Обдарованість як системна якість особистості, публікація в журналі «молодий вчений»

Той факт, що обдарованість є системним якістю особистості був відомий ще Френсісу Гальтону - основоположнику емпіричного підходу до розкриття феномену здібностей і батькові засновнику першої школи здібностей, - про що він писав у своїх наукових трактатах в 1865 році [9, с. 322].

Прихильність справі, як один з ключових компонентів обдарованої особистості, а також системність феномена «обдарованості», знайшли своє місце і в працях багатьох сучасних вчених. Так, наприклад, на думку Н. С. Лейтес, обдарованість - це перш за все здатність працювати, невгамовна потреба в діяльності, а також інтелект, що перевищує середній рівень. «Обдаровані люди проявляють величезне завзяття в області своїх інтересів. Тому один з найбільш ранніх показників обдарованості - це час, протягом якого 2-3-річна дитина може зосередитися на одному занятті. Обдаровані діти бувають поглинені своєю справою кілька годин поспіль і повертаються до нього протягом декількох днів на відміну від звичайної дитини того ж віку ». (Батаршев А. В. [1]).

Про підвищеної захопленості своєю справою пише і Д. Б. Богоявленська: «У цьому випадку діяльність не припиняється навіть тоді, коли виконана вихідна задача, реалізована первинна мета. Те, що людина робить з любов'ю, він постійно вдосконалює, реалізуючи все нові задуми, народжені в процесі самої роботи, т. Е. Проявляє пізнавальну самодіяльність. В результаті новий продукт його діяльності значно перевищує початковий задум. В цьому випадку можна говорити про те, що мало місце «розвиток діяльності». Розвиток діяльності за ініціативою самої особистості і є творчість, як прояв обдарованості »[3].

У наш час існує більше ста визначень обдарованості, причому всі вони не універсальні і не можуть повністю задовольнити наукове співтовариство педагогів і психологів. І, все ж, основний критерій обдарованості - стійка потреба в діяльності тієї сфери, де людина, проявляючи себе, досягає успіх, який ми пов'язуємо з обдарованістю.

За В. Д. Шадрикова, обдарованість - це інтегральне прояв здібностей з метою конкретної діяльності, яка виступає як системна якість. [7, с. 63]. «Як системоутворюючих чинників обдарованості виступають мотиви, мета і результат діяльності» [7]. У діяльності якісна специфіка окремої здатності виступає як вираз окремої грані обдарованості, яка в свою чергу розглядається як системна якість ». [7, с. 65]. Визначаючи таким чином обдарованість, В. Д. Шадриков продовжує традицію, яка виникла у вітчизняній психології, де суттю психології обдарованості вважається сплав здібностей і особистості (С. Л. Рубінштейн, В. Н. Мясищев). «... обдарованість не можна ототожнювати з якістю однієї функції - навіть, якщо це мислення», - С. Л. Рубінштейн [2, с. 313]. І, він же: «Потрібно, однак, сказати, що якщо під загальною обдарованістю розуміти сукупність всіх якостей людини, від яких залежить продуктивність його діяльності, то в неї включаються не тільки інтелект, але і всі інші властивості і особливості особистості, зокрема емоційної сфери, темпераменту - емоційна вразливість, тонус, темпи діяльності і т. д ». [5, с. 428]

Отже, загальна обдарованість, як системна якість включає в себе результат інтеграції розумових здібностей, в який входить розумова активність і її саморегуляція, рівень розуміння того, що відбувається, глибина мотиваційної та емоційної залученості в діяльність, ступінь цілеспрямованості діяльності і система цінностей, навколо яких вибудовуються вольові та інші якості особистості.

Б. М. Теплов вказував на те, що значним творцем може бути тільки людина з високою духовністю. Його підтримує і В. Д. Шадриков, який трохи пізніше, ніж Б. М. Теплов пише: «У своєму вищому прояві духовні здібності характеризують генія» (Шадриков В. Д. [7, с. 78]). Домінантою духовних здібностей є духовна мотивація, породжувана духовними цінностями і смислами. Духовність дуже часто розглядається, як системоутворюючий фактор обдарованості. «Духовні здібності» - термін введений В. Д. Шадрикова - є інтегральне прояв інтелекту і духовності особистості, іншими словами - це сплав інтелектуальних здібностей і духовного стану, вони визначають вчинок, в них проявляється особистість, вони є сутністю індивідуальності. Мотивація, цінності і смисли - це домінанти в духовних здібностях (здібностях особистості, в структурі яких також функціонують здатності індивіда і суб'єкта діяльності).

В цілому, духовність - це складне особистісне утворення, що включає ціннісні орієнтації, особливості міжособистісної взаємодії та ін.

Необхідно створювати умови для формування спрямованості і системи цінностей, які є основою становлення духовності особистості, що, в свою чергу, визначить, як буде реалізований її потенціал.

З експериментального вивчення обдарованості школярів психологом Л. І. Ларионовой слід: «найбільш значущими з термінальних цінностей у обдарованих юнаків і дівчат є цінності спілкування і людських взаємин: друзі, любов, цінність здоров'я, цікава робота. У юнаків відзначаються також цінності «життєва мудрість», «свобода», у дівчат - «пізнання» і «впевненість в собі». Такі цінності, як «матеріально забезпечене життя», «задоволення», для обдарованих учнів є незначними. В учнів з групи контролю, навпаки, ці цінності входять в групу значущих, а термінальна цінність «цікава робота» займає одне з останніх місць в ряду їх цінностей »[4, с. 356].

Духовні здібності особистості не обходяться, звичайно ж, без самовиховання і саморегуляції. «Самовиховання, - писав В. О. Сухомлинський, - це не щось допоміжне у вихованні, а міцний фундамент. Ніхто не зможе виховати людину, якщо він сам себе не виховає ».

В цілому, самостійність (одними з компонентів якої є самовиховання і саморегуляція) можна віднести до індикатора наявності видатних здібностей. Обдаровані діти відрізняються сформированностью «саморегуляціонних стратегій» навчання, які легко можуть бути перенесені на нові, різноманітні завдання. З раннього віку такі діти мають високий рівень здатності до самонавчання і потребують не в цілеспрямованих навчальних впливах, а в створенні збагаченої варіативної освітньому середовищі.

Усвідомлення своїх здібностей допомагає цілеспрямовано керувати ними. А для того, щоб успішно самопроектіровать свій розвиток необхідно мати високий рівень саморефлексії. Вважаю, що здатність до якісної рефлексії є найважливішим фактором для досягнення успіху, перш за все, в сферах, пов'язаних з інтелектуальною працею. Але це вже тема для інших теоретичних і емпіричних досліджень.

6. Теплов Б. М. Здібності і обдарованість. Теплов Б. М. Проблеми індивідуальних відмінностей. М, 1961, с. 9-20.

9. Galton F. Hereditary Talent and Character. MacMillan's Magazin, vol. XII, 1865

Основні терміни (генеруються автоматично). здатності особистості, проблеми здібностей, діяльності у вітчизняній психології, Проблема діяльності у вітчизняній, інтегральне прояв здібностей, до розкриття феномену здібностей, «Інститут психології РАН», аспект проблеми здібностей, механізми здібностей та обдарованості, суб'єкта діяльності, аспект вивчення здібностей, картину проблеми здібностей , Проблема свідомості в працях С. Л. Рубінштейна, здатності суб'єкта діяльності, Матеріали Всеукраїнської ювілейної, Всеукраїнської ювілейної наукової, Духовні з пособности особистості, якості особистості, про наявність високих здібностей, якісну специфіку здібностей.