Ніхто не може прийти до мене, якщо не приверне його батько

«А фарисеї й законники відкинули Божу волю про себе, і не христились від нього.»

Тобто, з цього вірша можна зробити висновок, що Божа воля, Його мета, полягала в тому, щоб залучити і книжників з фарисеями до покаяння, але вони, проте, самі відкинули Божий поклик.

Інший приклад. Іоанн Хреститель називав законників, які приходили хреститися від нього, «Роде зміїний» або, кажучи сучасною мовою. зміїні кодла, що вказувало на їх крайнє відступництво. Питаючи їхньої: «хто вам вселив бігти від майбутнього гніву?», Він показував, що чекає цих людей, якщо вони не покаються по-справжньому. Однак, Іоанн Хреститель спонукав законників до зміни життя кажучи: «учиніть гідний плід покаяння». Якби вони не були здатні прийняти істину, то не було б потреби йому говорити про те, що вони не зможуть змінити своє сумне становище перед Богом, поки вони не зроблять необхідних кроків для виправлення.

Тобто, явно видно з вищезазначених, а також з багатьох інших ясних текстів Писання, що відповідальність за невжиття істини лежить на самій людині.

Але, що тоді мав на увазі Христос, коли сказав: «ніхто не може прийти до Мене, якщо не приверне його Батько»? Щоб правильно зрозуміти цей вірш, потрібно розглянути його в контексті оповідання шостого розділу. Контекст, або загальний фон цього уривка, наступний: юдеї не вірили, що Христос діє від імені Бога (41-43 вірші). Вони вважали Його самозванцем і тому нарікали на Його слова: «Я сшёл з небес». Про себе ж вони думали, що з ними Бог.

Відповідаючи таким чином, Христос показував іудеям, що Він не діє незалежно від Отця. Христос говорив про Боже участю в залученні людей до Нього. Христос цими словами показував робщущім іудеям, що Він не приваблює Сам до Себе учнів, але Бог Батько призводить людей до Нього і, що ніхто не може стати Його учнем без участі в цьому Бога Отця. Тобто, акцент був зроблений на те, що ніхто не міг прийти до Христа "просто так», як приходять в цьому світі до людей, зацікавленим у придбанні собі шанувальників. Але учнем Христа міг стати тільки той, хто хотів коритися Отцеві. Неможливо було кому-небудь стати учнем Христа тільки тому, що йому подобався Христос, без того, щоб виконувати волю Божу. Той Бог-Отець, якому поклонялися іудеї, тепер залучав людей до Свого Сина. Тому, в наступному, 45 вірші, написано: «Всякий хто від Бога почув і навчився, приходить до Мене». Тобто, якби фарисеї виконували волю Отця до зустрічі з Христом, то вони б увірували в Нього, коли Він прийшов, бо Отець і Син - одне.

Більш того, «залучати» зовсім не означає, що якось надприродно і поза волею людини робити його учнем Христа. Залучати означає спонукати, проводити через особливі обставини, давати свідчення, відкривати очі на істину, тобто підводити людину максимально близько до прийняття рішення про покаяння. Так надходить Бог, найчастіше через Духа Святого. Тому, цей вірш нічого не говорить про неможливість приходу до Христа, не маючи пред'ізбранія. Він говорить про неможливість приходу до Христа минаючи Отця, без Його участі у приведенні людини до Христа, що було важливо знати іудеям, які думали, що Христос був не від Бога. Воля ж Отця, щоб всі люди прийшли до пізнання Його Сина. (1 Тім.2: 4)