Наріччя, говір, діалект

Під час тривалих переїздів, мандрівникам часто доводилося відзначати, як змінюється в залежності від території вимова, лексика і навіть граматика будь-якої мови, навіть якщо сама мова вважається на всій великій землі одним єдиним. Чому це відбувається, і які історичні передумови сприяли цьому - питання складне і неоднозначне. На нього не одне століття намагаються відповісти філологи і лінгвісти. В даному випадку ми спробуємо розібратися, не як виникли діалекти, говірки і прислівники, а що це таке і, чим вони один від одного відрізняються.

Найбільшим підрозділом мови вважається наріччя. Воно об'єднує групи говірок і діалектів, що мають певні спільні риси. Прислівники, як правило, носять назви територій: северновелікорусское, Нижньонімецький, польське наріччя Мазур (польське плем'я, що живе в Східній Пруссії і Мазовії) і т.д. Прислівники, на відміну від говірок та діалектів, які вони в себе вбирають, поширені на досить великих ділянках території. З цієї причини до сих пір ведуться суперечки, чи є говірками деякі сучасні європейські мови, по відношенню до своїх сусідів. Довгий час з політичних причин словацьку мову вважався лише власною мовою чеської мови, не дивлячись на значні відмінності між двома мовами і кодифікацію літературної словацької мови Антоном Бернолаком ще в 1790-му році. Якби до цього ніякого словацької мови не існувало, що б тоді кодифікував Бернолак?

Діалекти в більшості європейських країн протиставляються літературній мові, який вважається зразком. На літературній мові віщає телебачення, видається більшість книг. Він грає роль сполучної ланки між численними місцевими діалектами. Особливо це актуально в країнах, де діалектів досить багато (наприклад, в Німеччині, у Франції, в Польщі), і де вони часом разюче відрізняються один від одного. Завдяки діалектам, ми можемо скласти часом уявлення про те, яким був тією чи іншу мову багато століть назад. Те, що витісняється в літературній мові, реформується і змінюється лінгвістами, продовжує жити на околицях країни. У сучасній російській мові, наприклад, є тільки одне минулий час. Але в Нєжиною області все ще можна почути фрази наступного характеру: «Тут перш церква була стояла». Давноминуле час, про який жителі Москви і Харкова давно забули.

Згодом діалектом стає мова, якою говорить національна громада, відірвана з тих чи інших причин від держави, де цією мовою розмовляють. В даному випадку чудовим прикладом може служити Угорщина. Мадяри, розсіяні колись по всій великій території Австрійської Імперії, активно взаємодіяли зі своїми сусідами. Часто траплялося так, що населення певних регіонів мало змішаний склад, де домінанта не завжди була угорської. З плином часу багато угорців і зовсім виявилися ізольованими від основної частини країни. У деяких районах Румунії та Молдови до сих пір проживає угорська меншина чанґо. Відокремилися ще в 13 столітті від Угорського королівства, вони зберегли мову, який насилу розуміють сучасні угорці. Їх діалект настільки архаїчний, що багато лінгвістів вважають, що саме його існування - це вже чудо. Західні сусіди чанґо, секеі, являють собою ще одну субетнічна групу угорців. Їх діалект вважається куди менш застарілим, на відміну від мови чанґо, хоча і вони постійно стикалися з румунськими впливами.

Як це не дивно, але головний ворог діалектів - літературна мова. Прагнення уніфікувати, зібрати воєдино численні етнічні групи населення, бажання привести всіх до єдиного знаменника властиво багатьом політичним силам. Таким чином, в Словаччині, наприклад, результатом боротьби проти численних діалектів, стало проголошення одного з них літературною нормою. Решта ж, як вважають багато філологів, повинні з часом зникнути, яким би сумним це нам не здавалося.

Підірвало позиції діалектів і введення загальної грамотності: людям стали пояснювати, як правильно писати і говорити. Літературна норма витіснила діалекти. Але все ж не до кінця. І є надія на те, що вони ще будуть жити і радувати слух тих, хто вже давно звик до прекрасної літературної норми.

Таким чином, будь-яка мова - це «жива субстанція», яка безперервно розвивається і змінюється в залежності від мовців на ньому груп людей. Своєрідний історичний, господарський і культурний уклад життя того чи іншого людського співтовариства, ізоляція і процеси злиття з укладами життя інших спільнот, знаходять своє відображення і в мові. Часто завдяки говорам, діалектам і прислівники ми можемо простежити еволюцію тієї чи іншої мови. Вони збагачують мову і вносять в нього різноманітність. Завдяки ним зберігають свою ідентичність різні групи населення, які проживають на обмежених територіях в самих різних куточках нашої планети.