Отче, прости їм, бо не відають, що творять
Отче, прости їм, бо не відають, що творять
За матеріалами статті диякона Андрія Кураєва "Голгофа" і книги священика В'ячеслава Синельникова "Туринська плащаниця на зорі нової ери"
Голгофа - невисокий пагорб за міськими стінами Єрусалиму - була традиційним місцем публічних страт. Саме для цих цілей на вершині пагорба постійно стояло кілька стовпів. За звичаєм, засуджений до розп'яття повинен був на собі нести з міста важку балку, що служила поперечиною. Таку балку ніс на Собі і Христос, але, як каже Євангеліє, не зміг донести її до Голгофи. Він був занадто знесилений. Перед цим Христа вже один раз піддали страти: Його бичували.
Страшне бузувірство перед розп'яттям проводилося з таким варварством, що отримало назву "близька смерть". Безневинний Страждалець поцяткований численними ушкодженнями, зробленими батогами з важкими гирьками або піками на кінцях. Страшними розривами усипана вся спина. Били з великою силою від плечей до ніг, за винятком зони серця, тому що удари в тій області можуть бути смертельні. Бичі, якими користувалися для наруги, називалися "флагрум" - раниш батіг, "бич, що наводить жах".
Закон уже був порушений. Христа покарали двічі, в той час як будь-яке право, в тому числі і римське, забороняє карати людину двічі за одне й те саме діяння. Бичування - перше і саме по собі дуже тяжке покарання. Після нього виживав не кожен. І все ж за першою карою слід друга - розп'яття.
Проходить трохи часу, і ось три людини, пов'язані в "караван" двома загальними довгими мотузками, в знемозі бредуть по курній вулиці, супроводжувані конвоєм. Їх руки щільно стягнуті до брусів, які кожен несе на плечах. Двоє - досвідчені розбійники, "зелоти-месники", один - невинний Страждалець, викупна жертва за всі злочини людства.
При ході з поперечною поперечиною хреста до місця розп'яття Страждалець несе на грудях дощечку зі свіжою написом. Падаючи на коліна з прив'язаними до поперечини руками, Він вдаряється правою щокою об край миттєво провисшей і підлетів догори дощечки, а свіжа фарба з букв потрапляє на обличчя. Його піднімають і ведуть далі ...
Що ж таке розп'яття? Цицерон цю кару називав найжахливішою з усіх страт, які придумали люди. Суть її полягає в тому, що людське тіло повисає на хресті таким чином, що точка опори виявляється в грудях. Коли руки людини підняті вище рівня плечей і він висить, не спираючись на ноги, вся тяжкість верхньої половини тіла припадає на груди.
В результаті цієї напруги кров починає доливати до м'язів грудного пояса і застоюється там. М'язи поступово починають дерев'яніти. Тоді настає явище асфіксії: зсудомлені грудні м'язи здавлюють грудну клітку. М'язи не дають розширюватися діафрагмі, людина не може набрати в легені повітря і починає вмирати від задухи.
Така кара іноді тривала кілька діб. Щоб прискорити її, людини не просто прив'язували до хреста, як в більшості випадків, а прибивали. Ковані горіння цвяхи вбивалися між променевими кістками руки, поруч із зап'ястям. На своєму шляху цвях зустрічав нервовий вузол, через який нервові закінчення йдуть до кисті руки і управляють їй. Гвоздь перебиває цей нервовий вузол. Само по собі дотик до оголеного нерву - страшний біль, а тут всі ці нерви виявляються перебиті.
Але мало того: щоб дихати в такому положенні, залишається тільки один вихід - треба знайти якусь точку опори в своєму ж тілі для того, щоб звільнити груди для дихання. У прибитого людини така можлива точка опори тільки одна - це його ноги, які також пробиті в плюсно. Гвоздь входить між маленькими кісточками плесна. Людина повинна спертися на цвяхи, якими пробиті його ноги, випрямити коліна і підняти своє тіло, тим самим послаблюючи тиск на груди. Тоді він може зітхнути. Але оскільки при цьому руки його також прибиті, вони починають обертатися навколо цвяха. Щоб зітхнути, людина повинна повернути свою руку навколо цвяха, аж ніяк не круглого і гладкого, а суцільно покритого зазублинами і з гострими гранями. Такий рух супроводжується больовими відчуттями на межі шоку.
Євангеліє говорить, що страждання Христа тривали близько шести годин. Щоб прискорити страту, варта або кати нерідко мечем перебивали гомілки розп'ятого. Людина втрачав останню точку опори і швидко задихався. Стражники, які охороняли Голгофу в день розп'яття Христа, поспішали, їм потрібно було закінчити свою страшну справу до заходу сонця з тієї причини, що після заходу сонця іудейський закон забороняв торкатися до мертвого тіла, а залишати ці тіла до завтра було не можна, тому що наступав велике свято - юдейська Пасха, і три трупи не повинні були нависати над містом. Тому команда катів поспішає. І ось, євангеліст Іоанн спеціально зазначає, що воїни перебили гомілки двом розбійникам, розп'ятим разом з Христом, але самого Христа не торкнулися, тому що бачили, що Він був мертвий. На хресті помітити це не важко. Як тільки людина перестає без кінця рухатися вгору-вниз, значить, він не дихає, значить, він помер ...
Євангеліст Лука повідомляє, що коли римський сотник пронизав списом груди Ісуса, то з рани вилите кров і вода. За висновком медиків, мова йде про рідини з навколосерцевої сумки. коп
