Перлини духовної мудрості - 14
Час звучання. 11 хв. 57 сек.
Відагдха Мадхава Прабху: Нашого Свамі Махараджа запитали: «Ви бачили Господа Крішну?» Як би Ви відповіли на таке запитання, якщо хтось прийде до Вас і скаже: «Ви бачили Господа Крішну?», То як Ви відповісте на таке запитання?
Шріла Шрідхара Махарадж: Ти коли-небудь торкався океану? Одним пальцем торкаючись океану, я торкнувся всього океану, я знайшов це, я знайшов океан. Що ви на це скажете?
Відагдха Мадхава Прабху: Хтось захоче запитати: «Ви бачили Господа? Ви бачили Його форму? »
Йдеться про те, що Він перебуває за межами досвіду наших почуттів, адхокшаджа # 0160; - це Його першочергове риса, властивість, Його природа. Він знаходиться за межами сфери дії наших почуттів, недоступний почуттів, і навіть розуму, і навіть іноді він недоступний розуму, розуму, і ми повинні відправитися в той вимір, де складемо уявлення про те, що значить бачити Його, про яке зорі йтиметься , про природу бачення. Ми повинні навчитися, перш за все, абетці, фундаментальних понять: що це значить «бачити Крішну»? Бачити Крішну також можливо, але це не станеться скоро: коли ми втратимо свідомість цього світу. Бачити Крішну це не те ж саме, що бачити реалії матеріального світу. Спочатку ми повинні познайомитися з цим принципом, з цим принципом досвіду.
Крішну можна побачити очима душі. Спочатку відкидається фізичне тіло, ментальне тіло # 0160; - ці тіла йдуть; потім знаходиться тіло служіння, і це наділене численними почуттями, духовні почуття. Тоді Він сприймаємо подібними почуттями: очима душі, вухами душі. В цілому можна думати про це явище так. Він не бачимо за допомогою ментальних або фізичних очей або вух, він не бачимо і не чуємо. Щоб переживати досвід Крішни, необхідно тіло, яке складається з інших елементів, чит-ананда деха # 0160; - тіло, що складається зі свідомості найвищого типу, свідомості, яке виконано духом служіння і любов'ю. Чи не це тіло експлуатації, яке прагне експлуатувати навколишній світ, і не те тіло, яке прагне позбутися від несприятливих обставин. Існує інше тіло, ти його знайдеш, і Крішна буде досяжний в цьому тілі. Щонайменше, ви можете думати так, в цілому розглядати так природу цих речей.
Око, про який йде мова, # 0160; - не фізичний очей; той, духовний розум, # 0160; - не їсти цей розум. Це все зовсім інше # 0160; - той розум і ті очі, вони крішнаізіровани, трансформація. В процесі свідомості Крішни я претерплю тотальну трансформацію, і мені буде дано то тіло, за допомогою якого я буду переживати Крішну і Його лилу. Ми можемо розглядати ці речі таким чином. Таким чином, завдяки служінню трансформація відбудеться в нас, трансформація, спрямована на Крішну # 0160; - Він є все і вся. Тільки Він здатний задовольнити, вгамувати всі наші сподівання. Таким чином, відбудеться трансформація в інтересах Крішни. Ми повинні бути звернені в інтереси Крішни тотально, цілісно, і ми побачимо, що зсередини проявиться тіло, яке здатне буде грати з Ним, і буде гідно працювати, трудитися там, у Вріндаване.
анйера хр̣дайа-мана
мору мана-вр̣нда̄вана
'Мане' 'ване' ач карі 'джа̄ні
та̄ха̄н̇ тома̄ра пада-двайа
кара̄ха йаді Удай
Табі тома̄ра пӯрн̣а кр̣па̄ ма̄ні 1
Ми повинні відшукати Вріндаван в собі, і там перебуває моє справжнє «я» та інші «я» так само перебувають. Ми повинні наблизитися, опинитися в гущі подібних параферналій, вони є там. І якщо солодкість, якщо любов є там, земля любові так само існує, якщо є солодкість і любов. І перебуваючи на великій відстані від того світу, ми полонені спотвореним відображенням солодощі і любові, краси, чарівності, милості # 0160; - всіх цих явищ, цих реалій, які перебувають за межами закону природи в своєму первісному вигляді.
Тому якщо ми будемо здійснювати прогрес, наближатися до мети, тоді, нам кажуть, ми опинимося в тому вимірі, де ми виявимо наше власне «я», яке займає правильну позицію, або знаходиться в належному стані, або має правильне ставлення з оточуючими реаліями, і там ми побачимо Крішну і Його оточення. Ми повинні досягти Вріндавана, залишивши цей тлінний світ експлуатації, світ зречення, світ відданості, згідно з правилами і законами, і потім ми досягнемо спонтанної відданості, де немає ні причини, ні логічної аргументації, але є смак. Там смак буде служити нашим поводирем (ручі), і ми будемо проникати все глибше і глибше, і виявимо наше прекрасне солодке «я», а також солодкі параферналіі, і знайдемо, зустрінемо Владику тієї землі. Всі ці реалії, всі ці істини. Ви були зачаровані вістями про такий світі, перебуваючи далеко від нього, так постарайтеся ж сісти на поїзд, який туди їде.
брахма̄н̣д̣а бхраміте кону бха̄гйава̄н джӣва
гуру-кр̣ш̣н̣а-праса̄де па̄йа бхакті-лата̄-бӣджа 2
Квиток, що дозволяє відправитися на ту землю # 0160; - землю наших мрій, солодких мрій. Ми відчуваємо в даний час нинішню навколишнє середовище, це почуття має бути піднесено до подібного стандарту, коли ми будемо готові здійснити довгу подорож, залишивши осторонь численні пропозиції, численні спокуси різних типів, і відправитися в область свідомості Крішни. Свідомість Крішни, воно реально.
Той світ, який ми вважаємо реальним, # 0160; - тимчасовий і перехідний. Нам кажуть, і ми також здатні зрозуміти, що сонце, місяць # 0160; - все це буде знищено. Всього цього не було в минулому і не буде в майбутньому, все це приходить і йде, все це мінливе. Але існує вимір, яке існує насправді, реально існуюче, і там перебуває реальне знання, і понад усе там перебуває реальна любов, справжня любов, співчуття, солодкість, краса. Ми хочемо жити в подібному вимірі життя. Ми хочемо залишити нинішній вимір життя, бо нічого не варта того, щоб в ньому жити. Ми відчуваємо огиду до пропозицій сучасних вчених, які прагнуть досліджувати місяць, сонце, Шукру (Венеру) та інші планети. Незважаючи на все це хвастощі, ми плюємо на ці пропозиції, тому що джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхі 3 # 0160; - народження, старість, хвороби і смерть, і ми хочемо жити на іншій землі.
І та земля, яку нам пропонують в «Бхагават» # 0160; - це та сама Крішна-Враджа-лока. І у нас є специфічний смак і потяг до подібного виміру життя. Ми хочемо купити квиток, що дозволяє відправитися на таку землю, якою б віддаленою, далекій вона не була, і яким би проблематичним не було подорож, за всяку ціну ми хочемо відправитися на цю землю, ідеальну концепцію якої дали «Бхагават» і Махапрабху. В цілому уявлення, що стоїть за цими речами, таке.
[Гаура-Харібол, Гаура-Харібол, Гаура-Харібол, Гаура-Харібол.]
1 Перебуваючи в настрої Шріматі Радхарані, Чайтанья Махапрабгу сказав: «У більшості людей розум і серце злиті воєдино, проте Мій розум ніколи не покидає Вріндавана, тому Я вважаю, що він єдиний з Вріндаване. Мій розум і є Вріндаван, а оскільки Вріндаван Тобі дуже дорогий, прошу, освяти його дотиком Своїх лотосних стоп. Я вважатиму це найбільшим проявом Твоєї милості »(« Шрі Чайтанья-чарітамріта », Мадхья-лила, 13.137).
2 «Живі істоти, їх вабить своєю кармою, поневіряються по всесвіту. Хтось із них сягає вищих планет, а хтось потрапляє на нижчі. З багатьох мільйонів таких істот лише рідкісний щасливець по милості Крішни зустрічає на своєму шляху істинного духовного вчителя. Тоді Крішна і духовний вчитель дарують йому насіння відданого служіння »(« Чайтанья-чарітамріта », Мадхья, 19.151).
3 Див. ( «Бхагавад-Гіта», 13.9).