пізнання бога

Є багато шляхів, якими Бог намагається відкрити Себе нам і привести нас в спілкування з Собою. Природа невпинно волає до нашої свідомості, здоровому глузду і почуттям. Відкрите серце буде завжди відчувати враження від тієї любові і слави Бога, які явлені в справах Його рук. Уважне вухо може завжди почути і зрозуміти ті кошти спілкування і зв'язку, які посилає Бог через все, що нас оточує в природі. Зелені поля, величні дерева, розпускаються бруньки і квіти, пливуть хмари, що падають краплі дощу, що дзюрчить струмок, слава небес, - все це волає до нашого серця і запрошує нас познайомитися з Тим, Хто створив це все.

Наш Спаситель часто пов'язував Свої дорогоцінні уроки з явищами, що відбуваються в природі. Дерева, птахи, квіти в долинах, пагорби, озера і чудові небеса, а також випадки і навколишнє оточення повсякденному житті, - все це було пов'язано зі словами істини так, щоб Його уроки часто могли приходити на розум навіть серед суєти і турбот трудової людського життя .

Бог бажає, щоб Його діти цінували Його справи і насолоджувалися простий і спокійною красою, якої Він прикрасив наш земний будинок. Він Сам - любитель (шанувальник) всього прекрасного, і найбільше з того, що приваблює своєю зовнішністю, він любить красу характеру. Він хотів би розвивати (букв. «Культивувати» - вирощувати) в нас чистоту і простоту, скромне витонченість і привабливість, властиві квітам.

Якщо ми тільки прислухаємося, то справи творіння Божого стануть вчити нас цінним урокам послуху і довіри. Починаючи від зірок, які не залишаючи слідів в просторі, від століття до століття рухаються по призначеним ним шляхах, аж до найдрібнішого атома - все в природі слухняно волі Творця. І Бог піклується про все і підтримує все, що Він створив. Той, Хто підтримує незліченні світи в неосяжному просторі, в той же самий час піклується про потреби маленького сірого горобця, який без страху співає свою скромну пісню. Коли люди відправляються на свій денний працю або коли вони стають на молитву, коли вони ввечері лягають і коли вони вранці встають, коли багатий бенкетує в своєму палаці, або коли бідняк збирає своїх дітей навколо мізерного обіднього столу - за кожним ніжно і м'яко спостерігає небесний Отець . Жодна сльоза не проливається так, щоб Бог не помітив її. Жодна посмішка не залишається без того, щоб Він не звернув на неї увагу.

Якби ми тільки могли повністю повірити в це, то все надмірні занепокоєння і необгрунтовані страхи були б усунені. Наші житті не були б так повні розчаруваннями, як тепер, якби все - або велике, чи мале - ми залишили б у руках у Бога, Який не бентежиться безліччю турбот і не обтяжений їхньою вагою. Ми могли б тоді насолоджуватися душевним спокоєм, якого багато хто давно вже позбавлені.

Поет і натураліст можуть багато розповісти про природу, але тільки християнин отримує задоволення, насолоджуючись красою землі з найвищою здатністю цінувати і бути вдячним, бо він дізнається роботу рук свого Отця і зауважує Його любов в кольорах, в чагарниках і деревах. Ніхто не може повністю оцінити значимість пагорбів і долин, річок і морів, якщо він не розглядає їх, як вираз Божої любові до людини.

Бог говорить з нами в Своєму слові. Тут ми в більш ясних обрисах знаходимо одкровення Його характеру, Його відносин з людьми і великого справи спокути. Тут перед нами відкрита історія патріархів і пророків, і інших святих людей давнини. Це були люди "подібні нам" (Як. 5:17). Ми бачимо, як вони, подібно нам, боролися з труднощами, як вони, подібно нам, падали під натиском спокус, і все ж знову виконувалися духом (набиралися мужності, ставали сміливими) і перемагали завдяки особливому прояву задоволення, що її може принести Богом для послуху. І дивлячись на це, ми зміцнюємося в нашому прагненні до праведності. Коли ми Новомосковськ про дорогоцінних дослідах, які їм були даровані, про той світ, любові і благословення, якими вони користувалися, і про ті справи, які вони здійснювали через дане їм задоволення для послуху, тоді дух, який надихав їх, запалює полум'я святого наслідування в наших серцях і бажання бути подібними до них в характері - щоб подібно до них ходити разом з Богом.

Ісус сказав про Писанні Старого Завіту - і це тим більше є істина щодо Нового Завіту: "Вони свідчать про Мене", тобто про Спасителя, в Якому зосереджені всі наші надії на вічне життя (Ін. 5:39). Так, вся Біблія говорить про Христа. Від самого першого оповідання про створення світу - "бо без Нього ніщо не почало бути, що почало бути", - до самого останнього обітниці: "Ото, незабаром!" - ми Новомосковськ про Його справах і слухаємо Його голос (Ін. 1: 3; Об. 22:12). Якщо ви бажаєте познайомитися зі Спасителем, то досліджуйте Писання.

Наповніть своє серце словами Бога. Вони немов жива вода, здатні вгамувати вашу пекучу спрагу. Вони немов живий хліб, що з неба зійшов. Ісус рішуче стверджував: "Якщо не будете їсти тіла Сина Людського і пити крові Його, то не будете мати в собі життя". І тут же Він Сам пояснив сказане: "Слова, які Я сказав вам - вони дух є і життя є" (Ін. 6: 53,63). Наші тіла будуються з того, що ми їмо і п'ємо; і то, як все влаштовано в світі природи, так влаштовано і в світі духовному: те, над чим ми розмірковуємо, саме це і дає енергію і силу нашої духовної природі.

Тема про спокуту - це одна з тем, в яку бажають вникнути ангели. Саме вона буде наукою і піснею викуплених протягом безперервних століть вічності. Невже це не заслуговує на ретельне роздуми і вивчення вже тепер? Нескінченне милосердя і любов Ісуса, Його жертва, принесена заради нас, закликають до найсерйознішої і побожного роздумів. Ми повинні зосередитися на характері нашого дорогого Спасителя і Заступника. Ми повинні ретельно обмірковувати і у всіх подробицях уявляти собі ту місію (завдання, доручення), яке прийшов виконати Ісус, щоб врятувати людей Своїх від їхніх гріхів. Якщо ми таким чином будемо розглядати небесні теми, то наша вірність і любов стануть ще сильнішими, і наші молитви від цього стануть ще більш приємними для Бога, тому що вони більш і більш будуть змішані з вірністю і любов'ю. Вони будуть розумними і палкими. І тоді більш постійними будуть непохитність в Ісусі і щоденний, живий досвід в Його силі рятувати всіх, хто приходить до Бога через Нього.

Розмірковуючи про досконалість Спасителя, ми побажаємо бути повністю змінені і оновлені в образ Його чистоти. Душа буде відчувати голод і спрагу подібності з Тим, Ким ми захоплюємося і перед Ким схиляємося (букв. «Кого обожнюємо»). Чим більше наші думки будуть зупинятися на Христі, тим більше ми будемо говорити про Нього іншим і представляти (показувати) Його світу.

Біблія не була написана для одних тільки вчених; навпаки, вона була призначена для простих людей. Великі істини, необхідні для порятунку, були представлені ясно, як день, і ніхто не помилиться і не зіб'ється з шляху, крім тих, хто дотримується свого власного розсуду, а не ясно відкритої волі Бога.

Ми не повинні приймати свідчення інших щодо того, чого навчають Писання, але ми повинні самі вивчати і досліджувати слова Бога. Якщо ми дозволимо, щоб інші думали за нас, то наша енергія ослабне і здібності будуть обмежені. Піднесені і благородні сили розуму можуть настільки зменшитися через нестачу вправи над темами, які заслуговують максимальної зосередженості, що втратять свою здатність сприймати глибоке значення слова Божого. І - навпаки - розум розшириться, якщо він буде зайнятий дослідженням взаємозв'язку біблійних тим, порівнюючи один текст з іншим і зіставляючи духовне до духовного.

Ніщо так не сприяє зміцненню розумових здібностей, як дослідження Писання. Ніяка інша книга не може з такою силою піднімати думки і давати енергію здібностям, як великі, облагораживающие істини Біблії. Якби Слово Боже вивчалося, як повинно, то люди мали б широту розуму, благородство характеру і стійкість в досягненні мети, тобто все те, що так рідко тепер можна зустріти в наші дні.

Ми не можемо придбати мудрості без серйозної уваги і молитовного вивчення. Деякі частини Писання дійсно настільки ясні, що вони не можуть бути неправильно зрозумілі. Інші ж таки не настільки ясні, і з першого погляду не можуть бути зрозумілі. Необхідно порівнювати один текст з іншим. Необхідно уважне вивчення і молитовне роздумування. І таке дослідження буде щедро нагороджено. Як рудокоп виявляє жили дорогоцінного металу, приховані під поверхнею землі, так і людина, наполегливо досліджує Слово Боже, шукаючи прихований скарб, знайде істини самої великої цінності, які приховані від поглядів неуважного, легковажного і несерйозного шукача. Слова натхнення, виносяться в серце, немов ті потокам, поточним з джерела життя.

Ніколи не слід вивчати Біблію без молитви. Перш ніж відкрити її сторінки, ми повинні просити про Просвящение Святого Духа, і воно буде нам дано. Коли Нафанаїл прийшов до Ісуса, Спаситель вигукнув: "Ось, справді ізраїльтянин, в якому немає лукавства". Натанаїл сказав: "Звідки Ти мене знаєш?" Ісус відповів: "Перше ніж Филип покликав тебе, коли ти був під фіговим деревом, Я бачив тебе" (Ін. 1: 47,48). Так і нас з вами Ісус обов'язково побачить у відокремлених місцях молитви, якщо ми будемо шукати у Нього світла, щоб пізнати, що є істина. Ангели зі світу світла будуть з тими, хто в покорі серця шукає божественного керівництва.

Святий Дух звеличує і прославляє Спасителя. Його справа полягає в тому, щоб представити Христа, чистоту його праведності і велике спасіння, яке ми маємо через Нього. Ісус каже: "Від Мого візьме і сповістить вам" (Ін. 16:14). Дух істини - це єдиний вірний Учитель божественної істини. Як же високо Бог цінує рід людський, якщо віддав за нього Свого Сина на смерть і призначив Свого Духа бути Вчителем і постійним керівником для людини!