Навіщо дотримуватися заповідей
Наше століття несправедливий до великого благословення, яке дав нам Бог.
До благословення заповідей. Наше століття вважає, що дотримання заповідей - це механічна, поверхнева етика, а розмова про дотримання заповідей - моралізаторство, що веде до святенництва.
Однак насправді все не так. Якщо ми будемо уважні, то виявимо, що і Євангеліє, і батьківська писемність, і досвід Церкви виконані спонукань до дотримання заповідей і визначають святість - серед іншого - і як вираз їх дотримання. «Якщо любите Мене, то й заповіді Мої дотримуєтеся», - каже Сам Господь. Спроба дотримуватися заповідей переносить нас від сумніви і небезпечних акробатичних «дослідів» до реальної дійсності наших немочей.
Часто ми Новомосковськ ту чи іншу книгу, ведемо красиву бесіду, говоримо про широту серця, про захоплених розуму, про духовні сходженнях, а трохи згодом, будинки, нас перебиває чоловік або дружина, - і ми заперечуємо з напором і роздратуванням. У чому ж тоді сенс всіх цих бесід?
Ми тримаємо чотки в руці, можливо, дотримуємося пости (бо ми так звикли), але не можемо дотриматися заповіді любові і терпіння. І взаємної поступливості, прощення. Ми поводимося по-чернечому традиційно і при цьому залишаємося дуже жорстокосердими людьми. І саме заповіді і наше старанність розм'якшують душу як відбійний молоток. Заповіді існують заради двох причин: щоб вгамовувати нас і щоб вказувати нам шлях.
Скільки старанності потрібно для того, щоб виконати будь-яку з заповідей! Скільки старання! Легше прочитати уривок з «Добротолюбія» або «аскетику» авви Ісаака і вважати, що ми все зрозуміли і відчули, що досягли якогось нібито «духовного стану», ніж спробувати не сказати хоча б однієї неправди з тих, що ми називаємо «повсякденному брехнею» , або прийняти нашу дитину такою, якою вона є, або потерпіти наших батьків, або взаємно потерпіти один одного. Ми бачимо, що коли ми намагаємося дотримати заповіді, це виявляється дуже важким для нас. І таким чином ми миримося перед ними.
Заповіді не тільки смиряють нас, але і служать свого роду «дорожніми знаками» на нашому шляху. Ви часто бачите на гірських серпантинах справа і зліва від асфальту стовпи, покриті фосфоресцирующим речовиною: вони показують дорогу, коли вона запорошена снігом. Те ж саме роблять і заповіді: вони показують, куди ми йдемо.
Тому дуже важливо кожному християнинові за допомогою духівника визначити ті з заповідей, в яких саме йому необхідно працювати у своєму житті. Таким способом людина невпинно навчається, стараючись в конкретної заповіді. Він не виправдовує себе з легкістю, коли не справляється, не залишається байдужим, але чесно стоїть на боці істини. Людина не обманюється, не спокушається щодо себе, але дивиться, які із заповідей і в якій мірі може виконати. Так, він розрізняє шлях і маршрут, і потім з молитвою просить сприяння Божого і Його благословення, щоб якщо якась із заповідей могла бути перетворена в його особистий досвід, то це сталося б тільки по благодаті Божої.
У духовному житті наживання чесноти - не наше досягнення або успіх, але дар Божий і плід Святого Духа. Наші ж - згода і довіру до Його благодаті.
Неможливо чисто і непорочно виконати заповіді Христові без боротьби з пристрастями своїми. А що виконувати заповіді ні деякі а все говорить Писання: цього ради до всіх твоїх заповідей спрямована, всяк шлях неправди ненавиджу. І ще: якщо ти не вбиваєш, а перелюб, то ти такий же злочинець заповідей. І то слід приймати як заповіді, що прийняли Святі Отці на семи Вселенських Соборах. Якщо деякі церкви відступили від цих постанов, то розмови представників цих церков про виконання заповідей є марнослів'я, бо сказано: всяк шлях неправди ненавиджу. Хто хоче йти волю Божу творити, той розуміє про вченні, де від Бога. Слава Отцю і Сину і Святому Духу! Амінь.
Велике спасибі за статтю. Ви відкрили мені заповіді Божі з іншого боку. Тепер я починаю розуміти, в якому напрямку рухатися.