Питання 52 знак і символ як предмет філософського осмислення

Знак - предмет, який виступає в якості представника будь-якого іншого предмета, властивості або відносини і використовуваний для придбання, зберігання, переробки і передачі повідомлень (знань).

Знаки - 1) мовні; 2) немовні. 3 види значень знаків:

1. предметне значення (предмет, який позначається даним знаком)

2. смислове значення - інформація про предметному значенні, яку несе або передає сам знак, яку вкладає в знак людина, і розуміє суб'єкт, що сприймає знак; це інформація про певні властивості, риси, характеристики об'єктів, що становлять предметне значення даного знаку. Н-р, на дверях будинку знак трикутника і морди собаки - будьте обережні, у дворі агресивний сторож.

3. експресивне значення - емоції, почуття, бажання людини, що виражаються їм завдяки використанню даного знака в даному контексті або ситуації.

Вивченням знаків і знакових систем займається семіотика. В процесі функціонування в людському спілкуванні знак може отримувати додаткові значення (конотації), найчастіше досить об'ємні і абстрактні (так, слово "червоний" означає не тільки колір, але і певну політичну приналежність), що носять асоціативний характер і локалізуються в самих різних культурних спільнотах ( етнічних, професійних, сімейних та ін.).

Чарльз Пірс - засновник семіотики в другій половині 19 століття.

1) знаки-ікони (або іконічні знаки, іноді їх називають знаками-копіями, знаками-зображеннями);

2) знаки-індекси (индексального знаки, або знаки-ознаки);

3) знаки-символи (символічні знаки, або умовні).

"Кращий", на думку Пірса, такий знак, в якому иконическая, индексального і символічна частини "рівномірно перемішані".

Символ (від грец. Сімболон - знак) - знак, в якому форма знака не подібна до самим предметом, оскільки форма знаків-символів не дає жодного уявлення про зміст.

Припустимо графічний знак лампочки може бути символом ідеї. А знак голуба - символом свободи і добрих звісток. Знак рятувального круга - допомогою. Знак-це те, що ми бачимо. А символ - це як би значення знака.

Питання 53: співвідношення практики і пізнання. Роль практики в пізнавальної діяльності людини

Практика - це матеріальне освоєння суспільною людиною навколишнього світу, активна взаємодія людини з матеріальними системами. У ній люди перетворять і створюють матеріальні речі, опредмечивая свої сутнісні сили. Опредмечивание і є процес матеріалізації намірів людей, перетворення суб'єктивних творчих здібностей, задумів, ідей в форму предметності, в річ, об'єктивно існуючу. Найважливішими рисами практики як гносеологічного феномена є: цілеспрямованість, предметно-чуттєвий характер і перетворення матеріальних систем. Види практики:

1) матеріально-виробнича - практика перетворення природи.

1) пізнання, спрямоване на отримання знання невіддільне від індивідуального суб'єкта.

2) пізнання, спрямоване на отримання об'єктивувати знання, тобто існуючого поза окремого індивіда

Для початку практичної діяльності людини необхідні хоча б мінімальні знання про перетворюється в практиці предмет. Практика і пізнання дуже тісно пов'язані. Тому кожен з цих видів людської діяльності виконує деякі функції по відношенню до іншого.

Гносеологічні функції практики: 1. базисна функція, практика дає вихідну інформацію, яка узагальнюється, обробляється мисленням;

2. детерминирующая функція, тобто практика є рушійною силою пізнання, від неї виходять імпульси, значною мірою зумовлюють виникнення нового знання і його перетворення (практика ставить завдання перед теорією, так чи інакше направляючи хід подальшого пізнання) - н-р, підвищений інтерес до розробки екологічної проблематики визначається в першу чергу практичними потребами подолання екологічної кризи;

3. критеріальна функція, тобто практика є головним критерієм істини (як засіб про- перевірки істинності наших знань);

Пізнання, в свою чергу, має ряд функцій по відношенню до практики:

1. інформативно-відбивна функція, тобто пізнання переробляє вихідні дані, отриманих від практики і виробляє поняття, гіпотези, теорії, методи; пізнання є засобом практичної діяльності;

2. проектно-конструктивна функція, тобто пізнання виробляє такі типи людської діяльності, які не можуть виникнути без науки, поза нею;

3. регулятивна функція, тобто пізнання регулює практику, забезпечує управління практикою, практичними діями.

Все це, разом узяте, свідчить про взаємний вплив практики і пізнання, практики і теорії, про їх органічній єдності.