав би світу більше. Псалмоспів разом з Ісусовою молитвою дуже допомагає в подібних випадках. Воно робить душу ніжною, тішить її, тому що постійні скорботи і болю пригнічують душу, і вона байдужіє ».

Читання невсипущий Псалтиря любимо серед насельників Валаамської обителі. Воно протікає в тиші, благоговейной налаштованості і умиротворяє душу. Псалтир сприймається як невід'ємна частина молитовної монастирського життя. Вчинення читання Псалтиря означає прояв любові до ближніх - і рідним, і зовсім чужим людям. Особливо зворушує, коли згадуються «тяжкоболящіе», «стражденні», «заблудлі», «безвісти зниклі». Багато в наш час горя у людей ...

Вселенська батьківська.

сорокоуст

Особливо слід сказати про сорокоуст за здоров'я та упокій. У молитовній практиці Православної Церкви широко поширений звичай молитися в храмі протягом певної кількості часу про болящих, недужих або про вже померли чад Церкви.

Чому число сорок? Тому що воно знаменно і часто зустрічається в Святому Письмі. 40 років поневірявся іудейський народ в пустелі. 40 днів постив пророк Мойсей. 40 днів після Свого Хрещення провів в пустелі Ісус Христос. 40 днів після Свого Воскресіння Спаситель викладав Апостолам таємниці Царства Божого. Як писав святий Симеон Солунський, сорокоуст відбувається ще й у спогад події Вознесіння Господнього, яке відбулося на сороковий день після Його Воскресіння, з тим, щоб і померлі, «повставши з труни, піднеслися на зустріч, то є назустріч». Звичай молитися про покійних 40 днів узаконили в Церкві перші апостоли. З тих пір Церква, слідуючи традиції, підносить протягом 40 днів свої молитви до Бога і за живих, і за покійних. Ось так і виходить, що, замовляючи сорокоуст для здійснення щоденної церковної молитви, нам треба пам'ятати, що всі люди, яких ми поминаємо в ній, в тому числі і покійні, теж беруть участь в Літургії.

Сорокоуст «Про здоров'ї» замовляють не тільки за здоров'я близьких, про болящих, але і за їх успіхи, матеріальний добробут, душевний спокій, рішення важливих життєвих і духовних питань. Адже поняття «за здоров'я» досить широке і включає не тільки фізичне, а й духовне стан людини.

Допоможіть своїм близьким силою християнської любові та церковного поминання!

Будучи християнами, не забувайте молитися і за ворогів ваших. Адже якщо ми молимося за здоров'я людини, який зробив багато зла, то це не означає, що ми молимося про те, щоб він і надалі перебував у такому ж стані, - ні, ми молимо Бога, щоб Він змінив його наміри і внутрішню невлаштованість , зробив так, щоб наш недоброзичливець або навіть ворог став перебувати в гармонії з Богом, з Церквою, з оточуючими.

Подати церковну записку