Молитва святих угодників і діву Марії

Христос праворуч Бога, і Він і заступається за нас

Паралельно з культом поклоніння мощам, цілком природно розвинувся інший культ - культ поклоніння душам померлих мучеників. Всіх померлих за віру в Христа, як ми потім побачимо, зараховували до лику святих угодників Божих. До цих угодників рекомендувалося вдаватися з молитвою про допомогу, особливо тоді, коли потреба, про яку просиш, була відома мученику ще за довго до його мученицької кончини. Пізніше було прийнято вважати святих мучеників, угодників - посередниками між людьми і Богом.

У сьомому столітті папа Боніфацій VI отримав дозвіл імператора Фокія перетворити язичницький «Пантеон» в Римі, - в християнський храм, присвятивши його діві Марії і всіх святих. Ця подія сприяла міцному встановленню поклоніння «Божої Матері» та угодників, спочатку в самому центрі тодішнього християнства, а потім і в усіх місцях провінції. Поклоніння «Божої Матері» було переважаючим. Пам'ять про неї, з перших же століть християнства, високо шанувала, хоча тоді ніхто не допускав ще думки про поклоніння їй, як «четвертої іпостасі», і ніхто не звертався до неї з молитвами або клопотаннями.

Тільки в четвертому столітті, в деяких християнських громадах, стали іменувати діву Марію - Богоматір'ю, приписуючи їй Божі атрибути і ставлячись до неї, як до «воссевшего» по ліву сторону Бога Отця. Все це суперечить Духу Святому і Слову Божому.

Діва Марія була покликана Богом дати Його Єдинородного Сина тільки плоть людську, так як Христос, будучи Богом, був єдиний з Отцем і Духом предвечно. «Ісус» - ім'я земне, в перекладі на українську мову означає «Спаситель». «Христос» - ім'я Боже, що означає «Помазаник». Діва Марія була матір'ю Ісуса, матір'ю Його людського єства, а не матір'ю Христа, Сина Божого. Тому, такі найменування, як «Богоматір», «Матір Божа» або «Богородиця» не відповідають Святому Письму.

Божої. Внаслідок цього, узаконене поклоніння діві Марії, стало безперешкодно поширюватися по всіх церквах заходу і сходу. До діві Марії стали звертатися з молитвами, як до вірної «посередниці», «ходатайніце і заступниці роду людського» перед Христом і перед Богом. І, як не дивно, найменше відхилення від такого погляду і в наш час вважається «сектантських», «єретичним» і навіть «блюзнірським» ...

Розглянемо так це? Що говорить нам з цього приводу Святе Письмо?

Слово Боже говорить, що навіть старозавітними посередниками могли бути тільки живі, і аж ніяк не померлі. У Старому Завіті ми зустрічаємо багатьох посередників: Мойсей, Аарон, первосвященики, священики, царі, пророки та ін. Але всі вони виконували покладену на них посередництво, поки були живі. Коли той чи інший посередник вмирав, ніхто вже не думав звертатися до нього за будь-чим.

Звертатися до служителів Старого Завіту не тільки дозволялося, але навіть пропонувалося законом (Єр. 27, 18). Посередники Старого Завіту служили прообразом Єдиного Посередника і Заступника Нового Завіту Ісуса Христа.

Зі смертю і Воскресінням Христа ми маємо тільки «Єдиного Посередника» і «Заступника Нового Завіту Ісуса». Клопотання це Христос придбав дорогою ціною: Його хресними стражданнями і смертю. Отже, є тільки «єдиний Бог, і єдиний Посередник між Богом та людьми, - Людина Христос Ісус, що дав Самого Себе на викуп за всіх» (Євр. 9, 14-15; 1Тім.2,5-6).

Ми не маємо права обирати або постачати інших посередників, окрім Бога Одного. Діва Марія, угодники або угодниці НЕ спокутувати нас, грішників, своєю смертю, і, отже, не можуть претендувати на новозавітне посередництво. Будучи тільки людьми, вони самі особисто рятувалися викупної кров'ю Христа і потребували посередництва Христа.

Всі інші посередники стали зайві з того моменту, як Христос вознісся, сів праворуч Бога Отця, щоб клопотати за нас. Тому, кожен, хто вірує має нині можливість і право звертатися до Христа особисто, завжди і на всякому місці. Господь дав учням таку обіцянку: «Отож я з вами по всі дні аж до кінця віку». Ап. Іоанн говорить, що «ми маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, Праведника» (1Іоан.2,1). Ап. Павло пише: «Сей (Ісус Христос і ніхто інший), що навіки лишається, безперестанне Священство Він має неминуще, тому і може Він завжди й спасати тих, хто через Нього до Бога, бо Він завжди живий, щоб за них заступитись" (Євр. 7, 24-25 ).

Звернення з молитвами до померлих святих позбавлене всякого розумного підстави. Всюдисущий - тільки один Творець, всяке ж творіння, яке перебуває в просторі, займає певне місце і, отже, не може чути молитов, звернених до нього одночасно з багатьох пунктів земної кулі. Якщо навіть допустити, що Сам Бог, будучи всечуюче і Всюдисущим, чує наші молитви, звернені до святих, і передає наші молитви святим, після чого святі і починають клопотати перед Ним, то і тоді розум вимагає, щоб ми зверталися безпосередньо до Бога, що дав нам це право молитви.

Ті ж вимоги пред'являє нам і Святе Письмо. Воно суворо забороняє воздаваніе Божеських почестей кому-небудь, крім Бога (4Цар. 17, 36; Матф.4,10; Рімл.1,25; Об'явл. 22, 8-9; Деян.10,25-26; 14,11 -15).

Письмо говорить нам, що після смерті святі вже не беруть участі в земних справах (Одкр. 14, 13; Євр. 4, 10; Дан.12,13), і що їх не можна турбувати (1Цар. 28, 15).

Поділіться на сторінці