Необхідність молитви перед їжею - Воскресенський храм (старий) г
На головну <Православні рецепти <Необхідність молитви перед їжею
У цих словах йдеться про диво, скоєному Спасителем в пустелі. П'ять тисяч чоловіків, крім жінок і дітей, стало бути всього 10 тисяч, слухали слово Спасителя про Царство Боже, слухали цілий день і з такою насолодою харчувалися цією нетлінною їжею, що забули про їжу речової, необхідної тілу.
Бути може, вони самі і довго ще не згадали б про цю необхідної потреби, якби не нагадали про те Спасителю Його учні. Учні підійшли до Спасителя і сказали: «Місце тут пустельне, а інший час після цього, відпусти народ, щоб він в сусідніх містах і селах купив собі хліба». - «Ви дайте їм їсти», - сказав Спаситель. Але що було дати, коли після суворого обшуку, виявилося у всього народу, тільки п'ятеро хліба й дві рибі? Незважаючи на таке мале кількість, Спаситель велів знайдене подати Йому і, поглянувши на небо, благословив, ці хліби і риби, і, заломивши, дав учням; учні ж дали народу. І дивне справа, - всі їли й наситились, і навіть виявився залишок, - зібрано 12 коробів шматків, як би на знак того, що не в уяві було все, що сталося, але насправді.
Така сила і могутність нашого Спасителя! В Його божественних руках слабке і немічне робиться потужним, мале і незначне звертається в велике. Хто не впізнає тут Того, Який з пороху сотворив людину, з нічого, єдиним словом Своїм, створив світ? Так зрозумів народ і це чудо, - він визнав Божественного Чудотворця правдивим Месією і хотів поставити Його навіть царем, але Ісус Христос ухилився від цієї честі, тому що бути царем земним не входило в план божественного домобудівництва спасіння роду людського. Царство Його не від світу цього.
В диво Христовому для нас, між іншим, повчально те, як Ісус Христос приступив до насичення народу. «Подивись на небо, благослови», говорить євангеліст. Отже, звернення до Отця Небесного, прославляння Його, одним словом - молитва, ось що передувало цій благодатній трапезі.
І у нас є благочестивий звичай перед споживанням їжі звертатися з молитвою до Бога. Чи не дорого для нас, що цей добрий звичай освячений прикладом самого Ісуса Христа? Але в наш час багато хто став ухилятися від цього звичаю. До чого і навіщо, кажуть, це робити? Це нічого не значущий обряд. Але походять чи на правду випускаєш подібні слова? Навіщо, справді, потрібно молитися перед споживанням їжі і пиття?
Уявіть, що у вас є річ, подарована вам вашим другом, благодійником, коханим вами братом, батьком, матір'ю, сестрою або дружиною. Як ви звертаєтеся з цією річчю? Коли побачите її або коли станете вживати її, ви неодмінно згадаєте того, хто подарував її вам, і якщо та людина живий, ви побажаєте йому заочно доброго здоров'я, а якщо помер - Царства Небесного. Точно так і тут. Що таке їжа, куштували нами? Це дар Отця Небесного, що подає нам про всяк день без всяких з боку нашої заслуг, єдино по Своїй милості. Як же, сідаючи за стіл, не згадати Того, Хто живить нас? Як не восчувствовать і не сказати перед Ним так: «Нічого, Господи, немає у нас нашого, все від Тебе. Ти, про нас займаючись, посилаєш все необхідне для нашого життя. Благослови ж вживати дар Твоєї благості на славу Твою і з користю для нас ».
Так ми повинні сповідувати свою залежність від Бога; так повинні свідчити, що відчуваємо Його милості до нас. А що ж роблять ті, які не хочуть молитися перед столом і після столу? Вони не хочуть визнати себе в залежності від Бога; вони собі, своїм силам приписують те, що мають; вони таким чином як би забирають у Бога те, що дійсно виходить від Нього, є гордими, невдячними. А гордість і невдячність, ви знаєте, які тяжкі гріхи. І в цих гріхах винні ті, які не дотримуються звичаю молитися Богу перед споживанням їжі. Але чи дійсно від Бога дається нам їжа? Неодмінно так. Праця хлібороба ніколи б не увінчався успіхом, якби Господь в один час не послав на його ниву дощ, в інше - теплоту сонячну. Так він не міг би і працювати, якби Господь не дарував йому сил до праць. Хворий хіба здатний до чого-небудь?
І ми з вами хіба мали б коли що-небудь, якби одному з нас Він не дав хороших здібностей душевних, іншому - міцних сил тілесних, третього - коштів до утворення себе, четвертого - благодійників. Інший живе в лікарні або богадільні, їсть чужий хліб - але і це все від Бога. Це Він посилає людям слабким, бідним благодійників; це Він вкладає в серця людей багатих бажання допомогти бідним, подбати про долю їх; заради Нього - в ім'я Його виявляється і сама допомога. Значить, все від Бога, свій чи, чужий чи хліб ми їмо. Значить, кожен, хто б він не був, повинен молитися перед споживанням їжі і по вкушении.
Їжу ми споживаємо для підкріплення сил, для підтримки життя тілесної. Так, але чи завжди досягається ця мета? Замість користі від їжі не виходить іноді шкода? Замість здоров'я не приносить вона іноді хвороба, навіть смерть? Буває нерідко - сідають за настільки здоровими, а виходять хворими. Тому-то, приступаючи до куштування їжі, і необхідно піднести молитву до Бога, щоб на користь, а не на шкоду нашому тілу послужила куштували нами їжа, щоб дух наш був веселий після їжі, а тіло міцно і бадьоро. І повірте, хто молиться НЕ машинально, що не абияк, а з увагою і благоговінням, той при правильному, помірному вживанні їжі отримує бажане. Така людина через молитву просить благословення на свою їжу, тому споживає її з користю для свого здоров'я.
Молитва робить їжу не тільки корисною, а й приємною. При молитві і найпростіше, невишуканих страву стає приємніше, солодше, ніж розкішні страви багатіїв і сластолюбців. Цю істину можна пояснити прикладом.
Недалеко від Константинополя в глибокому мовчанні жив святий відлюдник. Всі шанували цього пустельника, і багато для користі душевної відвідували його. Одного разу в одязі простого воїна прийшов до цього старця римський імператор. При розмові прийшов гість, побачив що висить на стіні кошик з сухим хлібом. Йому захотілося скуштувати цього хліба. Старець дуже цьому зрадів, приніс дерев'яну чашку з водою, поклав туди сухий хліб і, помолившись, сіл зі своїм гостем за трапезу. Після закінчення столу старець приніс свіжої води і подав гостеві. Після трапези гість відкрився, хто він, і потім сказав: «Ось я і народився царем, і тепер царюю, але ніколи не споживав хліб, не пив води з такою приємністю, з якою нині їв і пив у тебе. Як солодка мені твоя їжа! »-« Ми, ченці, приймаємо пишу свою з молитвою і благословенням, тому наше брашно, хоч і худе, буває солодко. А в ваших будинках п'ють і їдять без молитви, з шумом і празднословием, і тому багаті і розкішні трапези бувають у вас несмачні - їм бракує потішали благословення Господнього ». Зрозумійте з розказаного, що означає молитва перед споживанням їжі.
Не виконуйте, братіє, тим, що не моляться, сідаючи за трапезу. Такі люди в учителі нам не годяться. Напевно можна сказати, що вони і в інший час або ніколи не моляться, або моляться, але мало, взагалі холодні до молитви. Хто Бога пам'ятає, Його любить, той не може забути про Нього при користуванні дарами Його, той не буде осоромлений піднести до Нього молитву, хоча б з ним тут ніхто не молився.
Молитва перед споживанням їжі
Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
або:
Очі всіх на Тебе, Господи, уповають, і Ти даєш їм поживу у благовремении, отверзаеші Ти щедру руку Твою і виконуючий кожну тварину благовоління.
На благословення їжі і пиття мирянам
Господи Ісусе Христе, Боже наш, благослови нам їжу і пиття молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх Святих Твоїх, яко благословен єси на віки. Амінь. (І перехрести їжу і пиття).
Молитва після куштування їжі
Дякуємо Тобі, Христе Боже наш, яко наситив єси нас земних Твоїх благ; не позбав нас і Небесного Твого Царства, але яко посеред учнів Твоїх прийшов єси, Спасе, мир даяй їм, прийди до нас і спаси нас.
Молитва на прийняття просфори і св. води
Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх Святих Твоїх. Амінь.
За матеріалами книги «Звичай молитися перед їжею»,
священик В. Шумов,
Видавництво Московського Подвір'я
Свято-Троїцької Сергієвої Лаври.
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо Новомосковсктелей від щирого серця прикласти і свою молитву. далі