музей шансону

- Що сказати? Народився я на Україні, в місті Горлівка Донецької області. Всі предки мої - ростовські. Тобто донський я. Як і у багатьох, власне, в якийсь момент у мене відбулася важлива подія. І ось я в Москві. Як і багато, знімав кімнати, квартири, тикав, поневірявся. Десь недосипав, десь недоїдав, але йшов до визначеної мети. З Божою поміччю написав якісь речі, якими зацікавилися московські рекорд-компанії. Потім, знову ж таки з Божою поміччю, успішно вийшов мій перший альбом, другий, третій. Пішли продажу. Мабуть, десь я торкнув серця людей. І я зрозумів, що, напевно, не дарма все це роблю. Так і продовжую.

- Чому саме шансон?

- Коли я ріс, ми слухали у дворі Висоцького Смелаа Семеновича, царство йому небесне, слухали Шаволовского, Шальнікова, Північного. І мені це було близько. Йшли роки, але в душі я не змінювався. Начебто слухав і продовжую слухати джаз, рок, кантрі, в загальному - практично всі музичні напрямки. А серце запало саме на цей жанр. Не важливо, як його називають: шансон, шанзон (як любить висловлюватися колега по цеху Володя Асмолов). Просто ця пісня запала мені в душу. Пісня ця - наша, російська. У мене цей жанр завжди асоціювався зі старовиною, Стенькой Разіним. З тими часами, коли в княжий двір входив гусляр і співав те, про що думає і кричить народ. І ні князь, ні бояри не мали права зламати цього гусляра, цього старця.

- Ви співаєте в вузькому жанрі: тюрми, табори, колонії. Скажіть, а вам самому особисто доводилося пройти через це?

- Власне, мені не дуже приємний це питання. Я вважаю, що це ніяк не характеризує людину. Ми всі виросли на подвір'ях. І кожен другий-третій в цьому житті пройшов через в'язницю. Багато свого часу були репресовані. Через табори пройшло дуже багато невинних, і в той же час є дуже багато негідників, які заслуговують на покарання, але перебувають на волі.

Звичайно, серед ув'язнених дуже багато заблуканих, оступилися. Багато неповнолітніх, які в міру своєї нерозвиненості зробили вчинок, думаючи нема про завтрашній день, а всього лише про шарм якомусь, бравади. А про те, що вони цим скалічили свої життя, принесли сльози матерям, близьким, які возитимуть їм хліб, сіль, передачі, вони в той момент не думали.

Загалом, важливо не те, пройшла людина в'язницю, табір, зону, чи ні, а що він являє собою як особистість. Не важливо, інженер він, робітник на заводі, головне, щоб при всьому при цьому він залишався людиною. Все інше другорядне.

- Свого часу між Михайлом Кругом і Иван Кучин стався дуже гостра суперечка з приводу того, чи має право людина, що не пройшов зону, співати про це чи ні. Що ви думаєте про це?

- Побічно я був очевидцем цієї суперечки. З Іваном я, в общем-то, зараз не спілкуюся, хоча дуже давно доводилося. Миша Воробйов, він же Коло, царство йому небесне, щоб не був мені другом, але він був мені близький. З цією людиною я випив чимало горілки, розділив хліба. Я до сих пір приїжджаю в Мукачево до матері Михайла - Зої Петрівні, спілкуюся.

Що стосовно цієї суперечки, то, на мій погляд, це - повний абсурд. Я не знаю, що рухало Ваню, Івана Кучіна, але, наскільки мені відомо, питання він ставив руба: не сидів - не маєш права співати. При всій повазі до творчості Івана я не підтримую його точку зору. По-моєму, не обов'язково пройти щось жорстоке - в'язницю, зону, нари, шконку, щоб писати, творити, намагатися донести до мас те, що ти вважаєш за потрібне. Це просто нерозумно.

Конкретний приклад - Сергій Наговіцин. Він знову ж таки не був мені другом, але ми спілкувалися, ділили щось. Так ось, Сергій не сидів. Але як він доносив свої пісні! Сергій спілкувався і з професорами, і з людьми, що називається, "з минулим". Що ж до тюремної, табірної специфіки, то Сергійко був настільки талановитий, що вбирав інформацію як губка. А потім відтворював її в своїх піснях: тонко, красиво, чуйно. Так вмів робити тільки Сережа.

Інший приклад - Сміла Семенович Висоцький. Він теж багато чого не випробував, але встигав писати і про Магадані, і про п'ятнадцяти добі, і про Скалолазка, і про фронт. І старі захоплено слухали. Таке враження, що людина пройшла окоп, був там. Так що талант не обговорюється.

- Почну з того, що я ніколи ні перед ким не плазував і, дай Бог, не буду. Я, перш за все, дивлюся на людину, на його вчинки.

Буквально годину тому я вийшов з території "Хрестів". Спочатку я розумів, що на концерті, який проходив на відкритому майданчику, нас буде слухати офіцерський склад, їх дружини, майстри, вільнонаймані і, звичайно, хлопці - засуджені, але тимчасово коротають час в "Хрестах". При всьому при цьому це мене не ламало, бо думав я про тих, хто сидить в цей час в камерах. І саме це давало мені сили, і заради цього я прийшов (пряма трансляція концерту йшла по камерах, і, сподіваюся, нас добре чули).

Ми - артисти. Сьогодні ми в Моздоку лікуємо покалічені душі наших пацанів, завтра ми вже під Магаданом на прохання місцевого департаменту Гуїна зігріваємо душі каторжан і знову ж офіцерського складу та конвою. Вони точно так само сидять, як і засуджені, зеки.

- Як ви ставитеся до того, що частина людей, нехай і незначна, звинувачують виконавців шансону в тому, що своїми піснями вони мало не підбурюють людей до скоєння злочинів?

- Коли мені задають це питання, я згадую Мишка Круга, царство йому небесне (царського йому неба, як би сказав Сергій Наговіцин). Колись я був очевидцем інтерв'ю з Михайлом. У прямому ефірі на радіо йому було поставлено питання: "Михайло, я з повагою ставлюся до вашої творчості, але скажіть, будь ласка, що ви несете в своїх піснях? Чому вчіть молодь: красючка, злодії, шпана, кошелечнікі, кишенькові злодії, менти. Ви не боїтеся, що штовхаєте молодь на злочини? " Мишка відповів коротко: "Жінка шановна, вибачте, не знаю, як вас звуть. Назвіть хоч один приклад, коли, прослухавши мою пісню, людина, юнак чи, зрілий чоловік, пішов на злочин?" Приклад наведено не було. Мовчання в трубці, а потім сигнал відбою. Михайло вважав це просто за провокацію, бо і перед, і після цього звучало дуже багато добрих, теплих дзвінків.

Що ж стосується твого питання, то я скажу так: це - наша пісня. Хтось називає її блатний, хтось - каторжанські. Але це наша дійсність. Від цього нікуди не дінешся. І взагалі, за великим рахунком я скажу тобі: Не пісня народжує злочинність, а держава. Ми, артисти, всього лише відтворюємо те, що є насправді. Показуємо те, що нас оточує. І що в цьому поганого?

- Навіщо ви виступаєте в тюрмах, колоніях?

- Що крім п'ятирічних хлопчиків, які не знають, що таке банан, ви бачите в колоніях?

- Спостерігаю біль. За великим рахунком, рідко коли я йду звідти без сліз. Не завжди фізично, але на душі в цей момент мені завжди паскудно. Боляче згадувати, але це реальність: чотирнадцятилітні діти знаходяться в спецшколах, п'ятнадцяти, шістнадцяти і сімнадцятирічні відбувають на "малолітки". Бачиш дитячі погляди, бачиш дітей. Дітей за колючим дротом. І це боляче. Насправді я не бачу там злочинців. Як той. монах, я бачу, що заблукали. Дуже важливо, щоб виправна система не зламала малолітнього людини, а навчилася ставити його на шлях істинний, що треба заробляти, жити з родиною, мати дітей. Просто цінувати все прекрасне і світле, що є в цьому житті. І заради цього я туди і їжджу.

- Якщо подивитися на шоу бізнес, то один з найяскравіших прикладів панують там моралі - це загибель Ігоря Талькова, який не зміг домовитися з колегами - хто буде виступати раніше, хто пізніше. Чи можливі подібні чвари в вашому цеху?

- Я дуже радий, що ставлюся саме до свого цеху. І я дуже радий, що саме цього у нас немає. Як в будь-якій сім'ї, бувають певні сварки, але радує той факт, що на ранок ми можемо зустрітися, подивитися один одному в очі, взяти чарочку горілочки, випити і сказати: "Ти, брате, прости, погарячкував вчора". Я не можу говорити за всіх, але ті, кого я знаю, це люди, гідні поваги.

- Жанр шансону дуже широкий. Багато поділяють шансон на те, що виконуєте ви, виконував Наговіцин і те, що роблять Токарев, Шуфутинський. Ви з цим згодні?

- Пане Олександре, кожен поет композитор пише свої речі по-різному. Як проходить цей процес у вас?

- Скажу чесно, пісні даються мені нелегко. Взагалі, все залежить від стану душі. Можна за тиждень 10-20 текстів написати, з яких 2-3 будуть більш-менш заслуговувати на увагу (я самокритично ставлюся до своєї творчості), а можна сидіти місяць, півроку - взагалі не пишеться. Настає якийсь депресняк, хвилювання. Чи не пишеться, уявляєш! Це дуже серйозно. Починаєш спілкуватися з колегами. Виявляється, це у багатьох буває.

Як карта ляже, так текст лягає. Буває, пишеш чотиривірш, рвеш, знову пишеш і знову перекреслює. А буває і по-іншому. Ось я приїхав до близьких на Байкал. Риба-омуль, сильне озеро Байкал, стихія. Поспілкувався 2-3 дня з рідними, друзями. Концерт, звичайно, дав. Їду під враженням, і у мене вже пішла тема. Сама по собі. Хочеш цього, немає, а вона вже пішла. Якщо щось запало, текст вже ляже.

Взагалі ж бувають різні життєві приклади. Їдеш в машині, і стоїть якийсь персонаж на перехресті з пляшкою. З порожньою пляшкою і з авоською який-небудь. І я згадую вісімдесяті роки, ностальгія якась з'являється. Десь фантазія грає, десь гумор, десь лірика жаліслива, Д ° сльози, десь шарм з харизмою. Без цього не можна. Неможливо зрозуміти російську душу: тільки що сльози, а через хвилину - сміх. Плач і тут же танці. У цьому, мабуть, і полягає наша пісня.

- Які свої пісні вам найбільш близькі?

- Я не можу сказати, що це - улюблене, а це - ні. Знаєш, вони все в якійсь мірі - мої діти, і кожного любиш по-своєму.

Що стосовно виконання, то тут теж все залежить від стану душі. Сьогодні на виступі я хочу заспівати саме цю пісню. Вона у мене зараз в голові лежить і крутиться. Я готовий її заспівати так, як зараз відчуваю. А завтра я хочу, припустимо, виконати іншу. І вона у мене вийде трохи краще, ніж перша. Не можна сказати: де краще, де гірше, що рідніше, що ближче.

- Пане Олександре, що думаєте робити далі?

Плани? Працювати, друже. Працювати і жити. Так само мислити, незважаючи на все брудне, що зараз відбувається. Світ змінився, життя змінилося, терористи якісь з'явилися. На душі, в общем-то, неспокійно. Але при всьому при цьому я думаю, що буду працювати в тому ж руслі, намагатися донести те ж саме, тільки краще. Я ніколи не зраджу своєї думки. Постараюся, по крайней мере. В цьому наша сила, нас мати народжувала: сказав - зробив, не впевнений - промовч.

- Що для вас є світлом у віконце?

- Звичайно, спілкування. Спілкування з порядними, гідними людьми. Велику підживлення мені дають Пітер і моя батьківщина. Коли я приїжджаю до мами, йду на цвинтар до померлих друзям, блукаю по старим стежками, де в дитинстві бігав, я згадую, торкаючись землі, полину-трави, все хороше. І прошу земелюшку дати мені силу, терпіння, можливість зробити ще хоча б чуть-чуть.

Я хоч і невіруюча, але вірю, що понад нас щось є. Періодично заходжу в храм. І дай Боже усім нам, нашим сім'ям, нашим матерям, нашим близьким здоров'я і терпіння. Дай Бог, щоб у кожного з нас хоча б на 50 відсотків збувалися мрії і фантазії і щоб судьбінушка побільше давала шансів вистрибнути і зробити черговий крок.

Залиште вашу думку

Помилка в тексті?
Виділіть її мишою.
І натисніть Ctrl + Enter