Нігілізм правової, соціальний - суть, поняття, форми
- погляд, який стверджує, що об'єктивним змістом, причинами, цінностями або істинами буття не має;
- мереологічного нігілізм, що полягає в судженні, про неіснування об'єктів, слагающихся з частин;
- філософська теорія, яка будується на необов'язковості існування в реальності об'єктів (метафізичний нігілізм);
- епістемологічний нігілізм, який базується на запереченні знання;
- нігілізм моральний, який базується на метаетіческом погляді, що ніякі речі не можуть бути моральними або аморальними.
Індивідів-послідовників нігілізму називають нигилистами. Вони дотримуються наступних поглядів, а саме відсутність справжньої моральності, немає раціонального підтвердження наявності творця, не існує безумовних правд, внаслідок чого ніяка дія або вчинок об'єктивно не може бути краще всякого іншого.
суть нігілізму
Часто виникають суперечки між послідовниками цієї світоглядної позиції та іншим соціумом. Люди не розуміють, як можна піклуватися про кого-небудь або прагнути до мети, ні в що не вірячи, а дотримуючись виключно переконання, що ніщо не має істинним сенсом. Нігілісти, в свою чергу, вказують на допущення властивого речей сенсу і проблеми такого припущення. Чи потребує людство, щоб буття щось означало? Адже буття завжди залишається таким, яким воно є, незалежно від думки людей про нього. Індивід може виробляти з ним будь-які дії. Деякі можуть бажати більшої ефективності, краси, функціональності і істини, а інші можуть не бажати цього, що призводить до конфлікту.
У витоках заперечення як світоглядної позиції лежить концепція про абсолютне гідність особистості. Тому, по суті, воно являє собою одну з форм гуманізму. Її специфіка полягає в зв'язуванні трагічності людського існування виключно з недосконалістю для людини умов ззовні, наприклад, поганим пристроєм соціуму і держави, дефектами в релігійних переконаннях і звичаї. Іншими словами, трагедія людини полягає не в його недосконалість або «гріховності», не в недосконалості взаємин між людьми, а поза ним. А тому, щоб індивід став щасливим, необхідно лише змінити наявні загальноприйняті і культурно-моральні форми або скасувати їх зовсім. Вільна воля індивідів - це єдина цінність, що підлягає затвердженню.
Історично дане світогляд вважалося своєрідним вираженням протесту проти тоталітарних режимів в державах і відповідним реагуванням на вкрай високий рівень консервативності православного віросповідання.
Особливість нігілістичного світогляду полягає в його раціоналістичності і прогресистського характер.
Е. Фромм пропонував розглядати нігілізм в якості одного з «знарядь» психологічного захисту. Центральною проблемою особистості, як вважав Фромм, є внутрішнє протиріччя, властиве людському існуванню, в яке вступають буття «вкинутого, крім своєї волі, в світ індивіда» і вихід його за межі природи, внаслідок наявності здатності усвідомлювати власну особистість, навколишній соціум, минуле і майбутнє.
Він вважав, що розвиток особистості обумовлене формуванням двох основних тенденцій, а саме спрямованість на свободу і спрямованість до відчуження. Людський розвиток виникає в напрямку збільшення «свободи», проте не всякий індивід здатний адекватно скористатися таким шляхом, провокуючи деякі психічні переживання і стану негативного характеру, що веде його до відчуження. Внаслідок чого індивід втрачає свою самість. Таким чином, зароджує захисний механізм під назвою «втеча від свободи», якому властиві: мазохістські і садистські риси, деструктивизм, спрямованість до руйнування світу, в іншому випадку, він зруйнує самого індивіда, автоматичний конформізм, нігілізм.
Проблема нігілізму також розглядалася В. Райхом, який стверджував, що такі характеристики, як напруженість і стриманість, і такі специфічні риси, як зневажливо-іронічне і провокує поведінку, є залишками дуже сильних механізмів захисту минулого, які відокремилися від первісного призначення і трансформувалися в постійні індивідуальні риси характеру. Вони знаходять своє вираження в якості «неврозу характеру», причиною якого і є функціонування механізму захисту - нігілізму. Тип неврозу. характеризується захисним конфліктом і виражається в окремих індивідуальних рисах характеру і способах поведінкового реагування, називається «неврозом характеру».
У тенденціях філософії Заходу в сімдесятих роках поняття нігілізму тісно пов'язувалося з концепцією, інспірованої фрейдизмом, що полягає в гіпотетичній незалежності вродженого «я» від гнітючої його культури.
правовий нігілізм
Юридичний нігілізм буває спонтанним або стійким. Витоки недовіри до правової системи корінням сягають у упередження проти державної влади, бачення законів як наказів, вказівок з боку можновладців, безкарність посадових фігур, пороки правосуддя, розбіжність законів і дійсності. Подібну думку в чому обумовлено недосконалістю і подвійністю законодавчої бази, нездатністю влади ліквідувати злочинність, гарантувати населенню дотримання їх прав, захистити від свавілля чиновників. Найчастіше беззаконня відбувається або від імені закону, або з його мовчазного дозволу, формально прикриває злочинні наміри або інтереси приватних осіб.
Правовий нігілізм його форми та шляхи подолання
Нігілісти характеризуються різним ступенем інтенсивності ставлення до законодавчої бази та правового інституту в цілому. Тому виділяють наступні форми нігілізму: активну і пасивну. Перша форма полягає у ворожому ставленні до законодавчої бази, пропагандою нігілістского світогляду серед широких мас (анархізм). Друга - характеризується недовірою правовому потенціалу, запереченням його позитивного значення в соціумі.
Одночасно з цим даний вид нігілізму нерідко відзначається у суб'єктів, які активно співпрацюють з правом, сприймаючи його як суто номінального інституту, оскільки в реальності для здійснення власних цілей використовують корупцію і зловживання владою.
Виділяють наступні шляхи подолання нігілізму: широка пропаганда правосвідомості, правове виховання, зростання рівня культури населення, запобігання правопорушенням, в перший черга, кримінального характеру, вдосконалення законодавчої бази, масове правова просвіта, зміцнення законності і державної дисципліни, підготовка висококваліфікованих юристів, шанобливе ставлення до людини , дотримання прав і свобод та інше.
Формування нової системи політичних цінностей є найважливішою політичною передумовою набуття перемоги над правовим нігілізмом.
Нігілізм перестає бути світоглядною позицією, коли трансформується в природне (об'єктивне) заперечення консервативного, застарілого, реакційного. Так, наприклад, заперечення багатьох похмурих і нерідко трагічних подій недавнього минулого, переважно, в політико-правовій сфері держави і життя соціуму, справедливо і навіть виправдано, оскільки являє собою неминучий процес оновлення.
Заперечення як світоглядна позиція є стереотипом мислення будь-якого радикально налаштованого індивіда, нерідко, він навіть може цього не усвідомлювати.
- розбіжність з деякими політичними рішеннями, неприязнь до державних інституцій, нерідко навіть ненависть по відношенню до можновладців і структур влади;
- відкидання не властивих менталітету певного народу шаблонів поведінки, морально-етичних орієнтирів.