Народження дитини - а сенс

"Навіщо воно тобі треба?" - з цим питанням не прийнято звертатися до вагітної жінки або майбутньому батькові. Дійсно, задай хтось таке питання, його вважатимуть щонайменше дивним, а то і хамом. Навіщо заводити дітей - це питання вважається не тільки суто особистим, тобто невідповідним для обговорення, але ще і не заслуговує на власних роздумів над ним. Тим часом, всіма парами, яким вдається завести дітей після досягнутої домовленості про це, а не "з нагоди", керують якісь мотиви, які змушують їх в майбутньому пожертвувати частиною грошей, вільного часу і місця в будинку, прийняти на себе відповідальність за вирішення низки нових проблем. Жінці доведеться додатково погодитися з певними змінами в її організмі, які неминуче виникнуть внаслідок вагітності та пологів, а також з ризиком для здоров'я, і, що там гріха таїти, зовнішності. Звичайно, дитина дорожче всього вищепереліченого. Але крім інстинкту продовження роду, властивого людям, як і всім іншим біологічним видам, у людини є ряд міркувань, які і керують прийняттям рішення про народження дитини. Міркування ці частіше за все не усвідомлюються, і мають складний, множинний характер, що базується на суміші батьківських установок, соціокультурних цінностей, власних цілей, життєвих планів, релігійних переконань і почуттів. Однак їх - здебільшого - все ж можна усвідомити.

Написали? Здорово. Збіглися думки майбутніх батьків? Навряд чи в кожному пункті. Швидше за все, прорисовались якісь індивідуальні мотиви кожного з партнерів. Двоє людей не можуть дивитися на світ абсолютно однаково, в даному випадку вже точно: адже відмінність у поглядах неодмінно виникне хоча б з тієї простої причини, що один з майбутніх батьків - жінка, а другий - чоловік. Ну, так найчастіше буває. А якщо чесно, то в одностатевих парах, які вирішили усиновити або придбати дитя за допомогою штучного запліднення або сурогатного материнства, відмінності мотивів теж будуть. Люди - різні, і партнери по шлюбу, як правило, дуже швидко це розуміють ...

А тепер розглянемо найбільш часто зустрічаються групи мотивів, які містяться в таких творах.

Моя, власне, позиція з цього приводу така: я захоплююся жінками, які, незважаючи на те, що несподівано виникла вагітність порушила їх плани, ускладнила їх життя у багатьох відношеннях і закінчиться дітонародженням, яке є величезною відповідальністю, фатальним, необоротним зміною життя і випробуванням організму на міцність, приймають рішення народити дитину, яка опинилася божою волею в їх утробі. Цим жінкам потрібно багато сил для того, щоб створити все-таки у дитини відчуття себе потрібним, бажаним і улюбленим, щоб ніколи не зігнати на дитині досаду від того, що він прийшов незваним гостем.

"1. Організм вимагає" - жіночий, власне, організм. Час нашого життя підпорядковане певним ритмам. Є ритми зовсім короткі - ритми серцеві і дихальні, є біоритми цілодобовий, є довгі, що включають кілька років. Довгі біоритми - цикли настільки ж індивідуальні, як дихальний і серцевий ритми, їх можна розрахувати для кожної людини методами експериментальної психології. В середньому (хоча нісенітниця це, звичайно, уявляти собі "усередненого" людини), великий цикл - це щось близько семи років. Плюс-мінус півтора року. У кожного вікового періоду, що дорівнює одному великому біологічному циклу, які відділяються одна від одної віковими кризами, є свої завдання. Завдання перших семи років життя - адаптація людини до життя на планеті. Дитина перші сім років хворіє усіма "дитячими хворобами", якщо виживає - набуває імунітет, стійкість до шкідливих впливів вірусів. Закінчується період так званим "кризою семи років". Другі сім років - адаптація до життя з людьми і серед людей. Треті сім років - навчання спілкуванню з протилежною статтю, пошук партнера. Кінець періоду - "підліткова криза". У жіночому організмі є певна біологічна "прошита програма" - до закінчення третього великого циклу у неї повинен бути дитина. Це, як нескладно підрахувати, приблизно 21 рік. У кого-то трохи менше, у кого-то - більше. Якщо ця програма не виконана, в кращому випадку жінка буде відчувати просто психологічну незадоволеність незрозумілого їй походження. У гіршому випадку відбувається певний душевний надлом. І все у жінки може бути як треба, а почуття нереалізованості і нестачі щастя - присутній. Одна з таких молодих жінок, директор філії великої фірми, розповідала на прийомі: "Мені не зрозуміло, що відбувається зі мною. На роботі все чудово, новий контракт уклали, повинна була б з новими силами і азартом кинутися в роботу - а мені весь час плакати хочеться, серце не на місці. Пішла сьогодні в супермаркет, побачила дитячу чашечку - для малюків, які тільки-тільки пити з чашки вчаться, небитка, з кришкою і двома ручками - і купила. Навіщо купила - зрозуміти не можу. у мене дітей немає і не передбачається, дарувати теж нікому ... "- ця жінок а, як підтвердив розрахунок, який можна було і не робити, настільки типовий був її розповідь, переживала свою материнську нереалізованість в третьому великому життєвому кризі.

Тут ніяких міркувань не наводиться - цього вимагає організм. Чим сильніше в жінці інстинктивне початок - тим сильніше інстинкт вимагає реалізації. Часто саме в цьому віці трапляються незаплановані вагітності, "проколи" в запобіганні, і добре, якщо жінка йде на поводу у свого материнського інстинкту і залишає дитину. Якщо ж обставини змушують її позбутися вагітності, дуже велика ймовірність психічного розладу внаслідок цієї втрати.

2. "Треба, Федя, надо" - в суспільстві прийнято мати дітей. Ну ось належить мати дітей, і все тут. На дорослих людей, які не є батьками, поглядають з підозрою, пізніше - з жалем. В очах багатоликої громадськості люди, які не мають дітей, неповноцінні. В ізраїльському ж суспільстві не прийнято не тільки бути бездітним, але і мати мало дітей. Про сім'ї репатріантів, які приїхали в 89-91 році, можна почути зневажливе висловлювання: "елед ехад ве-келев" - "одна дитина і собака". А старовинна російське прислів'я говорить: "Одна дитина - немає дитини. Двоє дітей - одна дитина. Троє дітей - вже діти".

Народна мудрість не виникає на порожньому місці, і горезвісний батьківський інстинкт не отменишь з економічних міркувань або зі страху втратити фігуру. Так, напевно, і справді в "українських" однодетних сім'ях так часто живуть собаки, адже собака - дитина, який ніколи не виросте, і який, до того ж, позбавлений вікових криз і не вимагає обновок, кишенькових грошей і татову машину на вихідні.

До речі, ці сім'ї поступово переймають ізраїльський погляд на сімейні цінності: за минулий рік народили другу дитину троє моїх знайомих жінок у віці 40+, які до того були мамами одного малюка. Всі вони залишилися в шлюбі з тими ж чоловіками, з якими репатріювалися 15 років тому - це серйозний прорив у зміні самооцінки з "мами єдину дитину", якими вони були два десятка років на "молоду, вже не раз" маму.

3. обтяжать шлюбні ланцюги гирею батьківства - метою є утримати чоловіка / дружину. Думка "тепер він нікуди не дінеться" зустрічається з тією ж частотою, що і "тепер вона нікуди не дінеться" - правда, це ніколи не буває записано в творах, написаних спільно майбутніми батьками, в такий відвертій формі. Це міркування на зразок як ховається до пори до часу. Воно, по більшій частині, помилково - ми живемо в досить сучасному суспільстві, де розлучення сімей з дітьми, на відміну від більш східних країн або СРСР 60-х-70-х років, не є чимось рідкісним. Є, звичайно, в Ізраїлі громади, в яких розлучення менш вірогідний, але вони трапляються навіть серед ультра-ортодоксальних іудеїв, так що розраховувати на дитину, як засіб зміцнення сім'ї, не тільки наївно, але й шкідливо. І для відносин в цій самій родині, оскільки той з подружжя, якого таким чином "прикували", буде відчувати себе ув'язненим, прагнути, як наслідок, на свободу, і турботи, ласки, уваги, любові свого партнера принесе менше, ніж міг би без примусу. Звичайно, це шкідливо і для дитини, який буде відчувати свою провину перед "утримуваним" батьком, і злість на батька-тюремника, що використовує його, дитину, як кайданів.

"Усі сподіваються: згодяться
для перемоги, для атаки,
а не вистачить - значить, нових
народять! "
Булат Окуджава

"Even if you have Even if you need I do not mean to stare We do not have to breed We can plant a house We can build a tree I do not even care We could have all three She said"
Nirvana "Breed"

5. Кожному з нас з дитинства відомо, що людина повинна побудувати будинок, посадити дерево і виростити дитину. У Курта Кобейна, слова з пісні якого наведені в епіграфі, було дещо інша думка про те, що слід робити з будинком і деревом, ну а вже дитини він заводити зовсім не збирався, якщо вірити цій же пісні.

Обзаведення потомством входить в життєві плани, які більшість будує ще з підліткового віку. Дитина порівнюється тут з будинком і деревом для підтвердження того, що життя прожите не дарма, ось, залишився слід, "це все, що залишиться після мене". Будинок і дерево насправді менш довговічні, ніж безперервна передача генів з покоління в покоління, так що цей "слід в історії" дійсно вагою.

Одна людина скаржиться іншому: "Ну, ніякої подяки в цьому нинішньому поколінні, ніякої відповідальності, ніякого почуття обов'язку, ні поваги до батьків, наступності, ні серйозності! Вирощував його, ростив, гроші витрачав, годував-вчив, гувернанток наймав, в кращу школу віддав, гуртки, секції, спорт, підготовчі курси, за все платив, стільки в нього вклав! Розраховував на нормальну своєчасну віддачу, а він візьми чотирнадцяти років і помри! "
анекдот

6. "Банківська справа" - це такий спосіб ставитися до дитини, як до бізнесу. Ти вкладаєш в нього років вісімнадцять-двадцять сили, гроші, час, а потім цей бізнес починає працювати на тебе. Чашка води в старості - це теж з цієї серії. Що ж, це може спрацювати ... а може і не спрацювати! У будь-якому випадку, наділяти дитину вантажем своїх очікувань з самого початку його життя - хороша закладка для підліткового бунту з запереченням усіх батьківських цінностей у відповідному віці, для вибору професії всупереч очікуванням сім'ї або ж взагалі відмови працювати і заробляти гроші, і для розчарувань в дитині по типу "він розбив мені серце".

Приходить на прийом до психоаналітика приваблива жінка. Той накидається на неї, завалює на кушетку і гвалтує. Потім встає, заправляє вибилося сорочку в штани, і заявляє: "Так, свої проблеми я вже вирішив - тепер займемося вашими!"
анекдот

7. Деякі люди хотіли б вирішити свої проблеми за рахунок наявності дитини. Скажімо, у людини депресія, криза сенсу життя, відчуття відірваності від Бога, відчуття, що його ніхто не любить, або що він сам не здатний відчувати любов. І ось, він заводить дитини, щоб у нього завжди був хтось, хто буде його безумовно любити, щоб був хтось кого він сам полюбить напевно, щоб не стояв більше болюче питання, чи варто продовжувати жити на білому світі, або вже пора накласти на себе руки, щоб повернути собі частинку дитячої радості і безпосередності, коли будеш займатися малюком і відвідувати з ним місця дитячого відпочинку, в кінці кінців, щоб "дурні думки не лізли в голову", а вони не зможуть в неї залізти, тому що після народження малюка для них не буде часу.

Все це так - проблеми депресій та сенсу життя часто відпадають після народження дітей. Але робити дитини єдиною сполучною тебе з життям ланкою - щонайменше ризиковано, а по більшій - дуже несправедливо, перекладати відповідальність за життя великого, дорослого, батька на маленького, тобою народженого, чоловічка.

8. "Щоб навчити його бути щасливим" - завести дитину, знаходячи в цьому розкриття нових талантів і умінь, глибоку самореалізацію, ще одну сторону щастя, посилення переживання повноти життя. Щоб з кимось поділитися чудовим вмінням отримувати задоволення від життя, легко справлятися із завданнями, які вона ставить перед людиною, щоб зробити якогось нового на цій планеті чоловічкові такий подарунок - стати його батьком.

Порівняйте свої твори з викладеними мотивами, намірами. Біля кожного абзацу, в якому знайшли щось схоже зі своїми думками, поставте галочку. Про що це дає привід задуматися?