На слова не те, що входить в уста, опоганює людину, але те, що виходить з уст

На слова: "Не те, що входить в уста, опоганює людину, але те, що виходить з уст"

"Закликавши народ, сказав їм:" Слухайте і розумійте! Не те, що входить в уста, опоганює людину, але те, що виходить з уст, опоганює людину ". Тоді учні Його приступили й сказали Йому:" Чи знаєш, що фарисеї, почувши це слово, спокусилися? "Він же сказав у відповідь: "Будь-яке рослина, яку не Отець Мій Небесний насадив, буде вирвана з коренем Залишіть ви їх: - сліпі вожді сліпих; А коли сліпий водить сліпого, то обидва впадуть в яму "(Мф. 15, 10-14).

Слова ці спокусили фарисеїв, тому що вони були для них вражаючі, несподівані. Адже вони ж знали, що Мойсей заборонив людям ізраїльським є деякі види їжі: нечистих тварин, яких не можна їсти. Як же тепер Господь каже, що це невірно, що немає нічого нечистого, що ніщо, що входить в уста, не може осквернити людину? Це було для них спокусливо. Вони мовчали. Мовчали тому, що безпосередньо перед цим Господь суворо викрив їх в лицемірстві, в тому, що вони замінили закон Божий своїми переказами.

Вони мовчали. Учні сказали Господу: "Господи, Ти хіба не бачиш, як спокусилися вони?" Що ж відповів Христос? "Будь-яке рослина, яку не Отець Мій насадив, буде вирвана з коренем". Тільки то міцно, тільки то вічно, тільки то сильно, що насаджуючи Отцем Небесним. Тільки ті слова наші, справи наші, тільки то вчення наше благословенне, яке виходить із Закону Божого. Тільки те, що знаходиться в повній відповідності з заповідями Христовими, тільки то сильно, вічно, непорушно. А все інше, що насаджуючи не Бог, а самими людьми: всі вчення, вигадані ними самими, побудовані не на основі заповідей Христових, - все буде вирваний.

"Залиште їх: вони сліпі вожді сліпих". Не звертайте на них уваги, не слухайте їх. Говорив же про тих, які самі себе вважали вождями народу ізраїльського, яких народ вважав вчителями та наставниками. Він говорив: "Будь-яке рослина, яку не Отець Мій Небесний насадив, буде вирвана з коренем".

Що ж, це значить, що Господь Ісус Христос відміняв закон Мойсея, деякі роду їжі заборонив, який говорив про тварин нечистих, яких не можна вживати в пишу? Чому Він сказав, що немає нічого поганого, що ніщо, що входить в уста, не опоганює це людини? Адже це скасування стародавнього закону. Чому Господь скасував цю заповідь, що я сказав, що немає нічого нечистого?

Тому що все, створене Богом, однаково чисто. Чому скасував Він цей древній закон? Ось чому. Потрібно вникнути, для чого і чому був встановлений цей древній закон про їжу чистою і нечистою. Він був встановлений тому, що, забороняючи нечисті види їжі, яку без розбору вважали можливим є язичники, Господь ніби відокремив Свій обраний народ від всіх язичницьких народів. В їх свідомість мало бути вкладено, що вони - народ, відокремлений від які не знають Бога, вони - обраний народ, для якого допустимо не все, що роблять язичники. Це перша причина.

По-друге, в ті давні часи не було встановлених для всього народу постів, як для нас, християн. В ті часи постили тільки ті люди, які присвячували себе служінню Богу: постили фарисеї і учні фарисейські, постили учні Іоанна Хрестителя і питали вони Господа Ісуса, чому вони постять, а учні Христові не постять. Постили тільки такі люди, відділені для Бога, а загального поста для народу не було; і ця постанова про чисту і нечисту їжі було як би заміною загального всенародного поста. Вони завжди мали утримуватися від певних видів їжі, як ми утримуємося від їжі, яку називають скоромної. Ця заборона будь-якої нечистої їжі і було, таким чином, заміною закону про всенародне пості.

І ось Господь скасував цей закон. Він сказав: "Немає нічого нечистого; забудьте про те, чому вас учили; знайте, що все, створене Богом, - чисто; що не те, що входить в уста, опоганює людину". Господь скасував цю частину закону Моїсеєва, але ж Він скасував і багато іншого. Після Господа Ісуса Христа найважливіший для іудеїв закон обрізання упав, він був замінений новим законом хрещення ..

Припинилися жертви і багато інших приписи, бо вони мали лише тимчасове значення. Стародавній закон, як говорив святий апостол Павло, був лише "виховником до Христа" (Гал. 3, 24). Як дітям потрібні правила, які втрачають своє значення для дорослих, так і в християнстві багато старозавітних приписи стали непотрібними. Моїсеєв закон дано для народу дитячого, народу, яка здатна зрозуміти вищу істину, вища Одкровення. Детоводітельство закону поступово готував людей до прийняття Євангелія.

Сектанти-суботники досі вважають обов'язковим дотримуватися заповідей про суботу. Не хочуть визнати того, що після Христа святкування дня суботнього замінено святкуванням дня недільного. Є нещасні сектанти - жидівство, які вважають за необхідне дотримуватися повністю Старий Закон і ставлять його вище Нового Завіту. Це зречення від Христа, перехід в віру юдейську. Ну що ж, вони не розуміють, а ви повинні розуміти.

Апостол Петро запитав Господа: "Прошу, поясни ці слова Свої: що значить, що ніщо, що входить в уста, не опоганює це людини?" Господь відповів: "ви ще не розумієте, що все, що входить в уста, вступає в живіт, та й назовні виходить? А виходить із уст - походить із серця - і воно опоганює людину, бо з серця виходять лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста, крадіж , неправдиві засвідчення, богозневаги - це опоганює людину; а їсти руками невмитими - не опоганює це людини "(Мф. 15, 17-20).

Ось цього не розуміли фарисеї. Вони не розуміли скверни своїх сердець. Вони не розуміли, що немає нічого нечистого зі створеного Богом. Опоганює людину тільки виходить із серця людини. Тому що, коли серце людини зовсім не служить храмом Духа Святого, тоді воно може бути притулком для демонів для тих бісів, які спонукають людей до злим помислам, до вбивств, перелюби, розпуста, до крадіжки, лжесвідчення, до богозневаги. Фарисеї цього не розуміли, не вміли вчити про те, що треба очищати серце своє, виганяти бісів, що потрібно творити серце своє храмом Духа Святого.

Вони були сліпими вождями сліпих. Господь сказав: "Залиште їх!" Слава Богу, давно-давно є у нас інший Вождь - Господь Ісус Христос, за Яким ми йдемо, за Яким завжди будемо йти.

Ось і кажуть: "Зовсім не треба нам розбиратися в їжі, бо тільки немічний впевнений, що треба їсти овочі, що не треба їсти м'яса і молока. А ми не немічні, маємо глибоке розуміння і в пості не потребуємо". Чи є хоч частка правди в цих міркуваннях? Ніякої, бо про що говорить Христос? Про оскверненні від їжі. А наш пост хіба заснований на тому, що бажаємо уникнути осквернення? Правила церковні про піст мають на меті зовсім не оберегти нас від осквернення будь-якої їжею, а зовсім іншу мету. Пост встановлений Святою Церквою, щоб привчати до стриманості, встановлений для того, щоб, почавши з утримання від скоромної їжі, почавши з приборкання нашого черева, що вимагає смачною, ситною їжі, навчилися ми приборкувати серце своє, навчилися зберігати його від пристрастей, від похотей, від того, що істинно опоганює нас, бо ця наша задача - звільнення себе від пристрастей і похотей - і є основне завдання християнського життя.

Потрібно постійне вправу у великій справі утримання, бо, навчаючись утримуватися від пересичення чрева свого, ми поступово навчаємося приборкувати і інші пристрасті свої. Не розуміючи цього, противники поста наводять слова Христові і Павлові в виправдання свого небажання приборкувати своє чрево і взагалі утримуватися від того, що приваблює, що подобається, що тішить самолюбство нашому.

Утримуйтеся, утримуйтеся насамперед від того, що опоганює вас, виходячи з уст ваших: від брехні, прокльонів, засудження, від сварок і пліток. Утримуйтеся від цього, і тоді серце ваше буде поступово ставати все більш чистим і чистим, і мало-помалу з притулку бісів перетвориться в храм Святого Духа. Амінь.

Поділіться на сторінці