Молоді не жартують, у них проблем багато
Відкриття фестивалю все-таки зробили там, де спочатку він і зароджувався, - на перехресті Великих і Малих Автюков. Тут в штучну водойму запустили штучних лебедів, на пліт посадили головних героїв свята - Калинку і Колоска, а потім презентували учасникам і гостям торжества «лаву прімірення». За легендою, мешканці двох сусідніх сіл постійно ворогують, і ось щоб місцеве населення не сварилося - і вирішили створити цей об'єкт.
У другій і головний день свята урочистості перемістилися до Калинковичі. Сюди приїхали десятки поетів, сатириків, гумористів, майстрів розмовного жанру з усієї Білорусі, а також ізУкаіни. У перервах між їх жартами гості могли послухати виступи самодіяльних артистів, відвідати виставки ремісників і народних майстрів.
Найбільш видовищною і очікуваної частиною фестивалю стало традиційне «швеннданне па падворьям». Але на цей раз автюковскіе подвір'я представляли не автюковци, а жителі різних сільрад Калинковицького району. Працівники місцевих будинків культури відповідально підійшли до завдання, довго вивчали побут сусідів. У підсумку представили на суд гостей кожен свою програму. Хтось показав святкові звичаї та обряди, хтось - повсякденне життя автюковцев.
Кожне імпровізоване подвір'ї носило назву автюковскіх вулиць, які жителі цих двох сіл багато років тому придумали самі - Кураньї, Жарали, Хутаране, Слабажане, Курчанов ...
- Вони відрізняються від інших жителів району. У нас до цих пір, коли хтось щось утворіт смішне або безглузде, кажуть: ну ти і ауцюк. Так, так і говорять, - сміється зображає на святі автючку жителька села Озаричі.
До речі, першим, хто помітив характерні особливості автюков, був белоукраінскій фольклорист і етнограф Ісак Сербів ще на початку минулого століття. У своїй книзі про Полісся він писав: «Больш за інших затрималі мяне" аўцюкі ", што насяляюць два суседнія сяли Вялікія и Малої Аўцюцевічи або проста Аўцюкі. Резка видзяляюцца яни свае знешнасцю и говарят сярод навакольнага насельніцтва и ўяўляюць надзвичай цікави етнаграфічни тип. Аўцюк, найперш паўднёви, Брунет, сяредняга росту и пригожага целаскладу. Гавориць ен скарагаворкай з паўднёва-рускім акцентам, зусім адвольна скарачаючи слова ».
А ось що пише про автюков Сміла Липський: «Я помітив, всерйоз і довго автюковци не вміють носити образи. Навіть не зляться, коли до них звертаються по дражнилки. Вони так вписуються в їх життя, що люди забувають своє прізвище. Одного Івана звуть сметанника. Колись його прадід, будучи пацаном, заліз до сусідки в льох і, як кіт, лизнув сметану з горщика. Лаючись, сусідка назвала його сметанника. Та юморная жарт і стала покаранням для злодюжки. Вона передалася дітям Івана, а від них - онукам. У наших Автюках щасливо сусідять Амбал і Борман, Буржуй і Біженець, Буян і Колдун, лежання і Міністр, Певчіха і Тузіха, Шпигун і Чорномор ...
Втім, нам на фестивальних вулицях Калинковичей так і не вдалося знайти жодного автюковца. Для того щоб дізнатися, що ж це за народ такий, вирушаємо до них на батьківщину.
Кажуть, колись Великі і Малі Автюкі були більше самих Калинковичей. Сьогодні у них на двох менше тисячі жителів. Знаходяться села в різних сільських радах. Більш успішними негласно вважаються Малі Автюкі: в них проживає більше людей, є відносно міцне господарство і асфальтована дорога.
На в'їзді в село кілька перших будинків пофарбовані в ніжно-ліловий колір - таким чином чотири роки тому до чергового фестивалю гумору сільрада вирішив «привести в порядок» житла автюковцев. На згадку про той день на одному з них до цих пір висить стара вицвіла афіша. Перші, кого зустрічаємо, - пенсіонерки Ольга Іванівна і Марія Павлівна. На їх хатинці лиловая фарба якраз закінчилася.
- Ай, доню, ніякі ми не веселі. Можа, хто і був, так тепер лежить прикутий до ліжка, а хто вже і помер. А молоді тепер не жартують, у них проблем багато!
Через три двору кілька авцюковцев грають в карти.
- У Калинковичах сказали, що ви веселий народ, жартуєте якось особливо.
- Так і є! Як би вас переконати? - і один з автюковцев приймається за махрові чоловічі історії про важке життя на селі.
- Гей, гей, Костя, навіщо матюкатися? Зараз журналіст напише, як Автюкі жартують, - вчасно зупиняє того земляк. - Я вам скажу: Автюкі - це була 16-я республіка в Союзі, от не знаю чого, але так завжди говорили. Ще за одного автюка три відбірних есесівця під час Другої світової давали. І це чиста правда.
- Ай, тебе ж про інше запитують. Як жартуємо, треба показати ... Ось дивіться, це - Максимович, а по-нашому - комбіжир, ні шкоди ні користі - одна печія, - гумор третій автюковец.
- Максимович у нас найстарший і корінний. Він вісім птахів вже з'еў. а півень 10 років Живе, - підхоплює четвертий місцевий.
- А я - сім.
- А я - шість, - не вгамовуються мужики.
- А чому ви зі своїми жартами нема на святі?
- Я вам так скажу - коли у нас в державі криза, починаються свята ... Ось перші фестивалі були для людей, вони були правильні, а зараз чомусь в Калинковичі поїхали. Ну скажіть навіщо? Вважаю, несправедливо це. Хоча ми тут собі ще кращий можемо влаштувати свято. І влаштуємо!
