П’ять ознак, що у вашій церкві є ідолопоклонство

Attila Siha - National Gallery Idol ....

У елічайшій гріх в Біблії, безумовно - гріх ідолопоклонства. Ідолопоклонство є основною причиною, чому Бог дорікав і судив народ Ізраїлю. (Рекомендую почитати великих і малих пророків, а також книги Царств і Хронік). Язичництво - порушення першої з Десяти заповідей (Вих. 20: 3), яка говорить, «Хай не буде тобі інших богів передо Мною!.» Це коли ми ставимо щось або когось першим в нашому житті, перед живим і істинним Богом.

Нижче наведено п'ять ознак ідолопоклонства в церкви, засновані на моєму баченні служіння в якості ведучого пастора протягом 30 років, а також великому апостольському служінні в церквах.

1. Ідол знаменитих проповідників.

Є віруючі, які бігають по всій країні, беручи участь в конференціях відомих проповідників. Часто, коли вони зустрічаються з ними особисто, вони ледь не облизують їх з голови до ніг, і майже втрачають свідомість від захвату. Деякі відомі служителі не можуть навіть вільно з'явитися в громадських місцях без того, щоб їх постійно не зупиняли шанувальники, щоб зробити Селфі з ними. (Я це знаю, бо працював з багатьма з них і бачив це сам.)

Хоч я і виступаю за культуру поваги і шани тих лідерів, які працюють серед нас (Євр. 13: 7,17), деякі люди переступили за крайню межу, в ідолопоклонство. Вони слідують всьому, що ті говорять, без питань, навіть не звертаючи увагу на навколишні деяких скандали, і вони не досліджують Писання самостійно, щоб перевірити, чи збігається слово проповіді з Біблією. Коли Корнилій зустрів апостола Петра і вклонився йому, Петро справедливо сказав йому встати, бо він був всього лише така ж людина (Дії 10).

Немає нічого поганого в наслідуванні або проходженні лідеру, але є щось неправильне в Боготвореніе християнського лідера. Безумовно, сьогодні існує культ «знаменитих проповідників» в тілі Христа, так що деякі величезні храми і служіння в прямому сенсі згортаються, коли знаменитість залишає їх. Якщо церкви і служіння будуватимуть за зразком Нового Завіту, в якому все тіло існує, щоб наставляти і служити один одному в любові, то ми не буде залежати тільки від одного лідера заради функціонування всієї громади (Еф 4:16; 1. Кор. 12 ).

James Kirsop - Praise and Worship - Thursday night

2. Ідол поклоніння / розваги.

Є чимало віруючих, що стікаються в церкви, які мають кваліфікованих, професійних виконавців і якісну музику, перш за все, щоб розважитися. Отже, багато хто з віруючих не розуміють, що для них самозадоволення і розвага виявляється важливіше, ніж справжнє поклоніння. Раніше, багато церков не мали навіть музичних інструментів, і люди все одно йшли на служіння - навіть якщо в громаді використовувалися тільки псалтирі і поклоніння все співали а капела.

Сьогодні серед пасторів широко застосовується практика витрати купи грошей на професійних музикантів, щоб наповнити церква людьми. У моєму розумінні, навіть незважаючи на те, що наше поклоніння повинно бути якісним і майстерним - ми, в наших церквах, занадто далеко зайшли, змішуючись з мирської культурою розваги.

Зрештою, чи грають професіонали, або музика з диска, або все співають а капела - громади повинні поклонятися і прославляти Його точно так же - в Дусі і істині - що є єдиним видом поклоніння, якого бажає Бог (Ін 4: 23-24 ). Ті, хто залишив свою церкву заради тієї, в якій є професійне поклоніння, часто винні в гріху ідолопоклонства, оскільки нездатні від серця поклонятися Богу, якщо їх не розважають професіонали.

3. Ідол особистого благополуччя.

Є віруючі, чий основний мотив - використання віри для впливу на Бога в особистих цілях. Хоча Бог і благоволить благословити всіх Своїх дітей (3 Івана 2), Ісус сказав нам шукати найперше Царства Божого і правди його, а матеріальне стане цьому додатком (Мф. 6:33). Багато хто намагається використовувати доброзичливий характер Бога, щоб жити «короткозорою» життям, в якій християнство обертається навколо всесвіту власного «Я». Бог дав нам силу набути потугу, щоб ми могли поширювати Його Завіт по всій землі - а не для того, щоб у нас була легка і зручна життя. Я вважаю, використання віри в першу чергу для того, щоб задовольнити власні потреби - форма ідолопоклонства.

4. Ідол об'єктивізації Бога.

Хоча цей пункт схожий на попередній, я відчуваю, що є досить відмінностей для їх поділу. Протягом багатьох років я бачив багатьох, які просувають в церковній проповіді культуру «Я, Мені, Моє». Тобто, велика частина проповіді присвячена самореалізації, вдосконалення і терапії, а не здоровому, біблійного богослов'я, що закликає віруючих жити життям служіння.

Пастори часто впадають в культурне ідолопоклонство, щоб залучати людей до церкви - а це те, що зле в очах Бога (див Єз. 44:10, 12). Я помітив, що занадто мало несучих свій хрест учнів, які відвідують храми, але багато тих, хто використовує Бога, коли в Ньому є потреба. Багато хто приходить до церкви, щоб «відчути» присутність Бога, але вони не прагнуть пізнавати і любити «обличчя» Боже.

Багато хто приходить до церкви лише щоб відчути себе добре, а не для того, щоб бути готовими на добрі справи (Еф. 2:10). Багато хто приходить, щоб «отримати Слово» замість того, щоб «дати Слово» повчання комусь (Іс 50: 4 .; Еф 4:29). Багато хто приходить послухати риторичні промови, збуджуючі емоції, без наміру коритися Слову.

Багато хто приходить кричати «амінь!», Вважаючи в омані, що, оскільки вони покричали, вони тим самим уже корилися Богу. Отже, є чимало віруючих, які живуть життям, що не відрізняється від життя своїх невіруючих сусідів. Саме в цьому причина того, що мегацеркви не завжди призводять до «мегакультурному» впливу, і тому зростання церкви не завжди призводить до особистої та суспільної трансформації. Хоча багато хто відвідує церкву десятиліттями, вони так і не дозріли, і до сих пір п'ють молоко, ні разу не харчуються твердою їжею Слова (1 Кор. 3: 1-3).

5. Ідол національності.

Є також досить віруючих, які дозволили своєї національності та культури перевершити Слово Боже. Ісус говорив, що в житті деяких людей культура навіть сильніше, ніж Слово Боже (Марка 7: 7-8). Отже, люди Новомосковскют Писання через призму своїх Європейських / Західних, Африканських, Латинських або Азіатських коренів.

Тому то віруючі так часто діють і реагують на те, що відбувається в сучасному суспільстві, що їх в цьому не відрізниш від невіруючих. Білі, чорні і коричневі віруючі, як правило, реагують дуже по-різному, коли справа доходить до інтерпретації імміграційної реформи, трагедії в Фергюсона або смерті Еріка Гарнера. Дійсно, я вважаю Євангеліє настільки потужним, що абсолютно можливо для таких різних християн зібратися разом в один голос і пророчо пояснити, проговорити і принести рішення в ці болючі і спірні питання!

Бог не дальтонік, так як Він створив людей чорними, коричневими, жовтими, червоними і білими, на образ Божий. Отже, Він усвідомлено створив нас такими, що мають відмінності в культурі, що стосуються їжі, одягу, мови і інших речей, заснованих на етнічних нюансах. Проте, ці відмінності знаходяться не в тій площині, де віруючі повинні визначати свою первинну ідентичність або закріплювати біблійну етику, оскільки у Христі немає ні чоловічої статі ні жіночого, немає ні чорного, ні білого або коричневого, тому що ми всі - одне в Христі (Гал. 3:28).

Коли наше етнічне мислення перевершує наше біблійне мислення - ми винні, або через незнання, або через етнічне ідолопоклонства. До тих пір, поки Тіло Христа не подолає своє ідолопоклонство за етнічною ознакою, ми ніколи не стане поколінням, яке зможе навчати народи, як сказано в Євангелії від Матвія 28:19. Оскільки немає ніякої «нейтральної смуги» - або Церква буде навчати народи, яких народів навчатимуть Церква!

Шалом, які шукають і шанують Господа!

Алекс, питання взагалі особисто до вас, тому якщо не хочете, то можете його не публікувати.
Отже. Що ви самі думаєте з приводу п'ятого пункту даної статті? Адже ні в Євангеліях, ні в Посланнях Апостолів немає поняття «Месіанський Єврей». Ви самі пробували розібратися в цьому питанні, спираючись не на традиції єврейського народу, а на Писанні?
Тим більше, що сам Апостол Павло, будучи євреєм, написав:
«Бо всі ви через віру - сини Божі у Христі Ісусі. Бо ви, які були хрещені в Христа, все ви зодягнулися у Христа.
Немає юдея, ні грека, нема раба, ані вільного, нема чоловіка і жінки; бо всі ви - одне в Христі Ісусі.
А коли ви Христові, значить ви - насіння Авраама, за обіцянкою спадкоємці ». (Послання до Галатів 3: 26-29) - тобто язичники стали насінням Авраама через І.Х.

«Стережіться собак, стережіться працівників лихих, стережіться обрізання, тому що обрізання - ми, що служимо Богові духом, а хвалимося Христом Ісусом, і не кладемо надії на тіло, хоча я міг би мати надію на тіло.
Як хто інший на тіло надіятись думає, то тим більше я, обрізаний восьмого дня, з роду Ізраїля, з племени Веніяминового, єврей із євреїв, фарисей за по ревнощів - гонитель Церкви Божої, щодо правди в Законі - невинний.
Але що для мене було за надбання, те ради Христа я за втрату вважав.
Тож усе я вважаю за втрату ради переважного пізнання Христа Ісуса, Господа мого: для Нього я від усього відмовився, і вважаю все за сміття, щоб придбати Христа (Послання до Филип'ян 3: 2-8)

Євген, рекомендую Вам почитати матеріали розділу «Месіанський іудаїзм» на нашому порталі (там їх багато, налаштуйтеся виділити не півгодини на вивчення месіанського погляду). Це повинно допомогти Вам побачити, що не тільки моя особиста позиція, але і позиція всіх месіанських віруючих ґрунтується на Писанні. Хоча, звичайно, спокусливо думати, що в один прекрасний день до заблуждающимся «месіанським євреям» прийде якийсь Євген і закличе їх, в кінці-то кінців, розібратися в даному питанні. Вони прислухаються до Євгена, з Божою поміччю розберуться і стануть, нарешті таки, «нормальними християнами» :) Тому, вибір за Вами.

Я згоден з Євгеном. Дуже складно розібратися в чому відмінність месіанського єврея від простого християнина. Обидва мають обітницю про порятунок, а це головне.

Руслан, підкину Вам думка для роздумів. І чоловік, і жінка - обоє мають обітницю про порятунок, і це, безумовно, головне. А різниця є, в такому випадку, чи ні?
Відповівши на це питання собі, Ви зможете краще зрозуміти, в чому відмінність :)

як видно зі слів Христа, додасться одяг і їжа, ні про яке богаству земній Машиах ніде не вчить