Огіческіе погляди і діяльність н

24.Педагогіческіе погляди і діяльність Н.І. Пирогова.

Микола Іванович Пирогов (1810-1881).

Н.І. Пирогов народився в сім'ї чиновника. Закінчив медичний факультет Московського університету. Професорував в Дерптському Університеті, Харківської медико-хірургічної академії.

Засновник нової школи в хірургії, Пирогов одночасно став великим суспільним педагогічним діячем.

У 1856 р Пирогов йде з Медико-хірургічної академії і отримує посаду попечителя Одеського навчального округу, який займав протягом двох років. Протягом 1858-1861 Пирогов очолював Київський навчальний округ.

Він сприяв роботі педагогічних рад навчальних закладів, вживав заходів щодо вдосконалення викладання іноземних мов, заохочував творчість і самоосвіта викладачів, дбав про розширення педагогічної освіти (заснував педагогічну семінарію при Київському університеті), приділяв особливу увагу поліпшенню якості викладання в приватних жіночих школах-пансіонатах, засновував перші недільні школи, протидіяв скорочення університетської автономії.

Пирогов проявив себе прихильником і учасником прогресивних перетворень в системі освіти. Він наполягав на ліберальних, колегіальних засадах управління навчальними закладами, виступав проти регламентації зверху програм навчання і за надання педагогічним радам гімназій значних прав щодо коригування програм. Пирогов підкреслював, що різки знищують в дитині сором. Пирогов посилив підготовку вчителів на місцях, організував обмін досвідом шляхом видання "циркулярів", що опинилися своєрідними педагогічними журналами.

Ідеал морального виховання Пирогов бачив в християнській релігії. Виховання повинно виправити таке становище.

Пирогов виділяв два роду виховання - загальнолюдське і спеціальний. До певного життєвого рубежу, коли в кожному виявляються схильності і покликання, все люди повинні користуватися плодами одного і того ж загальнолюдського виховання. Спеціальне виховання, отже, настає після загальнолюдського. Першочергова мета виховання, підкреслював Пирогов, - навчити "бути людиною". "Бути людиною - це значить навчитися з ранніх років підпорядковувати матеріальну сторону життя моральної і духовної".

Таким чином, головне - це моральне виховання. Здійснювати його пропонувалося в ході цілісного педагогічного впливу і власне при навчанні. Під моральним вихованням розумілися, по-перше, допомога дитині в усвідомленні навколишнього світу і суспільного середовища, по-друге, - перетворення "добрих інстинктів" в свідому тягу до ідеалів добра і правди, по-третє, - формування характеру і переконань.

Він стверджував, що кожної особистості властива постійна боротьба "внутрішньої і зовнішньої природи". Виховання виявляється єдино прийнятним способом привести в гармонію природне і суспільне в людині: "Тільки те виховання обіцяє найбільш шансів на успіх, в якому вихователі зможуть пристосуватися до індивідуальності своїх вихованців і її пристосувати до життя". Педагогіка повинна навчитися вникати в світ дитинства, сообразовиваясь з темпераментом, здібностями вихованця ( "пристосований до різних здібностям і темпераменту кожного, то розвиваючи, то приборкував їх").

Не пройшов Пирогов і повз проблеми народності виховання, активно обговорювалася в громадських і педагогічних колах. Він вважав, що загальнолюдське виховання має бути погоджено з ідеєю національного виховання: "Всі ми. Можемо зробитися через виховання справжніми людьми. Анітрохи не перестаючи бути громадянами своєї батьківщини і ще рельєфніше висловлюючи через виховання прекрасні сторони своєї національності".

Ідея загальнолюдського виховання лежить в основі поглядів Пирогова на принципи шкільної системи. Він вважав правильним створення внесословного, безкоштовного та обов'язкового на початковому ступені освіти. Така система повинна поєднувати загальнолюдське виховання і освіту. Вершина загальнолюдського і одночасно загальнодоступної освіти - класицизм в неогуманістіческой формі (стародавні мови, рідна мова, історія та математика). Пропонувався відмову від ранньої спеціалізації, яка була прийнята в гімназіях 1840-1860-х рр.

Пирогов розробив проект шкільної системи. Перший ступінь - 2-річна елементарна школа з традиційним набором дисциплін: Закон Божий, читання, письмо, рахунок. Пропонувалося навчати в усі пори року, широко застосовуючи наочність і по можливості поєднуючи навчання з ремісничої підготовкою. Планувалося побудувати на фундаменті початкової школи дві гілки середньої освіти - реальну і класичну. Кожна гілка повинна була складатися з двох ланок: прогімназії і гімназії. Термін навчання в реальному прогімназії становив 4 роки. Програма включала Закон Божий, українську мову, арифметику, алгебру, геометрію, 2 нових мови, географію, історію, природознавство, креслення та інші предмети з області сучасних знань. У реальну прогімназію передбачалося приймати без випробувань; її випускникам відкривався шлях у практичне життя, реальну гімназію, класичну прогімназію.

Класична прогімназія повинна була складатися з чотирьох класів. На додаток до програми реальної прогімназії додавалися стародавні мови. Призначення класичної прогімназії визначалося як підготовка до класичної гімназії і далі до університету.

Здійматися над прогімназії реальна і класична гімназії повинні були мати особливі відмінності в програмах. В реальній гімназії пропонувалося вибір дисциплін "якомога більше погоджувати з місцевими потребами"; її випускники могли йти до вищих технічних закладів. Програма класичної гімназії мала включати невелике число ретельно і глибоко-предметів, що вивчаються; її випускники йшли в університет.

Пирогов був поборником розширення жіночої освіти і заперечував проти дискримінації жінок. На його думку, жінкам не дано служити в армії, державному апараті, претендувати на отримання інших професій, що вважаються чоловічими. Пирогов бачив головне призначення жінки в тому, щоб "тішити співчуттям життя чоловіка", бути вихователькою юного покоління.

За Пирогову, викладання в університеті повинно було носити насамперед загальнолюдську спрямованість, т. Е. Бути далеким від вузької спеціалізації. Він наполягав на автономії університетів, запровадження публічного конкурсу на зайняття університетських кафедр, зменшення плати за навчання, семестровою системою навчання та ін.