Нормативистская теорія права

Г. Кельзен виводив право з самого права. Право, стверджував він, не підпорядковане принципу причинності і черпає силу і дієвість в самому собі. Для Кельзена проблеми причин виникнення права взагалі не існувало.

«При нормативному підході право розглядається як система регулюючих людську поведінку правил, виключно виходять від держави і охоронюваних їм. Нормативне праворозуміння ґрунтується на теорії позитивного права, що ототожнює право і закон ». Норми законів складають ієрархічну піраміду. Її вершина - конституція. Дана теорія є цілком протилежною теорії природного права (все право - тільки від держави).

Перевагою теорії є те, що даною теорією доводиться:

• зв'язок права і держави;

• його обов'язкове виконання всіма суб'єктами;

• ієрархічна підпорядкованість нормативно-правових актів.

Недоліки теорії в тому, що:

• заперечуються природні права людини;

• теорія може служити обгрунтуванням всевладдя держави.

8) Психологічна теорія походження права виходить з того, що джерелом формування права служать внутрішні переживання людей, їх правові емоції.

Основоположником психологічного напрямку в юриспруденції вважають дореволюційного юриста Л.І. Петражицкого (1867-1931). Він вважав, що поява офіційних юридичних норм стало можливим в силу здатності людей до правових емоціям, особливого психічного стану, яке дозволяє регулювати людську поведінку в рамках сущого і належного. У кожного народу існує так зване інтуїтивне право. яке розвивається поступово, не схильне до фіксування і не залежить від будь-чиєї волі або сваволі. Воно легко пристосовується до нових життєвих ситуацій, рухливо і спонукає зміни в позитивному праві, т. Е. Законодавстві.

На думку Л.І. Петражицкого, право не є реальність. воно лише комплекс переживань людини, а права і обов'язки існують не реально, а в свідомості того, хто в цю хвилину переживає конкретні юридичні почуття і думки. Право є психологічний фактор суспільного життя і діє тільки психологічно.

Більш того, Л.І. Петражицький розглядав право як явище, породжене індивідуальною свідомістю, а не громадським. Єдиним джерелом права він вважав індивідуальну свідомість. Будь-яке інше право, існуюче поза свідомістю людини, є оптичний обман.

Л.І. Петражицький під правом розумів емоційні переживання людини імперативно-атрибутивного характеру. Що це означає?

Атрибутивна норма - це переживання почуття правомочності на щось, а почуття обов'язку зробити щось є імперативна норма.

Прихильниками психологічної теорії були дореволюційні державознавець Н.М. Коркунов, Ф.Ф. Кокошкін, М.А. Рейснер. У Л.І. Петражицкого чимало послідовників серед зарубіжних юристів, які все суспільне життя розуміли як прояв психічного початку (Г. Тард, Ф. Уолрд). За теорією Г. Тарда, законом, що визначає розвиток суспільства, є закон психологічного наслідування. Право створюється пануючими класами для того, щоб нижчі класи наслідували вищим.

Таким чином, психологічна теорія вважає можливим позадержавне виникнення права. У його створенні вирішальну роль відіграють правосвідомість і правова культура народів.

9) Марксистське вчення про походження права базується на основоположною ідеєю - виникнення права нерозривно пов'язане з освітою держави. А оскільки вони виникають одномоментно, причини та закономірності їх розвитку одні й ті ж, а саме: поява додаткової вартості, потім і приватної власності призвело до розколу суспільства на антагоністичні класи. В результаті первісні звичаї виявилися не пристосованими для регулювання поведінки людей. У той же час для функціонування держави потрібні були такі норми, які змогли б зробити державну волю загальнообов'язкової. В результаті виникла потреба в нормативному регулюванні, яке забезпечувало б класове панування і стало б класовим регулятором суспільних відносин.

Ними стали юридичні норми, що утворюють у своїй сукупності право.

Марксистська теорія виділяє два шляхи правотворення:

1) переростання первісних звичаїв в норми звичаєвого права. При цьому держава забезпечує звичаї примусової санкцією;

2) правотворчість державних органів, які встановлюють нові норми, що виражають волю панівного класу, і які нав'язуються всьому суспільству. Ці норми були спрямовані на те, щоб забезпечити класове панування, і підтримуються примусовою силою держави.

Підсумовуючи викладений матеріал про походження права, можна зробити висновок, що серед учених немає єдиної думки з даного питання. Майже всі теорії походження права грунтуються на справжні властивості права і процесах його виникнення, але при цьому окремі фактори нерідко перебільшуються.

11) Соціологічна теорія походження права (Иеринг, Л. Дюгі, Е. Ерліх, Р. Паунд). Даний напрямок вчення про право склалося в першій третині XX ст. в європейських країнах, далі воно набуло розвитку на території США. Положення соціологічної теорії права виступають в якості протилежних по відношенню до положень нормативистской теорії права.

Основоположники соціологічної теорії права під збірним поняттям «право» розуміли такі правові інститути: адміністративні акти, судові рішення та вироки, звичаї; правосвідомість людей, суддів, посадових осіб; правовідносини; юридичні норми. Крім того, під правом розумілася діяльність, за допомогою якої можна здійснювати втручання в іншу діяльність, т. Е. Право розглядалося в дії. При цьому слід зазначити, що, згідно з соціологічної концепції права, юридичне значення правових норм принижувати, т. Е. Сама правова норма була позбавлена ​​будь-якої активності.

Сильна сторона теорії в тому, що велике значення надається вивченню ефективності права, правозастосовчої практики.

Її недолік у тому, що вона не враховує небезпеки свавілля з боку судових і адміністративних органів.