Основи моральності 1
Скільки б не проходило років, і не тільки років, а століть, дивовижні слова пушкінського вірша «Пророк» залишаються як би епіграфом до долі людини на землі: «Духовної спрагою Томім ...»
Змінюють одна одну цивілізації, змінюються форми життя, змінюється обличчя землі, але незнищенною, невгамовним залишається духовна спрага: дорогоцінний, а разом з тим імучітельнийдар, даний на землі тільки людині як ознака і як сутність самої його людяності.
Дорогоцінний тому, що тягне людину завжди вгору, не дає йому заспокоїтися в одній тварині щастя, прилучає його до вищих, ні з чим не порівнянним радощів. Болісний тому, що так часто суперечить його земним інстинктам, робить всю його життя боротьбою, шуканням, тривогою.
Майже всі в світі як би говорить людині: відмовся від духовної спраги, відречися від неї, і будеш ситим, здоровим і щасливим. Як сказав на зорі цього століття А. Блок: «Будьте ж задоволені життям своєї, тихіше води, нижче трави ...» І ось виникають цілі ідеології, побудовані на відмову і зречення від духовної спраги, на ненависті до неї. Ідеології, всіма силами прагнуть до того, щоб людина заглушив в собі самий джерело цієї спраги, щоб визнав її ілюзією і самообманом і включився в будівництво життя, вже начисто позбавленої будь б то не було шукання.
Якщо чимось і відрізняється наш XX століття від попередніх, то перш за все граничним загостренням двох протилежних, що протистоять один одному сприйняття людського життя і самої людини. Відповідно до одного з них людина тому й людина, що є в ньому духовна спрага, шукання, вища тривога. Згідно з іншим, тільки заглушивши її, починає людина свою людську долю. Все інше - другорядне. Бо тільки з цього глибинного, первинного питання випливає все інше - політика, економіка, культура, все те, про що так пристрасно сперечаються і в ім'я чого борються один з одним люди.
Як запах диму свідчить про те, що десь горить вогонь, навіть якщо ми і не бачимо його, так і наявність в світі філософії і релігії безсумнівно свідчить, що в людині не січуть духовна спрага, духовне шукання ...
Видатний англійський мислитель Томас Карлейль писав, що в людині «є щось нескінченне, чого він при всій своїй хитрості не може поховати під кінцевим. Чи можуть об'єднані зусилля всіх міністрів фінансів сучасної Європи зробити хоч одного шевця щасливим? Вони не можуть цього зробити, а якщо і можуть, то тільки на пару годин, тому що у шевця є душа. І вимоги її зовсім інші, ніж вимоги його шлунка.
Не кажіть тому про цілих океанах дорогого вина; для шевця з вічної душею це все одно що нічого! Чи не встигне океан наповнитися, як людина стане нарікати, що вино могло б бути ще краще. Спробуйте подарувати людині півсвіту, і ви побачите, що він влаштує сварку з власником другої половини і буде стверджувати, що його образили ».
Про саму духовної жадобі, про те, спрагою чого вона є, в млості про що складається, шуканням чого наповнена, - ось про це говорити потрібно, бо немає зараз в світі більше важливої теми. Варто світ зараз якраз на тому роздоріжжі, про який говорив поет:
Духовної спрагою Томім,
У пустелі похмурої я тягнувся,
І шестикрилий серафим
На роздоріжжі мені з'явився.
Тільки б не змінити духовної жадобі, даної нам, тільки б відкрити очі і слух до того зливі світла, любові і краси, що одвічно сходить на нас!
Мірило народу не те, якою вона є, а те, що вважає прекрасним і істинним, по чому зітхає.
Ф. М. Достоєвський
Раз людина бажає позбутися свого жалюгідного стану, бажає щиро і цілком, - таке бажання не може бути безуспішним.
Людина в своєму серці своєму носить вічне. Варто йому заглянути в своє серце, і він прочитає в ньому про вічність.
2. Чому духовну спрагу називають дорогоцінним і разом з тим болісним даром?
3. А справді, хіба людині недостатньо бути лише ситим і здоровим? Чому?
4. Які два протилежних сприйняття людського життя і самої людини з особливою силою зіткнулися в XX столітті?
Любі друзі,
якщо вам подобатися те, що ми робимо, і вам не байдужа доля порталу, ви можете надати нам допомогу. Навіть невелике пожертвоніе допоможе проекту. ТІЛЬКИ РАЗОМ ми можемо зробити сайт краще.
Спаси і бережи вас Бог!