Молодий тато »- медіа-проект

Минуло більше місяця після перших, ознайомчих, рецензій на гучну стрічку Паоло Соррентіно

Був час подивитися і подумати - не тільки про червоних туфлях тата або про «картинах, яких немає у Ватикані», а й про те, що перед нами незвично серйозний для сучасного мистецтва розмова про церкви, про Бога, про зраду і любові. Як хороший художник і філософ, Соррентіно ставить у своїй картині гострі питання, пропонуючи, але не нав'язуючи нам свої відповіді.

Це перший і самий явний питання, до якого підводить фільм. Режисер дає нам можливість шукати на нього відповідь на різних рівнях.

Церква - це успішний і дуже дорогий піар-проект, що залучає і споживає гроші. Так все вірно. І в тому, і в іншому випадку крити нема чим: спробуй доведи, що в церкві немає політиканів і піарників. Якби Соррентіно на цьому зупинився, говорити було б, в общем-то, нема про що. Але він йде далі.

Церква - місце, куди приходять шукають заспокоєння. З цим популярним судженням молодий тато бореться протягом усього фільму. Ось на цьому рівні дійсно починається серйозна розмова. Своїм першим зверненням до католиків папа не просто не заспокоює - він приводить в жах слухають. Викриває їх в дусі і силі старозавітного пророка, центральна думка: ви забули про Бога! На подив кардиналів і прохання заспокоїти паству тато відповідає, що у церкви немає такого завдання: Бог вражає, а не заспокоює.

На тлі політиканства та піару ця старозавітна строгість виглядає навіть привабливо. Церква грізна й могутня, бичующая пороки і викликає трепет - такий собі гібрид новозавітної форми і старозавітного змісту родом з середніх віків. Це ще один варіант церкви, який у фільмі представлений як венчурний проект нового тата.

Чи є у Соррентіно інші образи церкви? Є, він дає свободу глядачеві їх побачити або пропустити.

Кадр з фільму «Молодий тато»

Напевно, ніхто так не страждає від стереотипів, як святі (якщо ми віримо, що вони за нами спостерігають). Ми ж знаємо, що святі - позамежні істоти, що творили чудеса від утроби матері і не споживати грудного молока по середах і п'ятницях (пісні дні!). Про те, що святі - всі християни за визначенням, мало хто згадує, якщо взагалі знає (послання апостолів - вже давно необов'язкове читання).

Святі - значить «домашні для Бога» і здатні через Нього творити чудеса. Що і робить молодий тато - зцілюючи смертельно хвору, допомагаючи завагітніти безплідною жінці, просячи Бога розібратися зі святою-аферисткою. Бути «своїм Богу» йому не заважає ні куріння, ні періодичні напади гордині і навіть зневіри. Він така ж людина, як і всі: помиляється часом, робить негарні вчинки, в яких потім кається. Але при цьому чомусь святий. Показуючи тата таким, Соррентіно дає нам можливість поставити собі одне дуже незручне запитання: якщо я не святий і не творю чудес - християнин я?

Кадр з фільму «Молодий тато»

Чи можливо масове християнство?

Один з головних закидів татові від кардиналів це те, що люди злякалися: парафії порожніють, доходи падають, вплив церкви теж. На що тато незмінно відповідає: ну і нехай! Його не лякають порожні храми. Христос нас, в принципі, в цьому сенсі не обнадіює: Він буде пророкувати «гидота спустошення» і невеликому «залишку» людей, які одні тільки й збережуть вірність Богові.

Церква перестала бути місцем розради - люди пішли. Чи варто їх утримувати? У Церкви з великої літери вони б все одно не знайшли, що шукали. Релігія правда може бути масовою. Масовим, напевно, може бути і «католицизм», і «православ'я». Християнства масового не буває, як не буває масової святості.

Кадр з фільму «Молодий тато»

А як же справедлива відплата?

До останньої третини фільму, коли вже ні у кого не залишається сумнівів, що тато - святий, виникає резонне питання: якщо він святий і виконує волю Божу, а вони, майже всі без винятку, вставляють йому палки в колеса, чому їх не вдарить блискавка або хоча б серцевий напад, як сестру Антонію?

Принципово важливо, що в фільмі Соррентіно немає жодного ні разу не впав героя (вихованець кардинала Войелло не береться до уваги). Як немає і досконалого лиходія. Падають в якийсь момент все, включаючи папу і сестру Мері, яка замінила йому матір.

Якщо слідувати нормальної старозавітної логіці, кожного з героїв фільму блискавка повинна була вразити вже як мінімум двічі (якщо Бог справедливий!). Тим часом явно вражає вона тільки двох. Не має сенсу зважувати і порівнювати їх гріхи (я, наприклад, вважаю, що Войелло грешнее, хоч і пуся). Простір гріха, де на голову падають цеглини, забором не обгороджене. Періодично туди ступаємо ми все, просто комусь щастить більше.

Кадр з фільму «Молодий тато»

Бог - Він на чиєму боці?

Але якщо Бог цеглою над нашою головою не керує, як зрозуміти на чиїй Він стороні? Чому Він раптом так милостивий до Естер, яка мало того, що зраджує чоловікові, але ще і намагається спокусити самого папу за завданням Войелло? Окриває розпусті? Чому, попри все це, Він виконує найзаповітнішу її мрію - про дитину?

І знову тато. Естер - його класичний ворог: ласкавий, обережний, але тим більш небезпечний зрадник. І він про це знає. Але не робить нічого, щоб її зупинити, викрити, хоча б ласкаво напоумити. Замість цього тато, ставши мимовільним свідком відвертої сцени між нею та її чоловіком в саду (явно зрежисована для його подальшого спокушання), починає ревно молитися про те, щоб у них вийшов дитина. Не знаєте, як любити ворога? Ось приблизно так. На чиєму боці Бог? На стороні того, хто «багато полюбив». У цьому Соррентіно не залишає сумнівів.

Про те, як губилися і знаходилися люди в «нехороших квартирі» на спеціальній екскурсії після закриття музею

Кому заважають народні засоби?

Президент благодійного фонду «Переказ» Сміла Берхін про те, що загрожує ринку краудфандінга вУкаіни

Атомна енергія батька Павла Флоренського

Що писав священик про мистецтво з Соловецької тюрми особливого призначення